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    讀狼圖騰有感范文800字

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      《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神,狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神,在狼性中,感悟到了人性生存的精神意義。

      狼圖騰讀后感1

      一道黑色的狼影,在我的腦海中倏忽穿過,我幾乎無法以思維洞察它的一切。它是什么,從哪里來,到哪里去。腦海里一片空洞,只留下一聲凄厲的狼嚎,以及濃重的血腥味。

      這是一匹狼,一匹草原狼,它從遠古走來,奔向前方未知的迷途。

      我聽到那聲凄涼而悲壯的狼嚎,如泣如豪,如歌如訴。從靈魂深處激蕩著我,這一定來自遠古最為震撼的聲音。它的深邃,它的悠長,震撼著每一個中原人,讓每一個中原人在夢中驚醒,在現實中躲避。這是草原深處千百年來未曾消散的狼嚎啊,或許也是最后一聲了。

      透過歷史迷煙,我似乎看到了狼犀利的眼神。深邃處透出了綠幽幽、陰森森的冷酷,這雙眼睛中有狡詐,有野心,由征服的欲望。這個眼神,曾讓世界上農耕社會的文明受到打擊,曾讓手執犁杖,歡唱著“三十畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭”的農民聞風喪膽,它曾征服了世界上燦爛的文明,俘獲了世界上最廣袤富饒的土地。這個眼神,在成吉思汗的眼窩中迸射,在拿破侖、亞歷山大的眼睛中掃出。在近代的中國,這樣的眼神再未出現。

      這是狼的史詩,猶如圣宴,這就是《狼圖騰》。

      感謝姜戎先生為我們這些只專心于埋頭苦學無暇顧及窗外的同學提供了一本這樣一本好書。在這一本書中,狼的形象豐富起來,活躍起來。草原狼,不是記憶中的狼。這是一種集智慧勇敢與堅韌于一身,令人膽寒而敬佩的生物,它在環境惡劣的草原搏擊天災人禍,頑強生活中,直到現在。這是一種怎樣的生物啊!它們懂得策略,善于合作時而群起而攻之,時而又化作零星個體,各自為營。捉黃羊,偷食牧羊人的綿羊,捉鼠,捉兔。在惡劣的環境中,氣定神閑享受著草原帶來的一切。是它們,教會了草原人生存之道,無論在過去還是將來,這都是一位學不盡的老師。歷史上,蒙古人曾將鐵蹄踏遍歐亞大陸,可他們的出發地,卻僅是一片小小的貧瘠的荒漠草原。他們在這里起步,沖出周圍強勢力的控制,走向世界,給世界留下一個神話。這一切的一切,在狼身上表現的漓漓盡致。這些狼,是猿人的老師,是蒙古人的精神之魂。草原狼的秉性在游牧民族身上有太多體現,而在中原人身上卻存在太少。明清閉關鎖國,我們失去與外界溝通機會,我們安于和平,而卻缺乏進取與拼搏精神。為什么不在狼身上找到些什么,以豐富我們身上并不激蕩的血液?

      我熱愛草原天空的藍,嫩草的綠,綿羊的潔白,河流的清澈。但這一切也許不再存在。60年代以來,并不富饒的草原隨大批漢人涌入,漸漸變少。我回憶著水草豐美,牛羊成群,我憎恨著黃沙滿地,牛羊成災。過度的放牧,使成吉思汗曾生活過得土地退化退化,再也沒有天蒼蒼,野茫茫,再沒有滿天白云與綠草鮮花的交相輝映,使廣袤草原枯竭的人,是愚昧而又自作聰明的人。

      讀一本書,寫下一個夢,一個關于民族團結的夢,一個關于環境的夢。

      狼圖騰讀后感2

      似乎每當提起狼,大家都會感到恐懼或是憎惡;想到的成語總跟狼心狗肺、狼狽為奸有關;想到的故事有小紅帽,以及小學低年級學到的狼和小羊等等。可見在多數人的眼里,狼已經成了“貪婪”“狡猾”的代名詞。我之前也這樣認為,直到我接觸了《狼圖騰》一書——目前為止唯一一部描繪草原狼的“曠世奇書”。

