高一語文必修書的知識點總結

時間：2021-05-04 14:00:20 贊銳0由分享

課前進行預習，找重點、難點。首先主動預習。在瀏覽教材的總體內容后再細讀，充分發揮自己的自學能力，理清哪些內容已經了解，哪些內容有疑問或是看不明白(即找重點、難點)分別標出并記下來。以下是小編給大家整理的高一語文必修書的知識點總結，希望能幫助到你!

高一語文必修書的知識點總結1

1、《雨巷》在藝術上有何特色?

《雨巷》運用了象征的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。

富于音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術特色。詩中運用了復沓、疊句、重唱等手法，造成了回環往復的旋律和婉轉悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩為中國新詩的音節開了一個“新紀元”。

2、《雨巷》在意象選用上的特點及好處是什么?

《雨巷》中應該說有三個主要意象：“雨巷”、“我”和姑娘，這三個表面上看似并不特別的意象事實上深藏著一種極為特殊的時空關系，不僅使整首詩所營造的情境顯得模糊、虛幻、迷離，更使得對詩的意義的理解也有了含混復雜的多義性，三個意象具有某種程度上的一致性，它們統一于一個空間畫面內，而且有著同樣的情感底色：“獨自”、“彷徨”的“我”、“悠長”、“寂寥”、“頹圮”的“雨巷”和“哀怨”、“凄清”、“迷茫”的“姑娘”共同構成了一個黯淡、低沉，迷離而幽長的空間，給人們帶來一種孤獨、冷寂又帶迷茫的情緒。這三個意象的空間關系又是動態的，三個意象在移動中彼此襯托相互呈現：移動是隨著“姑娘”的“飄過”展開的，在這種輕緩的“飄過”中，“姑娘”展演著她的顏色、眼光、氣味和姿態，“雨巷”也逐漸因為不斷綿延的“悠長”、“雨的哀曲”和“頹圮的籬墻”變得更為具體，而“我”的期待和夢想、失望和迷茫隨著“姑娘”的身影隱隱顯顯。

這使“雨巷”內的空間關系同樣也構成了一種回復，開始“姑娘”離我像夢一樣遙遠，然后她近了，“我”甚至聞到了她的芬芳，感受到她的惆悵，接著她又遠了散了，這種回復的審美功能和音韻及語法上的完全一樣，正是這種意象之間多重復雜的關系。

高一語文必修書的知識點總結2

秦孝公占據崤山、函谷關的堅固，擁有雍州的土地，君臣固守以窺視周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海，有并吞八方、統一中國的雄心。在那時候，有商鞅輔佐他，對內確立法律制度，致力農耕紡織，修繕防守與進攻用的器械，對外推行連橫之策并使諸侯相互爭斗。于是秦人很容易奪取了魏國在黃河以西的大片土地。

孝公已經死了，惠文、武、昭襄蒙故業，沿襲前代的策略，向南奪取了楚國的漢中，向西攻占了巴、蜀，向東割取了肥沃的土地，向北占據了重大的城邑。六國諸侯都很害怕，于是聯合結盟商討削弱秦國的辦法，不惜珍貴的財寶以及肥沃富饒的土地，用來招納天下有本領的人，采用合縱策略締結盟約，相互援助，結為一體。在這時，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申，魏國有信陵君。這四位君王都明智而忠誠的，寬宏厚道而又愛惜人民，尊敬賢才而又重視士人，他們相約合縱結盟，以離間秦國的連橫之策，聯合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山等國的民眾。于是，六國的謀士，其中有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人為他們謀劃;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這些人溝通他們合縱抗秦的主張;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統率他們的軍隊。他們留以十倍于秦國的土地，以百萬甲士的軍隊，攻打函谷關而進擊秦國。秦人打開函谷關迎擊敵軍，然而，九國的軍隊猶豫，徘徊而不敢前進。秦人沒有破費一支箭桿失去一支箭的耗費，可是天下的諸侯已經疲憊不堪了。于是合縱離散，盟約失敗，六國諸侯們爭著割讓土地去賄賂秦國。秦國也就有富余的力量制服他們，追擊逃走的敗兵，將會有百萬人死亡，流的血水竟能漂浮起盾牌來;秦國趁著有利的條件，乘著好的形勢，宰割諸侯的國家，占有諸侯的山河。強大一些的國家請求接受歸順，弱小一些的國家則前去朝拜稱臣。

