《黃帝內經素論》第十五篇：玉版論要之二（中）
SW23——《宣明五氣篇第二十三》自然巡航之遷斷校注釋譯說明
‖SW23—C0101→C0113‖→‖SW15‖遷移說明：
1、原篇《宣明五氣》非獨立論文，湊篇之簡，宜遷出;
2、所論為內容廣泛之歸納要論，作為《玉版論要》組成，遷入本篇，正當其位。
‖SW23—C0109(名曰……不治)‖→‖SW23—C0108(陰出之陽則怒)‖→‖SW15‖遷移說明：
1、原位C0109“冬得長夏脈”句后，與前后文意不屬，竄簡，當遷出;
2、對照《九針論》LS78—Q0422“陽入于陰病靜，陰出之于陽病喜怒。”可知：本句為《宣明五氣》SW23—C0108句漏簡，作此遷移，則遷出位、遷入位義理皆通。
C0102噫：噯氣。
C0102肝為語：《全本黃帝內經》譯：“肝氣失調會多言語。”
C0102噦：yue3，嘔吐象聲詞，干嘔。
C0102水：水脹，詳見《脹論》。
C0102癃：《宣明五氣篇》SW23—C0102“膀胱不利為癃，不約為遺溺。”即為本解。
C0107五病所發：本句與《九針論》LS78-Q0421句重簡，義同。
C0108痹：與《九針論》LS78—Q0422“血痹”有異，存疑待考。
C0108巔疾：與《九針論》LS78—Q0422“癲疾”有異，存疑待考。
C0108瘖：yin1，通喑，啞，失聲。
C0109名曰陰出之陽，病善怒，不治：
1、原位C0109“冬得長夏脈”句后，詳見遷移說明;
2、據《靈樞.行針》LS67—Q0401曰：“多陰者，多怒。數怒者，故曰頗有陰。”可知：全句意即名叫陰氣出現在陽區，病易怒，不能治愈。
C0110腎藏志：與《九針論》LS78—Q0423作“腎藏精、志也。”有異。因腎將膀胱、三焦兩腑，故當從《九針論》“腎藏精、志”之義。
SW24——《血氣形志篇第二十四》自然巡航之遷斷校注釋譯說明
‖SW24—C0101‖≈‖LS78—Q0425‖→‖SW15‖遷移說明：
1、 原篇《血氣形志》非獨立論文，湊篇之簡，宜遷出;
2、 《血氣形志》篇，似可遷入《調經論》，然《調經論》論述完整，無可容之位。而六經血氣歸納著之玉版，形成要論，名至實歸;兩節雖有重簡，所論亦有出入，集中于此，以利對照。寧重勿刪，此之謂也。
‖SW24—C0102‖≈‖LS78—Q0427‖→‖SW15‖遷移說明：
1、 原篇《血氣形志》非獨立論文，湊篇之簡，宜遷出;
2、 《血氣形志》篇，似可遷入《調經論》，然《調經論》論述完整，無可容之位。而所論十二經陰陽表里關系及刺法著之玉版，形成要論，名至實歸;
3、 兩節雖有重簡，所論亦有出入，集中于此，以利對照。寧重勿刪，此之謂也。
‖SW24—C0104‖≈‖LS78—Q0411‖→‖SW15‖遷移說明：
1、 原篇非獨立論文，湊篇之簡，宜遷出;
2、 《血氣形志》篇，似可遷入《調經論》，然《調經論》論述完整，無可容之位。而所論形志之苦樂歸納著之玉版，形成要論，名至實歸;
3、 兩節雖有重簡，然所論亦有出入，集中于此，以利對照。寧重勿刪，此之謂也。
‖SW24—C0105‖≈‖LS78—Q0426‖→‖SW15‖遷移說明：
1、 原篇非獨立論文，湊篇之簡，宜遷出;
2、 《血氣形志》篇，似可遷入《調經論》，然《調經論》論述完整，無可容之位。而所論六經血氣歸納著之玉版，形成要論，名至實歸;
3、 兩節雖有重簡，所論亦有出入，集中于此，以利對照。寧重勿刪，此之謂也。
C0101夫人之常數……此天之常數：本節與《九針論》LS78-Q0425、《五音五味》LS65-D0408重簡且文字稍異，錄以奉考。
C0101多氣少血：本句與《九針論》LS78—Q0425“太陰多血少氣”相反，而據《血氣形志》SW24—C0105“刺太陰出氣惡血”可知：當從“多氣少血。”
C0102心主：
1、《內經校釋》注：“指手厥陰經。”
2、心主即膻中，即手厥陰心包經。依據如下：
A、《陰陽離合論》SW06-Q0102“陽予之正，陰為之主。”
B、《脹論》LS35-Q0502“膻中者，心主之宮城也。”
C、《周易.家人卦》：“《彖》曰：‘家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。’”《黃帝內經》與《周易》所言，似具明顯的母系社會特征，“心主”之名或與此有關，錄以奉考。
C0104醪：汁渣混存之濁酒。
C0104嗌：yi4,咽喉。
C0104苦：《內經校釋》注：“有疾病或痛苦的意思。”
C0105刺太陰出氣惡血：
1、本句與《九針論》LS78—Q0426“刺太陰出血惡氣”相反，存疑待考;
2、因太陰多氣，氣有余而當瀉;太陰少血，血不足，故惡出血。
LS78—《九針論第七十八》自然巡航之遷斷校注釋譯說明
‖LS78—Q0411‖≈‖SW24—C0104‖→‖SW15‖遷移說明：
1、所遷與原篇《九針論》所論九針主題不符，顯見漏簡，宜遷出;