      此書之所以能夠吸引我,是因為它的真實性。作者姜戎作為一名北京知青,自愿到額侖草原插隊。本書依他的第一視角,向我們展示了十一年間的經歷:他鉆過狼洞,掏過狼崽,養過小狼,他曾為殺死過幾匹大狼而感到高興,也曾為殺死自己養的小狼而感到內疚。等他回到北京后,為了繼續研究草原狼,他加入了中國社會科學院的研究生院,進行了三十多年的研究。最終為他的這一部傾其半生心血的鴻篇巨制畫上了句號,完成了他再現“狼圖騰”的使命,成為了“有關狼的真理的終結者”。

      在書中,作者用一個個事實打擊著漢文化中存在著的太多對狼的誤解與偏見。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模。狼是智慧的,他們可以“飛入”幾米高的羊圈,其方法是讓狼踩著另一只狼的背飛躍進去。等在里面吃飽了,再把羊的尸體堆起來,飛出去,這樣的智慧連我們都難想到。狼是頑強的,在最后漢人用汽車追殺狼,人們不急著殺它,直到那狼累的口吐白沫,卻坐在那里一動不動,目視遠方,正如一座高山,當人們走進,才發現它已經死了,如一座山一樣轟然倒地;狼是有尊嚴的,當狼群中的老弱病殘走不動,吃不了時,它就甘心讓同伴把它吃掉,作者養的小狼也是不愿像狗一樣受著鐵鏈的羈絆,以致喉嚨因掙脫磨出了血,終于被作者用鐵釬打死,做了一次真正的草原狼。寫到這里,我想問,狼真的那么可惡嗎?他們有智慧、頑強,有尊嚴,懂得作戰時機,與人們斗智斗勇,有團隊精神,難道我們不能從中學到什么嗎?

      在當今社會,我們不正需要這樣的人嗎?勇于拼搏,不放棄,有智慧,或許一個人的力量是有限的,但只要團結起來,懂的合作,什么事做不成?我們可以想想從前橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵,也是他們,為我們的廣大疆土奠定了基礎,也正是蒙古文化和中原文化的不斷碰撞,才使中國一步步走到今天。我認為,狼圖騰完全可以與我們的龍圖騰相提并論。

      《狼圖騰》在表達對草原狼的贊美之時,也表達了對草原狼以及草原的思念。我們現在是看不到草原上黃羊奔跑,狼群圍攻的壯觀情景了。我想:這也是很難再有一個描寫草原狼的奇書出現的原因。

      我讀此書也不過兩三遍,我相信書中還有很多內容值得分析。而狼圖騰的精神,也會永遠伴我前行!

      狼圖騰讀后感3

      狼圖騰,草原魂,草原民族剛毅之魂。《狼圖騰》是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。它展現給我們的是遼闊草原上艱苦卓絕的生命爭鋒,更有原始與現代的搏殺!

      泱泱華夏,幾千年的文化傳統里,我們一直自稱是龍的傳人。然而,龍圖騰只是人們對美好生活的一種向往的象征,一種寄托。而蒙古人信奉的狼圖騰,不僅是一種象征。狼從古至今都是蒙古人的好老師,狼教蒙古人打架,給蒙古人帶來智慧,是蒙古人的老師。奔跑、跳躍、速度、力量,我無時無刻不感到書中的文字在我的腦海中激蕩。一部描寫狼的曠世奇書——《狼圖騰》,讓我重新認識了這個草原上的這些精靈。

      一、團隊合作意識

      草原上,草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上,孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線,群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合,在頭狼的指揮下,從容作戰,不搶功,也不貪利,個個兇猛強悍,殺氣騰騰,這種氣勢就壓倒了弱者。

      為了獲取獵物,狼可以等上幾個甚至十幾個小時,一動不動;他們團結,從不丟下老弱病殘,而是將食物平均分配;他們從不單獨行動,而是由狼王統一指揮,進則同進,退則同退,協同作戰,無往不利。它們是兵法的創始者,進退自如,行動神速,可以說《孫子兵法》就是來源于狼的智慧

      為了集體的勝利,狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時,為了保護大批的狼群,會有兩只狼做誘餌把獵人引開,以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼,可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益,把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

