關(guān)于古城的寫景散文：懸崖古堡

關(guān)于古城的寫景散文：懸崖古堡

　　二郎擔(dān)山攆太陽(yáng)，壓住了太陽(yáng)，卻擋住了河流。河水浩浩湯湯回旋不前，人畜皆奔走逃命。二郎就一板斧劈開大山，遂成一面懸崖。崖頂懸一巨石，形如耬斗，故名耬斗石。崖上怪石嶙峋，危如累卵，人近前仰視，必后退三步。怪石間長(zhǎng)滿柏樹叢，一心要繁衍著綠，不想?yún)s滋生了瘤。

　　河流轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)從懸崖下的近坡跟兒流過(guò)，一條古道就繞著山根兒蔓延而去，把山河分割了開來(lái)。

　　懸崖之上本不適合柏樹生長(zhǎng)，懸崖之下亦不適合人居住。只因五條商路匯聚于這條千年古道，人們就沿著古道建房，成五道街，近坡跟兒挖了三口井，于是成一鄉(xiāng)井村落。懸崖所在的山叫鳳凰山，懸崖上掉下一個(gè)石頭，傳說(shuō)是鳳凰下蛋，村里就會(huì)出一個(gè)“鬧家兒”(厲害的人物)，或文或武，村里就有了秀才和拳師。文不為功名利祿，武只求強(qiáng)身健體，故皆名不見經(jīng)傳。“鬧家兒”亦深沉保守，輕易不見生人。

　　為了防范匪虜，更為聚脈點(diǎn)津，每道街建有一個(gè)石券，遂成一古堡。古堡街道寬闊整潔，世所罕見。西南街和西北街相交之后為正街，正街往前有一紅色鎮(zhèn)石，以此為界，北為北街，東為東街，南為南街。五道街因勢(shì)賦形，水皆流向南街。古堡里行人商旅熙熙攘攘，熱鬧非凡;街道旁商鋪林立，日進(jìn)斗金。

　　古堡雖然經(jīng)濟(jì)繁榮了，但五湖四海雜姓聚居，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，且富不過(guò)三代，就不斷的有商人放下秤鉤算盤，拿起了鋤頭鐮刀。商人之間，以及商人同農(nóng)民之間的沖突就此而生。古時(shí)候，河水泛濫，沖下那個(gè)紅色砂石，砂石下成一水甕，水甕里擱淺了一尊石佛。村人需要整飭，民風(fēng)需要教化。古堡里的商號(hào)遂捐資興建了寺院原地把石佛供奉了起來(lái)。以后有了發(fā)財(cái)?shù)?、還愿的都捐一尊佛，日久佛像眾多，寺院遂取名千佛院。從此古堡門市里童叟無(wú)欺，師徒如父子，家里父慈子孝，兄弟和睦，人們從善如流，嫉惡如仇。遠(yuǎn)近人們來(lái)古堡不僅可以交換采購(gòu)物資，更可以凈化心靈。古堡里商貿(mào)繁榮，民風(fēng)淳樸，遂成仁義之鄉(xiāng)。

　　直到有一天，佛像被埋，寺院被毀，變成了_運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，從此世風(fēng)日下禮崩樂壞了：商鋪里以次充好、缺斤短兩、師徒不容;家里父子成仇、兄弟反目……，人心不古，于斯為盛。古堡土地貧瘠，糧菜產(chǎn)量皆不高，卻味道濃郁;近坡下那三口井，水皆甘甜凌冽，喝了卻生那“不好的病”。古堡的男人吃了這里糧菜喝了這水，胳膊上的肉堅(jiān)如磐石，下身亦剛硬如鐵，就有人因此而犯了事;女人們卻厭倦于此，嫌棄這里的男人們太窮，人多地少，爾虞我詐，紛紛外嫁，古堡光棍兒就多了起來(lái)。大人們就給小孩說(shuō)：“走出去，越遠(yuǎn)越好。”末了還要加一句：“別回來(lái)”。

　　出去的人真的不再回來(lái)了。懸崖上的柏樹不僅面臨著水份少，更重要的是土少不能蓄水，終是長(zhǎng)不成大樹;古堡里的人不僅資源匱乏，更重要的是好勇斗狠，刻薄寡恩。一個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況可以變好，但心靈的創(chuàng)傷卻會(huì)伴隨一輩子。出去的人在古堡里總有人跟他不共戴天，古堡里的人互相見面亦水火不容。古堡里的懶漢就多了起來(lái)，一干活就有病，一閑就好了;酒鬼色鬼也多了起來(lái)，喝啤酒時(shí)，倒杯子里都嫌麻煩，桌子底下干脆放一個(gè)大盆，把一箱啤酒倒進(jìn)盆里，用管子吸著喝，喝完酒在古堡里卻迷了路，正月十五耍社火兒不去滾獅子，卻跑到外村給別人的媳婦滾床單兒，女人亦不在自己家和面，卻變成了別人床上的面團(tuán);賭神也多了起來(lái)，沒日沒夜的打麻將，直打得跑了媳婦賣了莊宅。……

　　運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的戲臺(tái)兩邊有一副對(duì)聯(lián)：磊落人民愛，光明鬼蜮愁，于是有了新解：讓懸崖上石頭落下，古堡里再出“鬧家兒”，繁榮經(jīng)濟(jì)，教化民風(fēng)，讓鬼蜮不再歡喜!

　　【本文作者： 崔牧云 】

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