最新傅雷家書讀后感范文800字
《傅雷家書》被稱為是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。以下是讀后感5篇，希望大家喜歡。
傅雷家書讀后感1
每個人心中都有一條河流，川流不息，那激起的浪花，折射著靈魂最耀眼的光芒。 ——— 題記
傅雷先生曾在給兒子傅聰的信中說：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩······鐘聲復起，天已黎明，碧波蕩漾。” 這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意，但更多的卻向我們闡明了一個哲 理：人人心中都有條河流，或源遠流長，或洶涌澎湃，都展現出別樣的 風采。
翻開《傅雷家書》，書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖，更有父子、母子對哲學的探討，對人生的理解。“赤子孤獨了，會創造一個世界。” “ ‘通’， 方能培養氣節、胸襟、目光。” 一句句的話語如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰的心靈。我認為傅雷先生心中的河流是長江。“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。” 他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴肅和認真。面對孩子，不辭辛勞地寄去一本本書籍，一封封家信，有時展現江平岸闊，風正帆懸，對生活充滿信心;有時展現大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態度;更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟;而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質。我認為，傅聰的母親朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉，晶瑩剔透;她所表現出來對兒子的關切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發出熱烈的火花;精神的河流之交匯，亦在水乳交融之間，使思想變得愈發深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學、音樂、藝術的見解。“要使你的思想深邃，必先訓練你的文筆。”傅雷先生對傅聰如是說。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個人的心中都有屬于自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩!
傅雷家書讀后感2
這個暑假，在老師的推薦書單中，我挑選了《傅雷家書》進行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對兒子的摯愛深情而感動!
一九七九年四月，當傅聰先生回國參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時，他的心中一定五味雜陳，感慨萬千。他再也見不到生命中最親愛的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經的歲月里，遙遙數萬里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書嗎?在這些書信中，我們不是清楚地看見傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業卻永無止境，教育兒女，在某種意義上就是延續自己的生命，延續為社會、為祖國所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛，是那樣的深刻與深遠。盡管在一次次的運動中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地熱愛祖國，以高度負責的心力為社會、為祖國竭盡所能，用書信、用教誨使身在異鄉的傅聰與遠離的祖國牢牢建立心的結合。傅雷先生是剛毅堅強的，他用一生告訴我們：一個純潔正直、真誠高尚的靈魂，盡管有時會遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無天日的絕境，但真實的光亮不會就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛。
傅雷先生可以如此頑強地直面人生的風雨，那我們呢?初二已成歷史，殘酷的初三已然來臨，我們準備好了嗎?“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫肯萄牙詩人卡蒙斯的這一名句，確實給人以雄壯之感。暴風雨不是我們人生的盡頭，一切波折與晦暗都會過去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠屢敗屢起。相信，經受暴風雨洗禮后的我們，等來的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛、有夢想，更有永不停息的追求!去奔跑吧，心里蕩滿波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩意與遠方，去實現那藍色的夢想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠留在心中，凝結在行動上。
傅雷家書讀后感3
有人把母愛比喻成一枝盛開的百合，在每個角落中散發著它迷人的芳香;而父愛就是一株茉莉，它在某個角落中默默地吐著它那獨有的清新芬芳。就如《傅雷家書》中的那位父親。
在一封封或長或短的書信中，傅雷作為一名父親，對于兒子的關心與想念溢于言表。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”你看，字里行間都飽含著傅雷的愛子情深。
傅雷作為一位長者，對兒子的教導與叮嚀更是時時刻刻。“末了，以后你再不能自費航空來回;為國家著想，航空票開支也太大，而火車來回對你的學習時間又有妨礙。總而言之，希望你全面想問題，要分出你目前的任務何者主要、何者次要;不要單從一個角度看問題。”“我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。”都說千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。你說，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養，教育兒子先做人，后做事，怎能不讓我們感動?
