黨領導三嚴三實第三專題研討發言稿(2)
講透道理就是堅持理論邏輯的一致性、一貫性，不遮遮掩掩，不說半句留半句，不既賣矛又賣盾。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。
講實道理就是有的放矢，一切從實際出發，不空談理論、不搞文字游戲。把“三嚴三實”的要求與黨員干部確立正確的政績觀、事業觀、權力觀、幸福觀結合起來。領導干部要追求政績，什么才是真正值得追求的政績?答案是體現“三嚴三實”要求的政績;領導干部希望能成就一番事業，怎樣才能做出名垂千古的事業?答案是按照“三嚴三實”的要求去做;如何有權不任性?如何不讓權力變異為走向囹圄的枷鎖?“三嚴三實”就是永保平安的護身符。
講正道理就是堂堂正正、理直氣壯。對于我們必須堅持的旗幟鮮明，對于我們必須反對的疾惡如仇，不能被一些歪理邪說牽著鼻子走。比如，黨內民主是黨的生命毫無疑問，但發展黨內民主是為了增強黨的活力和創造性，是為了建設一個更加有戰斗力的政黨，而不是要把政黨變為“政治俱樂部”“經濟托拉斯”。
作為一個以先進性和純潔性為本質屬性的政黨，當然應該對自己的綱領目標、宗旨信仰有高度的自信，當然應該把馬克思主義的信仰、共產主義的信念、全心全意為人民服務的宗旨等這些精神優勢傳播給每一個政黨成員。在這些方面，非徹底不可能得到真知。
2.導向明確，行必有果
“三嚴三實”是對黨員領導干部提出的要求，行當然主要是黨員領導干部要行。但是，從行為發生學的角度看，要讓政黨成員行，政黨要先行，組織要先行。畢竟有意義、有效果的行不能是孤立個體的孤立作為，政黨、組織要通過制度安排形成明確的導向，嚴者進、松者退，實者上、虛者下，為黨員干部的“真行”營造氛圍、創造條件。
為什么現在有些黨員干部不敢真的去踐行“三嚴三實”，不愿意真的去踐行“三嚴三實”，很大原因在于現實政治環境沒有形成好的導向。一段時間以來，一些基層黨組織潛滋暗長出一種不良的政治生態。遵紀守法埋頭實干的干部處處受排擠，胡作非為、好大喜功的干部如魚得水、加官晉級，結果“不進圈子難進班子”“不跑不送原地不動”等。如果這樣的從政環境、政治生態不能有效遏制消除，身處其中的黨員干部怎么敢、怎么愿意去踐行“三嚴三實”?
理論的徹底一定要變為制度的嚴明，既然倡導就要讓它變為現實，言必信、行必果。這次專題教育突出問題意識，重點指向政治生態，就是要倡正氣，營造踐行“三嚴三實”的黨員干部脫穎而出的制度環境，讓黨員干部看到，只要真正踐行“三嚴三實”就會有更高的平臺、更廣闊的舞臺可以為黨工作、為人民服務，可以實現抱負、可以成就事業。只要真正踐行“三嚴三實”，黨就會信任，群眾就會擁護，社會就會尊重。
明確導向在扶正的同時還要祛邪。通過查處一些不嚴不實的現象，“以案說法”對黨員干部的思想靈魂觸動會更大。懲處一個、教育一片，這樣的效果更明顯。黨的以來，我們黨在轉變作風反腐敗方面積累了很多好的經驗，比如，零容忍、猛藥去疴、刮骨療毒、嚴厲懲處等，這樣的好做法同樣要通過制度化的安排體現在“三嚴三實”的專題教育中。對于不嚴不實的現象與行為不搞下不為例，不講情有可原，違反了黨章用黨紀處理，違反了國法用法律處理。有塵就掃，有病就治。
當“正制度”壓倒了“潛規則”，踐行“三嚴三實”的人就會再接再厲，不嚴不實的人則不再敢有僥幸之心，“真行”也就有了堅實的實踐基礎。
3.事上磨煉，知行合一
有的同志可能會說，我對“三嚴三實”是真相信，也真的想去做，但往往一到具體的事情上就好像手腳不聽使喚，總也做不到位。這說的不是假話，但為什么會是這樣?原因在于事上磨煉不夠。宋代詩人陸游有言，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
哲學上常講沒有抽象的人，只有具體的張三、李四、王五、趙六。“三嚴三實”也不是抽象的政治要求，只能存在于具體的政治實踐中，通過具體的政治行為來體現。
我們以“嚴以修身”為例，小而言之能不能做一個有道德的好人，大而言之是不是一個有信仰的共產黨人，所有這一切都要通過一件一件具體的事情來證明。處貧賤而不移，不為五斗米折腰;遇富貴而不淫，不為聲色所惑;遭威武而不屈，不向強權低頭，做到這些就是一個好人。與對手交鋒敢于亮明自己的信仰、捍衛自己的信仰，為群眾服務能全心全意、無怨無悔，對黨忠誠無保留、無折扣、無小算盤，做到這些就是一名合格的共產黨員。
