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    高考語文文言文重點知識概括

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      與高一高二不同之處在于,此時復習力學部分知識是為了更好的與高考考綱相結合,尤其水平中等或中等偏下的學生,此時需要進行查漏補缺,但也需要同時提升能力,填補知識、技能的空白。接下來是小編為大家整理的高考語文文言文重點知識概括,希望大家喜歡!

      高考語文文言文重點知識概括一

      【直呼其名】有三種情況:

      自稱姓名或名。如“廬陵文天祥自序其詩”。

      用于介紹或作傳。如“柳敬亭者,揚之泰州人”。

      稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前,賈余慶獻諂于后”。

      【字】古人幼時命名,成年(男20歲、女15歲)取字。一般而言,字與名有意義上的聯系。取字是為了便于他人稱謂,出于禮貌和尊敬。名與字一般由父親或尊長來取。

      【號】即別號、表號。號一般由個人取定,只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發某種情感。對人稱號也是一種敬稱。如:青蓮居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已齋叟、我佛山人、百煉生等等。

      【謚號】古代王侯將相、高級官吏、文士等死后被追加的稱號叫謚號。如歐陽文忠公(歐陽修),史忠烈公(史可法),繆丑(秦檜)。

      【齋名】用齋號或室號來稱呼。如楊誠齋(楊萬里);聊齋先生(蒲松齡),飲冰室主人(梁啟超)。

      【籍貫】如王臨川——王安石是江西臨川人,柳河東——柳宗元是河東(今山西永濟)人,顧亭林——顧炎武是江蘇昆山亭林鎮人。

      【郡望】如唐代韓愈,世人稱為韓昌黎,是因為昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族(韓愈實際上是河內河陽(今河南孟縣)人)。而蘇軾也曾自稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,蘇氏是趙郡的望族(實際上蘇軾是四川眉州人)。

      【官名】在古代官名用以人的稱謂十分普遍,如“阮步兵”——阮籍,“嵇中散”——嵇康,“洪經略”——洪承疇,“孫討虜”——孫權,“賈太傅”——賈誼;“杜拾遺”、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。

      【爵名】如諸葛亮曾封爵武鄉侯,后人遂以武侯相稱;謝康樂——謝靈運,襲其祖謝玄的爵號康樂公;王荊公——王安石;誠意伯——劉基。

      【官地】用任官之地的地名來稱呼。如賈長沙——賈誼,他曾貶為長沙王太傅;陶彭澤——陶淵明曾任彭澤縣令;駱臨海——駱賓王曾任臨海縣丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;賈長江——賈島曾任長江縣主簿。

      【兼稱】如《梅花嶺記》“督相史忠烈公知勢不可為”,兼稱官職與謚號;《促織》“余在史館,聞翰林天臺陶先生言博雞者事”,兼稱官職、籍貫和尊稱;《游褒禪山記》“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父”,前兩人兼稱籍貫、姓名及字,后兩人先寫與作者關系,再稱名和字。

      【謙稱】有下列6種:

      (1)表示謙遜的態度,用于自稱。愚——謙稱自己不聰明。鄙,謙稱自己學識淺薄。敝,謙稱自己或自己的事物不好。卑,謙稱自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣,謙稱自己不如對方的身份地位高。仆,謙稱自己是對方的仆人,使用它含有為對方效勞之意。

      (2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

      (3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

      (4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等,表示自己是新學后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖,則表示自己沒有才能或才能平庸。

      (5)古人稱自己一方的親屬朋友時,常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞,如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

      (6)其他自謙詞有:因為古人坐席時尊長者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君。

      【敬稱】表示尊敬客氣的態度,也叫“尊稱”。

      (1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。

      駕,本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下,于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的,所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝,就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人,請他們把意思傳達上去,所以用陛下代稱皇帝。

      (2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。

      (3)對將軍的敬稱是麾下。

      (4)對有一定地位的人的敬稱:對使節稱節下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下,現在多用于外交場合,如大使閣下。

      (5)對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。

      令,意思是美好,用于稱呼對方的親屬,如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊,用來稱與對方有關的人或物,如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢,用于稱平輩或晚輩,如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁,表示愛重,應用范圍較廣,如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄,稱地位高的人為仁公等。

      (6)稱年老的人為丈、丈人,如“子路從而后,遇丈人”(《論語》)。唐朝以后,丈、丈人專指妻父,又稱泰山,妻母稱丈母或泰水。

      (7)稱謂前面加“先”,表示已死,用于敬稱地位高的人或年長的人,如稱已死的皇帝為先帝,稱已經死去的父親為先考或先父,稱已經死去的母親為先慈或先妣,稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩,如稱帝王的母親為太后,稱祖父為大(太)父,稱祖母為大(太)母。唐代以后,對已死的皇帝多稱廟號,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代,也用年號代稱皇帝,如稱朱元璋為洪武皇帝,稱朱由檢為崇禎皇帝,稱玄燁為康熙皇帝,稱弘歷為乾隆皇帝。

      (8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

      (9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。

      (10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱,如稱孔子為圣人,稱孟子為亞圣。后來,“圣”多用于帝王,如圣上、圣駕等。

      【賤稱】表示輕慢斥罵的態度。如《荊軻刺秦王》:“今往而不反者,豎子也。”《毛遂自薦》:“白起,小豎子耳。”《鴻門宴》:“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》:“小子無所畏,何敢助婦語!”