2、《黃帝內經》歸納之要論，遷入本論本位，作為《玉版論要》組成，名至實歸;
3、與《血氣形志》重簡，所論亦有出入，集中于此，以利對照。寧重勿刪，此之謂也。
‖LS78—Q0425‖≈‖SW24—C0101‖→‖SW15‖
遷移說明參Q0411。
‖LS78—Q0426‖≈‖SW24—C0105‖→‖SW15‖
1、 《素問懸解》置于卷七《口問》篇末，黃元御云：“舊誤在《九針論》，此與《素問.血氣形志》相同。”從黃元御之識，不從其遷入位;
2、 遷移說明參Q0411。
‖LS78—Q0427‖≈‖SW24—C0102‖→‖SW15‖遷移說明：
1、 所遷與原篇《九針論》所論九針主題不符，顯見漏簡，宜遷出;
2、 《靈樞懸解》置于卷七《口問》篇，并曰：“此與《素問.宣明五氣篇》同。”黃元御所識，甚是;
3、 《黃帝內經》歸納之要論，遷入本論本位，作為《玉版論要》組成，名至實歸。
‖LS78—Q0412→Q0424‖≈‖SW23—C0101→C0113‖→‖SW15‖
遷移說明參前。
Q0402噫：《內經校釋》注：“噫者，飽食之息，即噯氣也。”
Q0411熨引：《內經校釋》注：“用藥物溫熨導引。”
Q0411咽喝：據《血氣形志》SW24—C0104作“咽嗌”可知：“喝”為“嗌”之誤，當從“嗌”。
Q0411甘：據《血氣形志》SW24—C0104作“百藥”可知：“甘”為“百”誤，當從“百”。
Q0411筋脈：《血氣形志篇》SW24—C0104作“經絡”，與本句“筋脈”有異，存疑待考。
Q0411是謂形：《血氣形志篇》SW24—C0104作“是謂五形志也”，當從。“是謂形”之下，當脫“志也”二字。
Q0412腎主欠： 與《宣明五氣篇》SW23-C0102“腎為欠，為嚏”有異，錄以奉考。
Q0413膀胱不約為遺溺：與《宣明五氣篇》SW23—C0102作“膀胱不利為癃，不約為遺溺。”對照，顯見有“不利為癃”四字之脫，語譯從《宣明五氣篇》SW23—C0102之句，以括號()標明。
Q0414淡入胃：《內經注評》注:“淡味在五味之外，因其優先進入屬土的胃，當與屬土的甘味同類。王遜：‘淡附于甘，故淡入胃’。”
Q0421五發：
1、《靈樞集注》注：“即《調神論》之所謂逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞，逆冬氣，則少陰不藏，腎氣猶沉之義，蓋因本氣自逆而發病也……故言五臟發病，有因所生之母氣而為病者，有因本氣自逆而為病者，以五臟錯綜而論之，皆能為病者也。”
2、本句與《宣明五氣篇》SW23-C0107“五病所發”重簡，義同。
Q0421陰病發于骨：
1、《靈樞集注》注：“王子律曰：‘腎為陰臟，在體為骨，故陰病發于骨。’”
2、張隱庵將陰陽實指，此解經之正法也，從之。
Q0421陽病發于血：《靈樞集注》注：“心為陽臟，在體為脈，故陽病發于血。”
Q0421陰病發于肉：
1、 原作“以味發于氣”，與前后文例大異，義頗費解，疑為錯簡。
2、 《全本黃帝內經》作“陰病發于肉。”
3、 《靈樞集注》作“陰病發于肉”，并注：“脾為陰中之至陰，在體為肉，故陰病發于肉。”
4、 《宣明五氣篇》SW23—C0107作“陰病發于肉”，從之。
Q0421陽病發于冬：《靈樞集注》注：“肝為牡臟，逆冬氣則奉生者少，春為痿厥，故肝臟之陽病發于冬。”
Q0421陰病發于夏：《靈樞集注》注：“肺為牝臟，逆夏氣則奉生者少，秋為痿瘧，故肺臟之陰病發于夏。”
Q0422血痹：《宣明五氣》SW23—C0108作“痹”，錄以奉考。
Q0423腎藏精、志：《宣明五氣》篇SW23—C0110作“腎藏志”，與本句有異。然考慮腎將膀胱、三焦兩腑，當以本句“腎藏精、志”為是，從之。
Q0425陽明多血多氣……少陰多氣多血：《內經校釋》注：“六經氣血多少的論述，并見于前面《五音五味》及《素問》血氣形志篇。三篇論三陽經皆同，而于三陰經氣血的多少略異。古代醫家多認為以《血氣形志》篇的記載，較為準確，為慎重起見，本文未從改，備作進一步研究的資料。”
Q0425多血少氣：與《血氣形志篇》SW24—C0101“多氣少血”相反，與《五音五味》LS65-D0408句重簡。宜從“多氣少血”，直譯且從原文，存疑待考。
Q0426出血惡氣：與《血氣形志篇》SW24—C0105“出氣惡血”相反，與《五音五味》LS65-D0408句重簡。宜從“出氣惡血”，直譯且從原文，存疑待考。
Q0427足陽明太陰為表里……是謂手之陰陽也：
1、 《太素卷十九.知形志所宜》，本句之后有接“凡治病必先去其血，去其所苦，伺之所欲，然后瀉有余，補不足。”
2、 《太素》后接之經文，王冰置于《血氣形志》SW24—C0102句后部，錄以奉考。
公眾號：其人頌經
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