而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友。傅雷藝術造詣極為深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。在信中，他以相當多的篇幅與自己的兒子談美術，談音樂作品，談表現技巧，談藝術修養;當兒子遇到煩惱，他以自己的親身經歷，用細致而深刻的言語與兒子交流溝通。
正如傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事
之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”。
這看似平常的一張張書信，卻又不平常。因為那背后是滿載著的是父親對孩子的摯愛、期望，那是父愛!
這時，我如夢初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛啊。去年的生日，我邀請了幾位好朋友到家來聚會。她們都都說阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場精心挑選蔬菜，到最后一盤盤美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設計最多啊!
向來只有贊頌母愛的偉大，可又有誰知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛!
父親是家里的頂梁柱，為家撐起了一片天。
父愛是高山，即使在最困難的時候，也鼓勵我挺直脊梁。
父愛是北斗，即使在伸手不見五指的夜里，也能讓我辨明方向。
父愛是一棵大樹，即使在烈日炎炎的夏日，也會為我撐起一片蔭涼。
父愛是一把大傘，即使在風雨交加的路上，也不讓一滴水珠落在我身上。
無論你在何方，父親那慈愛的眼睛定會伴隨你一生。
正如《傅雷家書》的導讀的一句話：諄諄人生語，悠悠父子親情。
傅雷家書讀后感4
傅雷的人格與精神魅力，可以說是近代中國知識分子的典型之一，最能體現在工作與教育上。論工作，他翻譯了羅曼羅蘭等法國文學巨匠的多部名著,至今仍為許多人傳誦。論教育，他的《傅雷家書》說明了他如何從一個知識分子的角度來培養后人。
《傅雷家書》自然不是家長里短的瑣碎，也并非全是家長式的訓誡。1961年2月7日的信便是一片極隨意卻又專業的中西文化對比的文章。開篇龐雜的一大段，以獨特的的視角審視了近代西人的矛盾，他將其歸結為“個人擴張主義與命運(神)的沖突”。這符合西方近代思想與產業革命的實情。人本主義、資本主義與科學精神，無不與教廷的律法沖突。但這是外在的。對于羅伯斯皮爾、達爾文、路德與卡拉瓦喬來說，首先要戰勝它的是意識——古老、退步、單純的意識。讀羅曼羅蘭、雨果和托爾斯泰的作品，我們可以深刻感受到19世紀歐羅巴大陸上思想的激蕩——這種激蕩，一方面較法國大革命時期更深刻普遍，另一方面又不能稱其為現代化思想。那時，每一個有思想的人，都經歷過 “彷徨”時期，但傅雷——在此文中并未空洞地歌頌他們的“進步”“偉大”，而是回頭審視中國人的生存哲學：“中華民族自古以來不追求自我擴張，從來不把人看作高于一切……。因此我們的苦悶，較西方人為少為小。”西方人篤信宗教的熱情，之后演變成了物質文明至上的信念，而中國人“本來提倡智慧”，沒有一種神學真正改變了我們的思維模式。縱使五四之后，因為沒有徹底的束縛也無解脫的困惑。“中國人一方面是落后，一方面也是單純，就是說更健全一些。”但傅雷亦言，“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。”這暗示了中國人的惰性、單薄幾乎毀滅了我們近代的發展道路。
是故，傅雷在下文中著重論述如何看待“苦悶”，這便是屬于苦心規勸之范疇了。接受了新時代教育的傅聰—，確乎是面臨著與西方人一樣的矛盾。傅雷也是深知這一點，便要求兒子在苦悶期間不能忘了明哲的教訓，才不至于轉到悲觀絕望，“自己的一點小我苦悶才能轉化為一種活潑的力量。”
總而言之，傅雷試圖解答一個不著邊際的問題，苦悶與矛盾的來由。西人的怨念源自抗爭，而中國人卻因無抗爭、無信仰的“和氣”智慧得以擺脫怨念。這不像是家書，倒像是哲學散文。傅氏希望的，不是西方的“擴張主義”，亦不僅是中國人的“無為”。他欣賞年輕人深刻思考后的煩惱，因為他認為這是民族的動力。
這種觀念在荒謬的六七十年代時十分“反動”。但即使到了今天，我們中的多數仍生活在“思想的防空洞”里——我們不會冒著“空想主義”的罪名解讀自我、解讀思想，更不要提否定現實的思辨了。我們長樂于將中國之落后歸咎與思想禁錮，而將新中國視為思想恢復的樂土。殊不知，如果從來沒有信仰的重擔，也就沒有了孤注一擲的決心。而思想上的、林語堂稱為“聰明”的東西，有時拯救我們于無解的問題里，有時卻陷我們于停滯的圈套中。有的人縱使百般壓抑復雜，他們依舊在升華;我們的二維思想，永遠是一張沒有厚度的圖畫。傅雷顛來倒去稱贊中國人的單純與智慧，不仍然在鼓勵傅聰刨根問底嗎?