      高考語文文言文重點知識概括二

      一、一詞多義

      1、見:①黃泉下相見,勿違今日言。(見面,動詞)

      ②轉頭向戶里,漸見愁煎迫(被,副詞)

      ③君既若見錄,不久望君來(我,代詞)

      2、相:①兒已薄祿相,幸復得此婦(命相,名詞)

      ②操雖托名漢相,其實漢賊也(宰相,名詞)

      ③誓不相隔卿,且暫還家去(復指你,表一方對一方有所動作)

      ④枝枝相覆蓋,葉葉相交通(互相,副詞)

      ⑤至于幽暗昏惑而無物以相之(輔助,動詞)

      ⑥巫醫樂師百工之人,不恥相師(互相,副詞)

      ⑦朱文子相三君,妾不衣帛,馬不食粟(輔助,動詞)

      ⑧勝不敢復相士(觀察,審察,動詞)

      ⑨勤心養公姥,好自相扶將。(她,表一方對一方有所動作)

      ⑩初七及下九,嬉戲莫相忘。(我,表一方對一方有所動作)

      3、迎:①不久當歸還,還必相迎取(迎接,動詞)

      ②人_亦鄙,不足迎后人(迎娶,動詞)

      ③適得府君書,明日來迎汝(迎娶,動詞)

      ④新婦識馬聲,躡履相逢迎(迎接,動詞)

      ⑤將軍迎操,欲安所歸乎?(投降,動詞)

      ⑥公夫人甚愛女,每迎女,婿固不遣(迎接,動詞)

      ⑦趙王及平原君自迎公子于界(迎接,動詞)

      二、古今異義的詞

      1、下床:媒人下床去,諾諾復爾爾。

      ①古義:從座位上起來。

      ②今義:離開床

      2、多謝:多謝后世人,戒之慎勿忘。

      ①古義:多多勸告。

      ②今義:謝謝。

      3、交通:枝枝相覆蓋,葉葉相交通。

      ①古義:交錯相通。

      ②今義:交通運輸。

      4、可憐:可憐體無比,阿母為你求。

      ①古義:可愛。

      ②今義:讓人同情。

      1、自由:吾意久懷忿,汝豈得自由

      ①古義:自作主張。

      ②今義:沒有束縛,自由自在。

      高考語文文言文重點知識概括三

      一、文言實詞

      1.通假字

      (1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”,不要)

      (2)無失其時(通“毋”,不要)

      (3)頒白者不負戴于道路矣(通“斑”,此處指頭發花白)

      (4)涂有餓莩而不知發(同“途”,道路)

      (5)直不百步耳(直通只,僅僅)

      2.特殊詞義

      (1)河內兇(谷物收成不好,荒年)

      (2)鄰國之民不加少(副詞,更、更加)

      (3)直不百步耳(只是,不過)

      (4)數罟不入洿池(細密)

      3.一詞多義

      (1)食

      狗彘食人食而不知檢(食:前一個為動詞,吃;后一個為名詞,食物)

      (2)數

      數口之家,可以無饑譯(幾,若干)

      數罟不入洿池(密)

      愿令得補黑衣之數(數目)

      扶蘇以數諫故(屢次)

      (3)直

      直不百步耳,是亦走也(只,不過)

      中通外直,不蔓不枝(不彎曲)

      系向牛頭充炭直(通值,價錢)

      (4)勝

      不違農時,谷不可勝食也(盡)

      驢不勝怒,蹄之(能承受)

      其所謂戰勝于朝廷(勝利)

      日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(超過)

      予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(優美的)

      (5)發

      涂有餓莩而不知發(打開)

      發閭左謫戍漁陽九百人(派遣)

      百發百中(發射)

      野芳發而幽香,佳木秀而繁陰(花開)

      (6)兵

      非我也,兵也(兵器)

      窮兵黷武(軍事力量)

      必以長安君為質,兵乃出(軍隊)

      草木皆兵(士兵)

      4.詞類活用

      (1)名詞作動詞。

      填然鼓之(敲鼓)

      樹之以桑(種植)

      五十者可以衣帛矣(穿)

      然而不王者(稱王)

      狗彘食人食而不知檢(吃)

      5、古今異義

      (1)河內兇,則移其民于河東(古:黃河今:泛指河流)

      (2)河內兇,則移其民于河東(古:谷物收成不好今:兇惡,厲害)

      (3)棄甲曳兵而走(古:跑,逃走今:行,走路)

      (4)是使民養生喪死無憾也(古:供養活著的人今:保養身體)

      (5)五十者可以衣帛矣(古:可以憑借今:表示同意,認可)

      (6)然而不王者,未之有也(古:然意為這樣,而意為卻今:轉折連詞)

      (7)王無罪歲,斯天下之民至焉(古:不要歸咎今:沒有罪過)