待到孝文王、莊襄王，他們統治的日子很短，國家沒有發生什么戰爭。

等到秦始皇即位，他發揚了六代君王遺留的功業，揮鞭用武力來征服各國，吞兩周而失去諸侯，登上了至高無上的皇帝寶座而制服了天下，掌握各種刑具來奴役天下的百姓，威風震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的部落首領，低頭系在脖子上，把自己的生命交給獄吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里;匈奴人不再敢南下放馬，六國的勇士再也不敢拿起弓箭來復仇。在是廢棄先王之道，焚毀了諸子百家的著作，用這種辦法來愚化百姓;毀掉的城池，殺掉了許多英雄豪杰;收繳天下的兵器，集聚到咸陽，銷熔兵刀箭頭，鑄成了十二尊銅人，用這種辦法來削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗華山作為城墻，憑借黃河作為護城河，占據高達萬丈的華山，又面對深不見底的黃河，把它作為固守的據點。良將勁弩把守險要的地方，派可靠的臣子和精銳的士卒擺著鋒利的兵器，盤問來往行人。天下已經安定，秦始皇的心意，自以為關中的險固地勢，像是千里長的銅鐵鑄成的城垣，正是子孫稱帝稱王萬代的基業。

秦始皇死后，他余威還震懾著遠方。陳涉，甕窗繩樞的兒子，甿隸屬的人，而遷徒的，他的才能還趕不上一般水平的人，不是有孔子，墨翟賢，又沒有陶朱、猗頓那樣的富有;投身在軍隊之中，突然奮起在田野之間，率領疲弊的士卒，指揮著數百名部眾，轉過身來就進攻秦王朝;砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后，觳山以東的六國豪杰于是一齊起來，終于_了秦朝。

而且天下不是弱小的，雍州土地之廣，崤山、函谷關的堅固，自然與以前相同。陳涉的社會地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴;鋤頭木棍，并不比鉤戟長兵器銳利的;貶謫戍守的軍隊，并不比九國的軍隊強大;他的深謀遠慮，行軍用兵的戰術，更不及先前九國的謀士高明。然而成功與失敗卻發生了不同的變化，功業呈現出相反的情況。試著使山東的國與陳涉大，較量一下權勢，衡量一下軍力，就不可以同年就對了。但是，秦國卻憑靠當初小小的一塊地盤，獲得到了天子的權勢，統轄了天下其他八個州，迫使原來同列的六國諸侯前來朝聘，已有一百多年了;然后以天下之家，函作官;一個普通百姓帶頭起義，卻使秦朝宗廟被毀壞，皇帝自己也死在人家手里，為天下人恥笑，為什么呢?由于不施仁義的政策，而使攻守的形勢發生了變化啊。

高一語文必修書的知識點總結3

1、本文的大體脈絡是怎樣的?

通觀全文，作者悲和憤兩股情感的烈焰，無處不在迸發，無處不在燃燒，升騰交織，無可抑制。追悼會的氣氛，程君的發問和要求，引起對烈士的痛心的憶念，并且激起對殺人者的滿腔仇恨和憤怒的揭露控訴。同時，作為革命家、思想家的作者，始終沒有停止深沉的思索，對慘案的經驗教訓進行了沉痛的總結，對烈士的死難意義給予了高度的評價。這就是作者思想感情發展和文章結構上的大體脈絡。

2、本文結構是怎樣的?

文章第一、二、三部分，側重于悲痛的憶念、哀悼;第四、五部分側重于憤怒的揭露控訴;第六部分側重于對歷史經驗的總結。三者交錯融匯，始終統一于“記念”這一中心。

3、本文的思想意義是什么?

本文的內容，其實是對“三·一八”慘案的述評。魯迅憤怒地控訴段政府虐殺愛國青年的暴行，痛斥走狗文人下劣無恥的流言。他無比沉痛地悼念劉和珍等遇害者，奉獻他的悲哀和尊敬。魯迅一方面告誡愛國青年改變斗爭的方式，一方面頌揚“為了中國而死的中國的青年”，頌揚她們的勇毅，激發人們“更奮然而前行”。

作者記念一個劉和珍，評述的是“三·一八”慘案整個歷史事件，要理解這篇課文，應首先把握其博大而深刻的思想意義。

4、怎樣從理清思路入手來解讀難句?

