優(yōu)秀記敘作文：做文本的旁觀者

優(yōu)秀記敘作文：做文本的旁觀者

　　人們常說旁觀者清，當(dāng)局者迷。那啟示我們要想看清一個事物的真相，需要看全貌。要想看全，就需要與事物保持一定的距離。大概，距離產(chǎn)生美，也是包括這個意思在內(nèi)的。看課文，同樣需要遠(yuǎn)觀的視角。走得太近，就容易被眼前的內(nèi)容所迷惑。于是處處都想看，就像劉姥姥，結(jié)果就看不清自己究竟看的是什么了。往往我們面對文本時不自覺就成了當(dāng)局者。

　　昨天有老師和我討論二上《鄉(xiāng)下孩子》教什么。走近了看，很容易就被鄉(xiāng)下孩子的自由、快樂所感染。于是教學(xué)內(nèi)容往往就是帶領(lǐng)學(xué)生感受詩歌中鄉(xiāng)下孩子的快樂。一遍遍地讀，一遍遍地豐富詩歌的畫面。這樣教，未嘗不可。但實(shí)際上，冷靜地反思一下，學(xué)生能夠得到的是有限的。充其量，是幫助孩子對詩歌的主旨刷上了更濃重的色彩。學(xué)生是有收獲的，但這個收獲僅限于這首詩歌的內(nèi)容，沒有指向課堂外的，指向語文能力的。如果讓自己站得遠(yuǎn)一點(diǎn)，就會看到第2節(jié)詩的特點(diǎn)：一共8行，實(shí)際上是4句。每一句都由一個動賓短語開始，動詞和名詞之間的準(zhǔn)確搭配以及這種短語結(jié)構(gòu)，對二年級孩子來說都是值得積累的。前兩句和后兩句的后半部分的結(jié)構(gòu)又是有變化的，前兩句是“能……”，后兩句則是繼續(xù)用一個動詞開頭。實(shí)際上，這兩種句式是可以調(diào)換的。比如：捉一只蝴蝶，編織出美麗的故事;含一片草葉，吹奏出動聽的歌曲。挖一籃野菜，能撐圓小豬的肚皮。逮一串小魚，能樂壞饞嘴的貓咪。這種調(diào)換，看似是語言游戲，實(shí)際是對內(nèi)在的構(gòu)句規(guī)則的把握，是一種語感的訓(xùn)練。如果課堂上帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律，進(jìn)行仿寫，是很有價值的。這些，需要離文本遠(yuǎn)一些才能看到。

　　前兩天教《望洞庭》和《峨眉山月歌》，一節(jié)課一篇，兩天教完。看圖、朗讀、討論、想象、朗讀，按部就班的古詩教學(xué)套路，似乎課堂也挺熱鬧。教完后才發(fā)現(xiàn)自己犯了一個錯誤。兩首詩同是描寫秋夜月色下的美景，一首寫湖，一首寫山;兩首詩傳達(dá)的情意也是類似的，都為大自然的迷人而沉醉。兩首詩還有個類似的特點(diǎn)：《望洞庭》中為了變化，對洞庭湖的稱呼有“湖”“洞庭”“潭”，作者運(yùn)用曼妙的想象，又有了“鏡”“白銀盤”的稱呼;《峨眉山月歌》中則令人驚訝地填入了“峨眉”“平羌”“清溪”“三峽”“渝州”5個地名。對于僅僅28字的7絕來說，劉禹錫和李白在對語言錘煉的功夫上都達(dá)到了出神入化的境界，令人嘆服。然后才有點(diǎn)明白，為什么這兩首詩編者把它們放到一起。突然就有了一個主意，假如兩首詩一起讀，讓孩子比比、找找兩首詩的異同，那應(yīng)該會是一節(jié)很有趣的課堂。

　　當(dāng)然，這也是自己離文本遠(yuǎn)了一步后自己才看到的。我們應(yīng)時刻提醒自己，離文本再遠(yuǎn)一步。

　　【本文作者：田小秋 。(微信公眾號：時間的流里)】

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