      人類社會,我們也是生活在集體的大家庭中,為了集體的榮譽,我們是不是也要學習狼的團隊精神呢?我們也要以集體利益為重,放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力,不逞英雄主義,不好大喜功,不脫離集體。在行動上,要中心明確,一切行動聽指揮,發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣,才能在困難面前無堅不破。

      二、危機意識

      危機,是鍛煉強者的搖籃。狼的本領狼的智慧也不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。廣闊的草原,危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物;在捕殺獵物中學會了氣象與戰術;在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生;在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼,兇猛、強悍;狼,也更智慧與善戰。在生與亡的死亡線上,強者存,弱者亡,這就是自然的生存法則。

      所以,危機存在于每個事物中,也是我們人類的生存法則。現代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,就可能會被社會淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識,嚴格要求自己時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰戰兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”,“破釜沉舟”,正是這個道理。

      三、策略意識

      《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結合,一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘,但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察,營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。

      人不是狼,狼的種.種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的,但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術,而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。主動的去觀察和學習,積極的思考,在面對 不同的情況時采用不同的方式,在實踐中磨煉自己。

      四、生態平衡意識

      草原,騰格里,狼,畢利格。他們彼此孤立又互相關聯,他們共同造就了《狼圖騰》的精神盛宴。他們之間構建了一種微妙的相輔相成的驚人和諧,而人與自然,人與狼之間的“余地”就是這個可持續發展的良性循環的基礎!狼殺黃羊,不殺絕。人殺狼,不殺絕!

      看完這本書后,我忽然覺得很悲哀!幾千年來,草原人掌管他們自己的草原,他們的草原繁榮過,昌盛過,也曾黯然失色。可是都不曾像現在這樣!改革開放以來,我們漢族人錯誤的指示令85﹪的草原退化為沙漠!讓蒙古狼在草原上消失!讓天鵝在美麗的大草原上,享受死亡!

      連狼都知道保護的草原生態平衡,我們聰明的、高智商的人類不是更應該保護生態平衡,為我們后世的子孫留下美好的家園嗎?有樹才能抵御風寒,有水才能凈化空氣,有草才能減少風沙,我們的地球,就是我們美麗的家園。生長在地球上,我們就有義務讓這自然的生態平衡更趨于自然啊!

      狼圖騰,我學到了很多我應該具備的品格。少有一部小說讓人如此印象深刻。少有一部小說讓人看后久久沉思。少有一部小說讓人為動物為植物落淚。少有一部小說讓人不知因何而起的感動。少有一部小說讓人看后如此向往草原生活。少有一部小說讓人感覺如此遙遠而又如此親近。

      狼圖騰精神,也是中華民族的堅韌向上的進取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠在我們中華大地上扎根,永不衰竭!

      狼圖騰讀后感4

      狼,兇惡狡詐,在人的腦海里是個狠角色。 “狼心狗肺”、“狼狽為奸”等詞語足見狼的“壞”。在《狼圖騰》里卻截然相反,貪婪、奸詐沒有了蹤影,擺在人們面前的是一個聰明、神奇的草原精靈。

      一拿到書,我就被書封面上的那雙幽幽的眼睛深深地震撼住了:那是一雙冰冷的眼睛,綠瑩瑩的,目光如利劍一樣奪眶而出,不禁打了一個寒戰。透過它的眼睛,仿佛看到了草原深處的秘密,黑色的封面更增添神秘色彩,讓人感到一種壓迫感……

      這是一個感人的故事:一個年輕的知青——陳陣來到蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚狼圖騰的畢利格老人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。見識了群狼狩獵、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……埋藏在陳陣傳統意識中的狼的形象發生了轉變,智慧、勇敢、頑強、忍耐、謹慎取代了先前的奸詐與貪婪。讓他著迷,促使他不停地探索狼的奧妙。

      當看見身經百戰的狼王帶領狼群圍捕獵物時,他被狼群的智慧所吸引,也被狼群種.種奇怪舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協力共同解決困難,他又為狼群非凡的智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比,它的組織能力超于尋常,它的軍事天賦與身俱來!并非人類所想的那么壞,其實,在蒙古人的眼里,它是毅力、智慧、團結的代名詞。

