黨員三嚴三實對照檢查發言稿

黨員三嚴三實對照檢查發言稿

　　“三嚴”是基礎、途徑，“三實”是準則、目標。學習啦小編為大家整理了黨員關于三嚴三實對照檢查的發言稿3篇，歡迎大家閱讀。

　　黨員三嚴三實對照檢查發言稿篇1

　　近日，我支部近期開展了學習了 “三嚴三實”活動，深受觸動。作為一名教師，一名共產黨員，一定要嚴以修身、嚴以律己，同時還要謀事要實、創業要實、做人要實。要結合自己的本職工作實際，提升個人修養和素質，嚴守職業規范，廉潔從教，踏實工作，真正落實教書育人，在自己的崗位上為教育事業奮斗終身。

　　一、加強學習，提升個人修養

　　樹立終身的意識和觀念，用新的知識和教育教學理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識，提高能力。加強黨性修養，用共產黨員的標準嚴格要求自己，真正落實群眾路線教育實踐活動，弄清楚“為了誰，依靠誰，我是誰”的問題。根據“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強法律法規學習，落實依法治教，依法執教。加強師德修養，做好學生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺抵制不正之風、低級趣味侵蝕。

　　二、愛崗敬業，做好本職工作

　　求真務實，是辯證唯物主義的科學精神，是黨的思想路線的核心內容，因此，作為教師求真務實，腳踏實地，扎根教育，誠實苦干，營造好的育人環境，錘練育人方法。求真務實，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業，才會滿腔熱情地去務實工作，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關系。要樹立無私奉獻意識，在本職工作中勤懇、無怨、熱情、忠誠。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼備的學生，讓他們快樂健康的成長。

　　三、三嚴三實，鑄就優秀師魂

　　嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，讓我們從根本上改變自己、強大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優秀、更完善、更勝任人民教師這項工作。

　　1.正衣冠，做表率。我們要提高認識，加強學習，塑造良好的師德修養，做好學生的榜樣，樹立正確的引導形象，以身作則，言傳身教。要自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，守住校園這片潔凈的樂土，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。

　　2.講務實，守信用。尊重教育規律，尊重客觀事實，尊重學生的實際情況，踏踏實實，一絲不茍地把工作做好，并注重工作的實際效果。同時要說到做到，表里如一，始終如一。

　　3.多寬容，求穩定。要以博大的胸懷，對犯錯的學生多一些寬容和諒解，對同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，進而贏得同事的支持和學生的尊重。

　　4.敢決斷、常自省。在處理矛盾糾紛的時候切忌優柔寡斷，要敢于作出決定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌發狀態中得以根除。要經常自我剖析、自我評價，在自省中不斷提高。在對待學生的時候，堅持一切為了學生，一切以學生需要為本，對待學生人人平等。對教學工作，要從實際出發，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設計好教學環節，不脫離學生這個群體。在自主創新的同時也要腳踏實地，真抓實干，敢于承擔教書育人這個重擔，勇于面對現實，善于解決問題，不做面子工程。

　　總之，在以后的工作中，一定要踏實做到——謀事要實、創業要實、做人要實，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠實的人、成熟的人、實在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養出更多優秀、健康、德才兼備的人才。

　　黨員三嚴三實對照檢查發言稿篇2

　　黨的群眾路線教育實踐活動的主題，是為民務實清廉。學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，與教育實踐活動的主題是高度契合的?，F將本人學習焦裕祿精神，實踐“三嚴三實”情況向大家作如下匯報：

　　一、學習焦裕祿精神心得體會

　　焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的好榜樣，也是全黨學習的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。焦裕祿精神的實質，就是為民務實清廉。而“三嚴三實”的實質，同樣是為民務實清廉?，F在作風方面存在的種種問題，都與修身、用權、律己不嚴，謀事、創業、做人不實有關。焦裕祿同志就是“三嚴三實”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補了又補、縫了又縫。他嚴守黨規黨紀，從不利用手中權力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準》，立規矩，嚴執行，真正做到了嚴于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調研，短時間內就基本掌握了內澇、風沙、鹽堿的規律，作出并實施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里，就把實干苦干的標桿樹到哪里，強忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對照自己,深感差距巨大,慚愧極度!

　　二、對照焦裕祿精神和“三嚴三實”的要求，就我個人而言，存在的問題主要有：

　　(一)形式主義方面：1、學習的自覺性不高，存在以干代學的現象，特別是當工作與學習發生矛盾時，往往認為學習是“軟指標”，可以往后推一推，從而導致學習的自覺性不高，而且學習的系統性不強，學習效果不佳;2、學習制度堅持的不好，客觀上強調工作忙、壓力大和事務性工作較多，缺乏持之以恒自覺學習政治理論的精神;3、學用結合的關系沒有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運用理論學習成果去指導實際工作上不適應，忽視了理論對實際工作的指導作用，導致理論學習與實際工作脫節，對待理論學習，只滿足于片面地引用個別原理，而不能有效地與實際工作緊密結合起來。4、思想觀念還不能適應轉型跨越發展的新要求，眼界放不寬，考慮處理問題就事論事，思路不寬。出去調研和督查村委工作時飄在上面，沉不下去，滿足于走走看看，對現象看的不深入、對問題把握的不準確、對原因分析的不透徹，存在這種形式主義現象。

　　(二)官僚主義方面：1、工作作風不實，求真務實的精神不夠;2、接到工作任務，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應付以求過關的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己;3、欠缺創新意識，沒有充分發揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態;4、對有關的政策法規研究不夠，工作方法較簡單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調查研究不夠，對全市的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

　　(三)享樂主義方面：1、群眾意識不強，為民服務的宗旨不夠;2、雖然也經常下基層調研，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。如，我鄉農民增收渠道不多，企業沒有形成規模，結構不合理現象突出;3、在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統，聯系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時不全面，對干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識差的表現;4、對工作缺少主動性，工作亮點不多不特，存在怕亂求穩、怕冒風險、安于現狀的思想，缺乏進取精神。

　　(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優政的宗旨意識還不夠牢固，黨風廉政問題和各種不正之風時有發生。在堅持學習黨員干部廉潔自律的有關規定和自覺用黨的紀律約束自己還不夠深入，時有存在把關不嚴的現象;3、宗旨大局意識不強;四是對所分管工作看重多，對群眾身邊的小事關心不夠。

　　三、對照檢查存在問題的主要原因

　　1、政治理論學習不夠深入，政治理論修養不到家

　　一是沒有把理論學習放在重要位置，學習存在片面性，缺乏對理論的系統研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現。二是理論與實踐隔離，忽視了理論與實踐的辨證唯物關系，對政治理論的學習只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統性、經常性的深入學習，不能用馬列主義的立場和觀點分析問題，不具備用鄧小平理論認識問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領導干部政治上成熟的基礎，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅定。

　　2、改造主觀世界不夠自覺主動，缺乏艱苦奮斗的精神

　　共產黨員的先進性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時，要改造自己的主觀世界。但實際上存在著重前者輕后者，以事務工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養減弱了，對自己要求放松了，考慮個人的榮辱進退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入，滿足于完成領導交辦的任務，滿足于面上不出問題，創新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動性、創造性。

　　3、群眾工作經驗缺乏，宗旨觀念有所淡化對黨的群眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創精神，指導工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務群眾，缺乏真功夫。

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