正確的選擇作文初中范文5篇_選擇話題作文
議論文不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。下面是小編為大家整理的正確的選擇作文初中范文5篇，接下來我們一起來看看吧!
正確的選擇(一)
一個農夫在烈日下埋頭苦干，沒有聽從商人“選擇優良的種子和正確的方法”的建議，一味苦干，其結果也只是南轅北轍。因此。我們應以正確的方式努力，以合理的方法取得成功。
愛迪生說過：“天才就是那99%的汗水加上1%的靈感。”這99%的汗水固然重要，但剩下的1%的靈感也是起決定性作用的，靈感意味著有合適的方法，正確的規劃，以及高瞻遠矚的目光。
汨羅江邊，一位滿頭白發的老人在無奈地嘆息踱步，竹杖一下下擊打著地面，又一下下地敲進他的心中，他的雙目滿噙淚水，溝壑般的皺紋訴說著他的滄桑。他大興變法，誓助楚國稱霸諸侯，并為之傾盡一生，費勁心血卻屢遭流放，執著努力卻終無成果，奈何從了一位昏君發出“何處招魂，香草還生三戶地;當年呵壁，湘流應識九歌心。”的哀鳴!終得一躍而下，含淚而亡。
失敗不一定是你不努力，而是沒有用正確的方法實現自己的報負。
東漢末年，一代鬼才司馬懿，他有著與孔明媲美的智慧，又有著與曹操匹配的狡黠，他滿腔抱負，只為成功。而曹操經官渡之戰后聲名大振，北方諸郡盡收囊中，座下文有程昱荀彧，武有曹仁曹洪，他此時投奔必不被重用，于是他努力研究天文地煞，在努力中等待良機，以合適的方式進入曹營。終于，赤壁之戰曹操大敗，戾氣銳減，元氣大傷，他投奔曹營后即被重用，最終以自己多年的努力與智慧征服了曹操。
成功不能只是一味努力，而要以正確的方法程度地成功。
近代，魯迅立志學醫救國，在日本他幡然醒悟，他決定“描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊”。以正確的方法救國救民，他將筆鋒作刀鋒“橫眉冷對千夫指”以犀利的語言喚醒沉睡的中國人。他以“俯首甘為孺子牛”的態度服務人民，最終功成名就。
當意識到自己走在錯誤的道路上時，應學會改正，再朝著偉大的目標更進一步。
合適的方法是指能順應時代潮流，能最完美地實現追求，以及能洞察未來變化的方式，只有選對了道路，才能在不懈趕路的條件下到達勝利的終點。
正確的選擇(二)
人的一生是由自己把握的，而選擇就意味著選擇方向，只有方向正確人的一生才會顯示出無限的價值和綻放耀眼的光芒!
選擇方向，就代表選擇自己合適的人生路，如果你的方向是做一名普通人的話，那么你這一生就很難有大的作為，如果你的方向是當一名小混混的話，那么你不但不符合一個普通人的生份，而且相反你還會是一名人渣。我們的方向很明確，就是做一名不平凡的人，不平凡的人就意味著你是否能有“乘風破萬里浪”的決心和百折不撓的精神，你就能達到成功的彼岸。
曾經一只蝸牛說它要爬上泰山頂峰和走完萬里長城，這與“蚍蝣搖大樹”有什么區別。這兩則故事告訴我他們根本就不可能做到。那么他們帶給我們的啟示是什么?
一個人即使胸懷大志，如果不考慮自己的實際行動出發，而去一味追求遠大理想的話，也許會一事無成。
我并不是反對那些胸懷大志的人，而他們可以將目標放實際一點，一步一個腳印的來，踏踏實實的走，直到實現理想為止。
在英國一塊有名的墓地上，有一塊墓碑上刻著這樣的一段話“在我年輕的時候一直想改變世界，到我快死的時候我才發現這已經不可能了，如果當初我可以試著改變我自己，也許會對我的家庭產生影響，我的家庭又會對社會產生影響，最終可能導致我改變世界”。
看完這段文字以后，我想我們如果想有一番大作為的話，就必需從自己做起，選擇自己合適的方向，做一個不平凡的人有多種途徑，你可以試著為社會做貢獻，或者為人類無私奉獻。
方向比努力更重要，這強調的是一種看事物的重要方法，也是必不可缺的條件，更為重要的是這是一條不可違背的真理，任何人都是從平凡到偉大，甚至是一刻就可以改變你的歷史，因為我們必須從平凡不斷積累到偉大的爆發。
方向比努力更重要，確定自己合適的人生方向，一路勇往直前，讓你的光輝照亮整個世界吧!
正確的選擇(三)
選擇比努力更重要，人生就是選擇，或彼或此，我們無時不在選擇。正是因為有不同的選擇，所以才會有千差萬別的結局，才會有千姿百態的人生。人總是在選擇中前進的。
選擇，是搖擺于多種可能性之間的最后的決斷。由于結局是未知的，不可預見的，所以才讓人舉棋不定、左右為難。
選擇，是量力而行的睿智和遠見。所以說，學會選擇就是學會審時度勢、揚長避短和把握時機。人雖是自由的，卻也只有選擇的自由，而并不擁有自由的選擇。
對于一個具體的人來說，本質決定著選擇;選擇定義著本質。
選擇是多種多樣的。有兩利取其重;有兩害取其輕;也有孤注一擲的賭博式選擇……一般來說，選擇是痛苦的，因為選擇就意味著放棄。據說，有一個傻大姐，媒婆替她說親，問她：“東家人丑而家富，西家人俊而家貧。你選擇哪一個?”傻大姐毫不含糊地答道：“那就西家臥而東家食吧。”傻大姐真是傻得可愛，企圖利益均沾，不知道魚與熊掌不可兼得。
當鳥兒選擇在兩翼上系上黃金，就意味著它放棄展翅高飛;選擇云天搏擊，就意味著放棄身外的負累。智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”——關鍵就在于你看重什么。
所以說，選擇的學問，同時也是一門放棄的學問。學會放棄，才能卸下人生的種.種包袱，輕裝上陣，從容地等待生活的轉機，踏過人生的風風雨雨;懂得放棄，才擁有一份成熟，才會活得更加充實、坦然和輕松。能夠放棄，就已經擁有了當機立斷的果敢以及顧全大局的膽識。
人生總是要面臨這樣那樣的選擇。猶豫不決，就必然會錯失良機，后悔莫及。
人生之路是不可逆的，也就是說不可能重新選擇。即使不滿意，也無可奈何，只有硬著頭皮走(繼續選擇)下去。
后悔是什么?后悔就是以為當初可以有更好的選擇!