事上磨煉不可能一蹴而就，也不會一勞永逸。所謂修養，不論是修煉還是養成，講究的是工夫，而這工夫正是通過做一件又一件具體事情不斷積累起來的。這些事情開始做時可能需要努力而為、需要強勉而行，甚至還要有外在的剛性約束，等做多了、做久了，就會習慣成自然，就會從心所欲而不逾矩。到時，知就是行，行也就是知，不僅知行合一，而且以知促行，以行增知，知行良性互動，“三嚴三實”自然就在其中。
黨領導三嚴三實第三專題研討發言稿篇3
黨的十八大以來，多次強調，黨員干部特別是各級領導干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實。關于“三嚴三實”的論述，精辟凝練、內涵豐富、指向明確，是新形勢下我們黨對黨員領導干部政治品格和做人操守做出的最基本規范，體現了新一屆中央領導集體從嚴從實的鮮明執政風格，貫穿著馬克思主義執政黨建設的基本原則和內在要求，是對馬克思主義執政黨建設理論的創新與發展。
豐富的理論內涵
科學世界觀與方法論的有機統一。“三嚴”主要是教育黨員干部樹立正確的世界觀，以嚴守魂、以嚴守道，蘊含著馬克思主義信仰、共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，蘊含著正確的政績觀、權力觀、事業觀、人生觀，是管方向、管根本、管長遠的，是“總開關”。“三實”主要是引導黨員干部掌握科學的方法論，以實為本、以實提能、以實顯績，是行動路線、工作原則和操作方法。“三嚴三實”蘊含著嚴肅的政治原則和嚴明的紀律要求，蘊含著一切從實際出發、實事求是的思想路線，涵蓋修身用權律己、謀事創業做人多個方面，體現了科學世界觀和方法論的有機統一。
真理力量與人格力量的有機統一。“三嚴三實”無論在世界觀還是在方法論上，都閃耀著辯證唯物主義真理光芒，能引導人們信服和追求真理，也能引導人們沿著正確的方向去實踐，展現了真理力量。另一方面，“三嚴三實”以從嚴的精神管黨治黨，以務實的作風干事創業，集中展現了馬克思主義執政黨的人格力量，即堅定的理想信念、執著的為民情懷、踏實的工作作風、強烈的擔當精神。一個踐行“三嚴三實”的馬克思主義政黨，能夠集中展現該政黨及其成員的黨性修養、道德情操、領導藝術、榜樣作用，具有積極、健康的感召力和影響力。可見，“三嚴三實”彰顯了真理之美和人格之美，是對黨員干部道德修養的最好注解，是真理力量和人格力量相統一的有效載體。
改造主觀世界與改造客觀世界的有機統一。“三嚴”針對主觀世界改造，是內在要求，從信念和世界觀上打造黨員干部的“金剛不壞之身”。“三實”針對客觀世界改造，是行為取向，使黨員干部把“三嚴”內化于心，外化于行。有了“三嚴”，“三實”就有了思想前提;有了“三實”，“三嚴”的實際價值就能得以體現。“三嚴三實”強調做到主觀世界上“嚴”，客觀世界上“實”，嚴實相成、嚴以責實，體現了知行合一、主客觀世界改造相結合。
思想建黨與制度治黨的有機統一。全面推進從嚴治黨，需要思想教育和制度治理同向發力、同時發力，通過教育擰緊思想“總開關”，依靠制度增強行為“硬約束”。“三嚴”的實質是進行思想建黨，強調黨員干部要從思想上嚴格要求自己，其核心落于一個“嚴”字;“三實”是黨員干部的行為要求，強調要從思想上的“嚴”外化于行動上的“實”，而行動上的“實”要想取得長效的結果就必須建立相應的制度并加以固化，要以制度治黨來保障。總之，“三嚴三實”堅持思想建黨與制度治黨緊密結合，開啟剛柔相濟的黨建新思維。
鮮明的理論特色
科學性。“三嚴三實”是馬克思主義唯物史觀基本原理在黨建工作中的具體運用和發展，體現了馬克思主義的立場、觀點和方法。“三嚴三實”也是我們黨在長期實踐中，不斷總結和運用自身建設正反兩方面經驗，積極借鑒國外執政黨建設的經驗教訓，深入探索全面從嚴治黨的規律過程中提煉出來的，是對我們黨的建設實踐經驗的科學總結。
創新性。雖然“修身”“用權”“律己”“謀事”“創業”“做人”都是中國人常用詞匯，但用“嚴”和“實”將其重新整合和集成，使之成為一個有機統一的整體，這樣就使黨對領導干部零散的行為要求，變成了統一而明朗、深刻而易懂的行為規范。“三嚴三實”用最簡潔凝練的話語表達方式，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了黨要管黨、從嚴治黨的思想理念，是馬克思主義執政黨建設的重大理論創新成果。