      陳陣模模糊糊地感受到了“狼圖騰”是一個神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥冥之中影響著一個人的信仰,讓狼的精神走進人的內心深處 。世上曾有一個未解之謎:成吉思汗只有區區幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強大而神秘的帝國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為:這是因為成吉思汗是草原人,他學會與狼打交道到,不知不覺中,狼的智慧已融入了他的思維中。無論是狼訓練的方式,還是狼打仗的計謀都將給成吉思汗帶來無窮的威力。

      雖然狼偷食人類的牲畜,對人類來說是一大危害,但是狼也捕食草原上的鼠類,使草原的鼠災得到大大的緩解。與人類相比,它運籌帷幄,堅強現實,不做白日夢,只為目標而奮斗,比起這一點,我們人類遜色了很多。但人類不肯正確的面對狼的優點和缺點,只是死拽著狼的缺點不放,一次次舉起了屠刀……瘋狂地消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們人類的末日了。

      在這本書的結尾,講述了一個如噩夢般的悲慘結局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣,心里充滿了無法發泄的悲痛和失望。

      讀完這本書,我心也很沉重,很沉重……世界這么大,怎么就容不下狼的存在呢?如果《喜羊羊與灰太狼》里沒有了灰太狼,還有那個孩子愿意看呢?如果我們這個世界沒有了狼,讓它永遠塵封在歷史的記憶里,我們這個世界也將黯然失色許多。醒醒吧——人類,少一點殺戮,多留一點精彩,讓地球上的生命永葆青春。

      狼圖騰讀后感5

      今年寒假,我讀了姜戎寫的《狼圖騰》。

      這本書主要寫了北京大學生陳陣養了一只小狼,并與它結下了生死之情的故事。在陳陣養育過程中,小狼的自由獨立、小狼的強悍卓越、小狼超強的智慧和才能、小狼不屈不撓的靈魂、小狼堅強的團隊意識、小狼的親情和友情以及小狼和草原萬物的關系,讓我一次次的感到震撼。

      這本書的作者姜戎,在額侖草原與狼共舞,曾與心愛的小狼結下了生死之情。在那些引人入勝的文字中,我仿佛看見了出生二十多天的小狼崽:黑黑的小腦袋,因為眼睛還沒有睜開,所以眼珠上像是蒙了一層水汽。狼與狗不同,雖然貼身長著細密柔軟干松的灰色絨毛,但又稀疏地冒出一些又長又硬的狼豪,絨短毫長,參差不齊,一身野氣,像個大毛栗子,拿著也扎手。與干凈,皮光毛滑的小狗崽更本就沒法比。

      但是,在作者眼中,狼卻是蒙古草原上最高貴最珍稀的小生命。書中的小狼曾是作者的“寵物”,狼珍視自由也珍視生命,狼被俘起后照吃照睡,不僅不像麻雀廬江一樣以絕食反抗,反到沒命地吃,敞開肚皮吃,吃飽睡足后,爭取新的生命和自由。這種性格是狼與生俱來并且世代相傳的。狼正是因為有著這種堅強不屈的精神,才能繁衍千年,傳承千載。

      你看那書被車追的巨狼,臨死卻也要擺出一個立著的姿勢,像一座永恒的雕像——死,也要站著死!這是一種什么精神啊;書中的小狼,雖然幼小,但是也像它的先輩一樣,冷靜 、機智、勇敢,像一頭真正的草原狼,堅持到了最后一刻。這是狼不屈不撓自由剛毅的骨氣!

      文中的小狼,為了維護自己那神圣不可侵犯的自由和尊嚴,不惜付出一切:磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉小狼寧可忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉的損失,也要去拼搏,永不服輸!這應該也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰,就是因為狼的骨氣。

      除此之外,蒙古草原狼的大智大勇也讓我欽佩。

      “小狼小狼,開飯了。”可小狼再也不會從狼洞中“嗖”地鉆出來,沖著主人搶食吃了。美麗的額侖草原,沉淀在每個人的心底,成為永久的回憶;蒙古草原狼,將被人們當作傳奇,永遠銘記

      “不自由,就寧死!”——這是狼的呼喊,狼的骨氣。

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