選擇當及時。千鳥在林，不如一鳥在手。
只有參透選擇和放棄玄機的人，才能徹悟人生，才能笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。
正確的選擇(四)
茫茫歷史大潮，有人成功，有人失敗;有人流芳百世，有人遺臭萬年。潮起潮落，揚起了許多的“孔子”，其間也夾雜著許多“秦檜”，希望成功的愿望沖昏了頭腦，不擇手段的去獲取成功，渴望到了最后也成了遺臭萬年，而那些正確的選擇，卻成就了了一代名流。成功，有很多路徑，尋求捷徑的人，往往都是到了最后才明白放棄了一種最優的選擇，不擇手段的努力也不如端端正正的做選擇。
李斯，渴望成功，卻“成就”了他的“疾賢妒能”，他原本應該是一代名相，應該替始皇分憂，可對成功的渴望蒙蔽了雙眼，他不擇手段，打擊韓非，制造了焚書坑儒的慘劇。歷史的潮流被壓制，文化的發展被壓制，秦滅了，李斯也滅了，人們記下了始皇，也記住了李斯。
而屈原，創造了中國文學的新體裁，以一種全新的方法來權釋中國的文化。余秋雨先生優這樣的一句話：“越是超時代的文化名人，往往越不能相容于他所處的那個年代。”屈原也不例外，他正道直行，竭忠盡職，被上官大夫一次次的污蔑，而楚懷王，在一次次的諂媚討好的蒙蔽中，竟然也親小人，遠賢臣。屈原得到的釋一次次的放逐，楚國滅了，屈原也死了。可他活在了人們的心中，精神不滅。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”
同時一朝名臣，可李斯卻是遺臭萬年的”疾賢妒能“的代名詞，他們都渴望被世人承認，在他們所處的那個年代，李斯看起來是正義的，而屈原，在御用文人的粉飾下，他敗了，敗給了他們所處的哪個年代。
時至今日，歷史證明了一切：屈原流芳千古，李斯遺臭萬年。
究其根源，他們的選擇不同，卻成就了屈原，造就了李斯。
成功需要很多：天時，地利，人和;百分之一的天分加上百分之九十九的努力也行，可最重要的卻時怎么選擇，正確的選擇是促成成功的必要。自然界中的滴水選擇了大海，那么它就會永不干涸，蒼鷹選擇了藍天，那么它就成就了夢想。
正確的選擇，引領萬物，走向成功。
正確的選擇(五)
成功，需要一種正確的選擇
茫茫歷史大潮，有人成功，有人失敗;有人流芳百世，有人遺臭萬年。潮起潮落，揚起了許多的“孔子”，其間也夾雜著許多“秦檜”，希望成功的愿望沖昏了頭腦，不擇手段的去獲取成功，渴望到了最后也成了遺臭萬年，而那些正確的選擇，卻成就了了一代名流。成功，有很多路徑，尋求捷徑的人，往往都是到了最后才明白放棄了一種最優的選擇，不擇手段的努力也不如端端正正的做選擇。
李斯，渴望成功，卻“成就”了他的“疾賢妒能”，他原本應該是一代名相，應該替始皇分憂，可對成功的渴望蒙蔽了雙眼，他不擇手段，打擊韓非，制造了焚書坑儒的慘劇。歷史的潮流被壓制，文化的發展被壓制，秦滅了，李斯也滅了，人們記下了始皇，也記住了李斯。
而屈原，創造了中國文學的新體裁，以一種全新的方法來權釋中國的文化。余秋雨先生優這樣的一句話：“越是超時代的文化名人，往往越不能相容于他所處的那個年代。”屈原也不例外，他正道直行，竭忠盡職，被上官大夫一次次的污蔑，而楚懷王，在一次次的諂媚討好的蒙蔽中，竟然也親小人，遠賢臣。屈原得到的釋一次次的放逐，楚國滅了，屈原也死了。可他活在了人們的心中，精神不滅。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”
同時一朝名臣，可李斯卻是遺臭萬年的”疾賢妒能“的代名詞，他們都渴望被世人承認，在他們所處的那個年代，李斯看起來是正義的，而屈原，在御用文人的粉飾下，他敗了，敗給了他們所處的哪個年代。
時至今日，歷史證明了一切：屈原流芳千古，李斯遺臭萬年。
究其根源，他們的選擇不同，卻成就了屈原，造就了李斯。
成功需要很多：天時，地利，人和;百分之一的天分加上百分之九十九的努力也行，可最重要的卻時怎么選擇，正確的選擇是促成成功的必要。自然界中的滴水選擇了大海，那么它就會永不干涸，蒼鷹選擇了藍天，那么它就成就了夢想。
正確的選擇，引領萬物，走向成功。
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