地區風土人情美文：公園里響起拉魂腔

地區風土人情美文：公園里響起拉魂腔

　　家住桓譚公園附近，進入公園極為方便，就是抬腿邁腳的事。一天無數次的徜徉在公園內，園內各處的景致早已爛熟于心。這幾天，公園東大門熱鬧非凡，一些戲曲票友集聚于此，唱起了當地人喜愛的泗州戲，吸引著眾多的老頭老太太前來觀看。票友唱的投入，聽眾聽的入神，一派歡樂祥和，感染了眾多游人駐足觀看。

　　泗州戲舊稱"拉魂腔"，安徽四大地方劇種之一。流行于安徽北部、蘇北及魯南等地區，近300年歷史。據傳與江蘇、山東的柳琴戲同出一源。因其藝術形成與發展的主要時期在泗州，解放后為體現劇種的地方特色，故改名泗州戲。 泗州戲是由民間說唱以展起來的比較典型的板腔體唱腔劇種。其唱腔南、北方風格交融，婉約與豪放并蓄。尤其是女聲唱腔，婉轉揉情、優美動人。被群眾稱譽為"有拉魂的魅力"。泗州戲是與徽劇、黃梅戲、廬劇并列的安徽四大優秀劇種之一，具有深厚的群眾基礎和豐富的文化底蘊，以優美的唱腔，動聽的旋律，唱響淮河兩岸，大江南北。

　　每個地區都有自己獨特的風土人情，這種"獨特"又演變出許多根植于地方特色的戲曲劇種。泗州戲與皖北人民的生活、習俗有著密切的聯系，顯示出強烈的地域文化特征。我是土生土長的皖北人，盛行于江淮地區的泗州戲，在我很小的時候就耳聞目睹過。套用一句時髦的話說，我是聽著泗州戲長大的。符離集附近的三山子，是我童年的記憶所在，農閑時節、尤其是冬季，大小不一、規模不等的戲劇班子都會走村串戶，每到一地便安營扎寨唱上幾天。兒時的我們閑不住，即便是聽戲，我們也是在充滿著汗煙草味的場地，嬉戲打鬧，全然不顧大人們的感受，嬉戲玩耍中，耳邊一直回蕩著欲罷不能的唱腔，雖然聽不懂歌詞，但那熟悉的旋律卻實實在在地長在我的記憶里。泗州戲有五大名伶，"李寶琴的浪、霍桂霞的唱、李寶鳳的棒、周鳳云的像、王寶蓮的樣"各位大師的藝術特色被戲迷們稱道。泗州戲具有活潑、動聽、通俗和鄉土氣息濃郁等特點，在淮北、淮南及江蘇北部一些地區極為盛行。2006年5月20日，泗州戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　上個世紀九十年代初，二十六七歲的我風華正茂。乍暖還寒的季節，不幸正悄悄地尾隨而來。我和我大妹小時候都沒有得過麻疹，二十多歲她患上了麻疹，我這個當哥哥的，用車送她去醫院，不曾想麻疹病毒也侵蝕了我。大妹很快就康復痊愈出院，我則不然，高燒不退、六七天不省人事。稍微清醒時，礦工醫院傳染科后面的花房，斷斷續續傳來了拉魂腔那如泣如訴之音，身體極度虛弱的我，似乎要被這聲音拉到另一個世界里。我深知，只要能聽到這熟悉的旋律，這個美麗的世界暫時還屬于我?；ǚ坷锏酿B花老者，生活極有規律，按時按點拾搗他的錄音機，不知疲倦地放一些他喜歡的拉魂腔曲目，似乎是心有靈犀，老者不經意間所做的一切，恰似極好的音樂療法，滋養著我的靈魂，讓我心有歸宿。死里逃生的我，體會到了人的生命，有時候真的是相當的脆弱，是那么的不堪一擊……那段時光，父母的關愛、愛人的牽掛，醫護人員的盡心盡力，都融匯在那熟悉的拉魂腔里……

　　市區內的相山公園，同樣有一幫為歌而癡迷的音樂愛好者。這里常年活躍著三支歌唱群體。一個在防空洞、一個在聞雞起舞廣場、另一個是戲曲票友角，聚集在桓譚雕像邊的涼亭內。三支隊伍各有特色，吸引著愛好各有側重的歌者，呈三足鼎立之勢……

　　防空洞這支隊伍人員眾多，實力最強。有專門的音樂指揮、電子琴伴奏、歌譜投影儀。周一至周日的八點開唱，十點結束。聞雞起舞廣場的這支隊伍猶如一支輕騎兵，人員不多，音樂伴奏以民族器樂為主，大多是笛子、二胡。就堅持的持久性來說，這支輕騎兵歷經數年不曾間歇。大有星火燎原之勢……戲曲票友角的人員相對穩定，都是一些喜愛傳統文化、又有一些戲曲功底的老年人。經典名段，百唱不厭!其實，除去這三支歌詠隊伍，還有一個豫劇票友會。只是該票友會活動時間不太具體。這支隊伍的音樂琴師、包括演員的唱念做打，一招一式都是非常專業的。據說許多人都是市豫劇團的退休人員。閑來無事，每每溜達至此，我都會駐足聆聽。河南豫劇是我的最愛，大多是聽不懂歌詞，只是喜歡它的旋律和韻味，尤其是那梆子、鼓點，敲的人心震撼!沁人心脾!

　　公園里的演出，從來不乏聽眾，聽眾也大多是老頭老太太。經年歲月里，這種腔調是鐫刻在心底里，揮之不去的記憶。看著他們投入關注的眼神，熟悉的腔調仿佛是讓他們穿越時空一般，回到了幾十年前，看見了年輕羞澀的自己，看見了含情脈脈的她(他)。歲月不饒人，腔調還是那個腔調，旋律還是那個旋律，但卻物是人非、青春不在。與之相隨的是馬扎、輪椅，似乎是自己的人生過成碎了一地的煙火。如今，拿得起放得下的也只有筷子了。歲月無聲，一切都在時光中飛逝，都在以一種無力而又無奈的姿態漸漸的老去。只有他們喜愛的泗州戲，隨著時間流逝，會成為歷史，會有歷史的厚重感!會更加的彌足珍貴!

　　【本文作者：周艷】