時代性。著眼于世界不斷發展變化的時代大潮流大趨勢，著眼于我們黨正在進行的有許多新的歷史特點的偉大斗爭，突出強調改革方向、問題導向、憂患意識，突出強調保持黨的先進性和純潔性，突出強調黨的執政使命，彰顯了時代發展變化對黨的建設提出的新要求，回應了全國各族人民對中國共產黨的新訴求。“三嚴三實”準確把握了時代特點，體現了鮮明的時代精神，是一個深深打上時代主題烙印的科學理論。
歷史性。“三嚴三實”傳承了共產黨人的優良傳統，與“三大紀律八項注意”“三大作風”“八個堅持、八個反對”以及“八項規定”、反對“四風”等，一脈相承又與時俱進，是對管黨治黨優良傳統和求真務實作風的發展和深化。“三嚴三實”也蘊含著中華民族優秀傳統文化的精華，融匯了修身齊家治國平天下的思想精髓，是對中華文化從政修養精華的繼承和發展，是對中國優秀政治道德和個人品德的當代詮釋。
整體性。“三嚴”與“三實”分別指向修身、用權、律己和謀事、創業、做人，六個方面缺一不可，組成一個有機整體。其中，修身、律己是基礎，用權是關鍵，謀事、創業是核心，做人是根本。“三嚴”不立，“三實”就成為空中之樓閣，只有做到“三嚴”才能打牢“三實”的思想基礎;沒有“三實”，“三嚴”就成了空洞的概念，做到“三實”，才能鞏固“三嚴”。“三嚴”與“三實”相輔相成、互為因果、相互轉化，是不可分割的有機統一體，共同構成我們黨關于作風建設的新要求和黨員領導干部黨性修養的新標準，辯證統一于全面從嚴治黨的偉大實踐中。
重大的現實意義
深入推進作風建設的重要舉措。高度重視作風建設是黨的事業取得成功的寶貴經驗和重要法寶。“四風”是當前群眾最深惡痛絕、反映最強烈的問題，是損害黨群關系的重要根源。“四風”集中表現為不嚴不實。“三嚴三實”著重從修身要嚴、用權要嚴、律己要嚴入手，強調謀事要實、創業要實、做人要實，可謂切中了時弊，把準了作風建設的命脈。“三嚴三實”第一次鮮明地把“嚴”“實”作為作風建設的新標準，既給為官之道指路，又為行為準則定向，是新常態下黨員干部作風建設的“指南針”和“方向盤”，是反對“四風”的銳利思想武器。
實現全面從嚴治黨的戰略抓手。全面從嚴治黨，貴在把各項嚴的要求落到實處，真正轉化為從嚴治黨的具體行動，見到實實在在的治黨成效。全面從嚴治黨，最為關鍵的是一個“嚴”字。“三嚴三實”的“嚴”字，包括嚴教育、嚴要求、嚴管理、嚴監督、嚴追責、嚴懲處，蘊含的是嚴肅的政治追求、嚴格的組織原則和嚴明的紀律規范，與全面從嚴治黨的“嚴”字在本質上是一致的。“三嚴三實”的“實”字，凸顯了黨的求真務實、尊重實踐、注重實效的工作方法，以“實”的要求推進全面從嚴治黨，才能創造經得起歷史、實踐和人民檢驗的實績。
營造良好政治生態的基礎工程。政治生態狀況，直接決定著從政環境的好壞，關系著黨的形象和人心向背。政治生態清明，從政環境就優良，就能凝心聚力、鼓舞士氣。政治生態污濁，庸俗的“圈子”文化、潛規則就會大行其道，必將在黨內滋生消極腐敗。踐行“三嚴三實”，就是要嚴肅黨內政治生活，進一步明規矩、嚴紀律、強約束，使全黨各級組織和全體黨員干部都按照黨內政治生活準則和黨的各項規定辦事，堅決反對吹吹拍拍、團團伙伙、人身依附，堅決反對弄虛作假、投機鉆營，努力形成從嚴從實的氛圍，營造風清氣正、激濁揚清的政治生態，使每一名干部都能健康成長。
打造過硬執政隊伍的有力手段。“三嚴三實”從精神支柱、價值追求、行為規范等方面，全面闡述了新時期黨員干部應有的精神特質，對黨員干部作風建設提出了新要求、新標準。“三嚴三實”是教育培養干部的重要內容，通過納入各級黨校、行政學院和各類干部院校的教學之中，納入各級黨委(黨組)中心組的學習之中，有利于引導領導干部的黨性修養;是考核評價干部的重要依據，通過制定科學規范的考核體系、嚴格細致的考核程序、真正有效的考核方法，有利于形成重德才、重實績的考核評價導向;是監督管理干部的根本要求，通過加強對干部的日常監督管理，對干部身上出現的傾向性問題及時提醒、嚴肅批評，有利于促進干部隊伍健康成長。
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