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    計(jì)算時(shí)間方法:唐朝人怎么計(jì)算時(shí)間

    時(shí)間: 玉鳳635 分享

    計(jì)算時(shí)間方法:唐朝人怎么計(jì)算時(shí)間

      在唐朝是沒有鐘表之類的計(jì)算時(shí)間的儀器,沒有電燈,沒有其他先進(jìn)的技術(shù),那么唐朝人怎么計(jì)算時(shí)間呢?怎么知道這時(shí)候是什么時(shí)刻?什么時(shí)候該吃中午飯呢?

      一,日夜與街鼓。

      在古代農(nóng)業(yè)社會,人們“日出而作,日落而息”,所以“早睡早起”是主流。畢竟古代沒有電燈,點(diǎn)蠟或者油燈的成本高,亮度低,大部分人是沒有“夜生活”的。當(dāng)然了,貴族“燈火通明夜宴時(shí)”,文人“秉燭夜游風(fēng)花日”,不能代表全社會。

      在首都長安,百萬人口的大城市,天子所在,治安管理是一件很艱巨的工作。所以,入夜時(shí)分,街上就會打起“街鼓”,共800響。同時(shí)城門也就關(guān)了。聽見街鼓響,商店開始關(guān)門上板,在外邊串門子的就得趕緊回家。鼓聲一停,你再流連在街頭,輕則鞭子抽,重則當(dāng)成賊寇,抓進(jìn)衙門里。

      到了天亮,又是街鼓響起——這次是3000響,街頭的坊、市、買賣間兒就可以開門了。這時(shí)候長安的幾道城門也緩緩開啟。

      街鼓,在唐朝俗稱“咚咚”。張籍《洛陽行》詩中即有“六街朝暮鼓咚咚,禁兵持戟守空宮”的詩句。

      劉禹錫《同白二十二贈王山人》內(nèi)有“笑聽咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。”的句子。

      另,長安城有坊有市。市相當(dāng)于商業(yè)街,坊類似于小區(qū)。街鼓一響,商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)的大門就都關(guān)閉了。

      唐代不同規(guī)格城市,對于所置坊、市數(shù)量都有規(guī)制。至于村落,則置鼓樓一座,平時(shí)日夜也敲鼓報(bào)時(shí),如有賊寇,則亂敲一通,百姓聽到就知道出了賊了,馬上抄家伙沖出來,圍而捕之。

      (“村置一樓,樓懸一鼓。盜發(fā)之處,槌鼓亂擊,四面諸村,始聞?wù)邠牍囊煌?,次聞?wù)邚?fù)撾,以為節(jié)。俄頃之間,聲布百里,伏其險(xiǎn)要,無不擒獲。”)

      二,時(shí)辰。

      古代中國,一天分為十二個(gè)時(shí)辰。分別用“子”、“丑”、“寅”、“卯”、“辰”、“巳”、“午”、“未”、“戌”、“亥”、“申”、“酉”來命名。

      在民國之前,我們祖先都是用“六十花甲子”結(jié)合皇帝年號來紀(jì)年。比如“甲午”年,“辛丑”年。而每一天的開始,是從今天的23點(diǎn)為“子時(shí)”。所以,若是你正月初一晚上23點(diǎn)零一分出生,在古代你的生日就是正月初二了。到了今天,算命先生測你的八字,還是按照這個(gè)方法。

      時(shí)辰主要靠漏刻,也稱刻漏。

      漏刻是中華古代漢族的計(jì)時(shí)器。漏是指帶孔的壺,刻是指附有刻度的浮箭。有泄水型和受水型兩種。早期多為泄水型漏刻,水從漏壺孔流出,漏壺中的浮箭隨水面下降,浮箭上的刻度指示時(shí)間。受水型漏刻的浮箭在受水壺中,隨水面上升指示時(shí)間,為了得到均勻水流可置多級受水壺。

      這樣的方法計(jì)時(shí),精確到“刻”。一刻大約為15分鐘。(一晝夜24小時(shí)為100刻,即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘??梢娒靠滔喈?dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。所以“午時(shí)三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午11時(shí)43.2分)

      古代一夜等分為五更,一更也等于現(xiàn)在的二個(gè)小時(shí),從晚上七時(shí)開始起更,一更指七時(shí)至九時(shí),二更指九時(shí)至十一時(shí),三更指十一時(shí)至次日凌晨一時(shí),四更指一時(shí)至三時(shí),五更指三時(shí)至五時(shí)。

      除此之外,還結(jié)合圭表和日晷。圭表就是立一根棍子,通過影子的傾斜與長短判斷時(shí)間。日晷則是一根插在傾斜的石頭儀表盤上的棍子來判斷時(shí)間。這兩種方法都不如唐代所通用的漏刻法精確。

      三,民間算法。

      唐朝皇宮以及衙門里,有專門報(bào)時(shí)的員工。比如李商隱詩中“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”。這里的“雞人”就是皇宮里報(bào)告天明的人。

      事實(shí)上,在民間,尤其是旅途中的人,判斷時(shí)間,主要還是靠日影、星斗的方向。若需要精確的時(shí)間,就會利用一些消耗時(shí)間比較穩(wěn)定的道具。比如“一炷香”的時(shí)間,或者“一盞茶”的時(shí)間……

      除此之外,唐代佛教普及,無論是城市里,村縣間,甚至山川江湖處,都有廟宇。寺廟每逢早晨、正午、黃昏都會敲鐘,鐘聲傳音很遠(yuǎn),附近住戶,聽到鐘聲,也就能判斷時(shí)間了。

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      本文作者: 藍(lán)先生

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