傅雷家書讀后感5
父愛的偉大，不在于理智，而在于那種直覺的感情。我的世界，因你繽紛多彩。
——題記
愛隨著風變牽掛，父子相隔千里，傅雷身在遠方，但那愛化作一封封家書，越過千山萬水，給傅雷送去最真的教導。
傅雷與兒子以朋友相稱，他們談藝術，談生活，談人生，戀愛，做人，修養。傅雷用自己一生的經驗，解決兒子的一切難題。他嚴厲，連兒子寫錯別字都不放過;他理智，教兒子正確面對得與失;他慈愛，從不命令兒子做什么，讓他自主處理。他從未直接對兒子表達愛意，但那隱忍的父愛，伴隨著家書直抵兒子內心。
父愛就是這樣的，他像那朦朧月光，雖不像母愛般溫暖耀人，但卻總是是在我們最迷惘時，照清前路。
這愛，不聒噪。這愛，不紛爭。
我父親的父親，也就是我的爺爺，是一名抗美援朝的老兵。爺爺對父親實行“棍棒”教育，從小父親一做錯事，一頓棍子便來了。甚至到父親成年，結婚，直至有了我，這種教育也一直實行。爺爺與傅雷一樣，堅持“棍棒底下出孝子”的教育方法，但他們卻忽略了一點，孩子的美好童年學習，將要一直籠罩在恐懼的包圍下。但爺爺和傅雷又是一樣的，他們愛自己的兒子，竭盡全力的去教育，將自己一生的所得，盡數傳授。三年前，我父親失去了父親，那是我見過父親哭的最傷心的一次，是啊，從此以后，父愛對于他來說，便是遙不可及了。同樣，傅雷在那場長達十年的中，失去了生命，但作為父親，他們的濃濃父愛，卻從未消逝。
這愛，未完續。這愛，來不及。
我的父親，很普通，很平凡，但他給我的愛，從不平凡。若說母愛是綿綿細雨，那父愛便是磅礴大雨，震撼、激蕩、英勇、無畏。他不曾為我做過多么令人感動的事，甚至，他從未說過愛我。對我來說，他很嚴厲，算不上平易近人，我和父親的日常交集更是少得可憐。我從小怕他，害怕他的拖鞋隨時朝我屁股飛來，盡管這從沒有發生過。我想，這大概和爺爺對他的“打”，有很大關系吧。唯一令我慶幸的是，這僅限于他神智清醒的時候。每每當他喝點小酒，童稚的一面便顯露出來，這也是我和他最親近的時刻，平常所有的架子因為心靈的放松也全都卸下來了，玩耍，吵鬧，好不熱鬧。或許，這愛才是它最真實的一面。媽媽曾經告訴我，每次當我離開家，他總會站在陽臺上，望著我離去的背影，直到離開他的視線范圍。
這愛，不表露。這愛，太沉重。
天下父愛，大愛之愛。
傅雷，爺爺，和父親，盡管他們在中國地位上有所不同，但他們卻有一個相同的代號——父親。他們給予兒女的，是自己畢生的愛。
我愛父親深沉的愛，我愛父親凝望時的背影，我愛父親不出聲的教育。
還有，我愛父親。
這愛，很珍貴。這愛，要珍惜。
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