遇到難句，要把它放到思路中去，這樣就容易理解了。根據語境揣摩語句的含義，就是根據思路去解讀。理清思路是閱讀理解的一把鑰匙。例如：

⑴“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?”

“真的猛士，將更奮然而前行。”

從思路上看，這里說的是記念死難者應取的態度，也是生活在黑暗世界的奮斗者理想的人格。從悲哀、憤懣到“敢于直面”“敢于正視”，是思想感情的飛躍，要做真的猛士，將更奮然而前行。這樣，中國才有得救的希望。他們當然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，創造幸福的人生，他們本身也是幸福者。

⑵“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”

“緣由”就是反動統治者不但極端兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進行嚴酷的思想統治。作者的思路是從揭露武的一手到揭露文的一手。反革命的兩手是中國歷反動統治者慣用的手法，屠刀加箝口術，致使老百姓敢怒不敢言，默無聲息，衰弱不振。

⑶“當三個女子從容地輾轉于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”

“偉大”指三個女子偉大。“從容地輾轉”是概括她們互相救助的情況。如此沉勇如此友愛，其精神之偉大確實令人驚心動魄。“槍彈的攢射”給兇殘的執政府以辛辣的嘲諷。屠戮婦嬰與懲創學生，是互文，同指制造“三·一八”慘案。在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。“偉績”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個詞，當然是反語。

⑷“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。”

“茍活”，茍且圖生存的意思。“茍活”是魯迅的自我貶抑，說明他對自己的解剖確實到了無情的地步，他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象，其實魯迅是大智大勇的真的猛士。“真的猛士”首先是作者的自我策勵。同時，這又是戰斗的號召，魯迅希望越來越多的人像他一樣，看到希望，為希望所鼓舞，奮然前行。

本句的“茍活者”與第三部分“茍活”一語相對照，但范圍擴大了。本句肯定了劉和珍犧牲對兩類人(“茍活者”和“真的猛士”)所起的積極作用，抒發了崇敬之情，表現了決意奮進、義無反顧之意。

⑸“我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。”

本句既承接上文，也引起下文。“這”所指的主要是：對反動軍閥和所謂學者文人的無情揭露，對血的教訓的冷靜總結，以及自己絕不妥協的抗爭精神。

⑹“在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學生。學生云者，我向來這樣想，這樣說，現在卻覺得有些躊躇了，我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是‘茍活到現在的我’的學生，是為了中國而死的中國的青年。”

引號明確了“茍活到現在”所修飾的中心詞是“我”，而不是“學生”。這里有兩層意思：一是說，劉和珍的確是自己的學生;另一方面又說但與她的偉大的犧牲精神相比，自己不過是“茍活者”。這樣寫，是對第一部分“程君”那段話從另一方面的補充，即自己并不是以一個老師的身份來給一個喜歡自己文章的學生寫悼念文字，自己所悼念的其實是一位真的猛士。這樣寫，既把第一、二部分的內容緊緊熔鑄在一起，又突出了魯迅對這位學生極高的崇敬。這種崇敬之情貫穿于第三、四、五部分的記敘，至第七部分的議論進一步發揮。總之，本句中引號起強調作用，表現了作者對烈士的崇敬之情，也表現了作者以死難烈士為榜樣，英勇奮斗的強烈愿望。劉和珍是“為了中國而死的中國的青年”，作者為此感到驕傲和崇敬。

⑺“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君!”

這是總收全文的一句，是全文思路的收束。對于“此”所概括的內容，既有對敵人的控訴、揭露，又有對烈士的崇敬和悼念;既有對“三·一八”慘案的評價，又有自己奮然前行的斗志。即“此”涉及對烈士的崇敬，對其犧牲精神的評價，對其斗爭方式的總結，對反動軍閥的憤怒聲討，對所謂學者文人的揭露、鞭笞，對庸人警醒的期盼以及作者奮然前行的決心等等。

5、從表達方式上看，本文寫法有何特點?

本文采用了敘述、議論、抒情三種表達方式相結合的寫法。敘事簡練，清楚地寫出了劉和珍思想性格的特點和壯烈犧牲的情景;議論深刻，有力地揭露出_的反動本質，總結了對敵斗爭的經驗教訓;抒情強烈，頌揚了烈士的崇高精神，抒發了自己的無限悲憤之情。三者有機地結合起來，相互交錯，融于一體，使文章具有強烈的感染力和高度的說服力。

高一語文必修書的知識點總結相關文章：