      二、文言虛詞

      1.而

      (1)連詞,連接狀語和中心語,表修飾:棄甲曳兵而走

      (2)連詞,表承接:或百步而后止

      (3)連詞,表轉折:然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發

      (4)連詞,表并列:是何異于刺人而殺之

      2.其

      (1)指示代詞,相當于“那”“那里”:則移其民于河東

      (2)代詞,作定語成分:移其粟于河內(代河東的)/無失其時(它們的)

      3.之

      (1)助詞,主謂之間取消句子獨立性:寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也

      (2)結構助詞,的:察鄰國之政/王道之始也

      (3)襯音助詞,無義:填然鼓之/樹之以桑

      ⑷代詞,作賓語成分:申之以孝悌之義(指代百姓)/未之有也(代前面所說的事)

      4.焉

      (1)句末語氣助詞:盡心焉耳矣

      (2)代詞:斯天下之民至焉(指代“王”)

      5.然

      (1)指示代詞,這樣:河東兇亦然/然而不王者

      (2)形容詞詞尾,相當于“地”:填然鼓之

      6.于

      (1)介詞,對于:寡人之于國也

      (2)介詞,表比較,比:則無望民之多于鄰國也

      (3)介詞,在:頒白者不負戴于道路矣

      三、文言句式

      1.判斷句

      (1)養生喪死無憾,王道之始也(語氣詞“也”,表判斷)

      (2)然而不王者,末之有也(“……者,……也”,表判斷)

      (3)非我也,歲也(語氣詞“也”,表判斷)

      (4)是亦走也

      (5)非我也,兵也

      2.疑問句

      (1)鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也(疑問代詞,與“也”連用,表疑問)

      (2)以五十步笑百步,則何如(疑問代詞“何”與“如”連用,表疑問)

      (3)是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也。”(疑問代詞“何”在此表示反問)

      3.省略句

      (1)(寡人)察鄰國之政,無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)

      (2)填然鼓之,兵刃既接,(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)

      (3)以(是)五十步笑百步,則何如(“以”后省“是”,“以是”相當于“因此”)

      (4)(梁惠王)曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”(省去主語“梁惠王”)

      (5)(孟子)曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”(省去主語“孟子”)

      (6)(國家)謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣(省去主語“國家”)

      (7)(王)則日:“非我也,歲也。”(省去主語“王”)

      (8)五十者可以(之)衣帛矣

      (9)七十者可以食肉矣

      4.倒裝句

      (1)則無望民之多于鄰國也(于鄰國多,介詞賓語后置)

      (2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之,介詞賓語后置)

      (3)頒白者不負戴于道路矣(于道路女戴,介詞賓語后置)

      (4)未之有也(未有之,否定句中代詞賓語前置)

      高考語文文言文重點知識概括四

      一、通假字

      1.輮以為輪,其曲中規(“輮”通“煣”,用火烤使木彎曲,使……彎曲)

      2.知明而行無過(“知”通“智”,智慧)

      3.君子生非異也(“生”通“性”,資質、稟賦)

      4.雖有槁暴,不復挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,曬)

      二、古今異義

      1.博學古義:廣博地學習,廣泛地學習。例:君子博學而日參省乎己。

      今義:知識、學識的淵博。

      2.參古義:驗,檢查。例:君子博學而日參省乎己。

      今義:參加,參考。

      3.疾古義:強。例:聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風知勁草。

      今義:疾病,快。

      4.假古義:憑借,借助。例:假輿馬者。

      今義:與“真”相對。

      5.金古義:金屬制的刀劍。例:金就礪則利。

      今義:金銀。

      6.爪牙古義:爪子和牙齒。例:蚓無爪牙之利。

      今義:壞人的黨羽、幫兇。

      7.用心古義:思想意識活動。例如:用心一也。

      今義:讀書用功或對某事肯動腦筋。

      8.用古義:因為;今義:使用。如:用心一也

      9.跪古義:腳或腿;今義:跪下。如:蟹六跪而二螯

      10.寄托古義:容身,托身;今義:把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。如:非蛇鱔之_可寄托者。

      三、詞類活用

      (一)名詞的活用

      1.名詞作狀語

      ①君子博學而日參省乎己(日:名作狀,每天)

      ②上食埃土,下飲黃泉(上、下:名作狀,向上、向下)

      2.名詞作動詞

      假舟楫者,非能水也(水:名詞用作動詞,游水)

      (二)動詞的活用

      木直中繩,輮以為輪(輮:動詞的使動用法,使……彎曲)

      (三)形容詞的活用

      1.形容詞作名詞

      ①其曲中規(曲:形作名,曲度,弧度)

      ②登高而招,臂非加長也(高:形作名,高處)

      2.形容詞作動詞

      故木受繩則直(直:形容詞作動詞,變直)

      3.形容詞的使動

      假輿馬者,非利足也(利:形容詞的使動用法,使……快,走得快)

      (四)數詞作形容詞(一說是數詞作動詞)

      用心一也(一,數詞作形容詞,專一)

      四、一詞多義(結合完成練習二)

      1.絕

      ①忽然撫尺一下,群響畢絕(《_)(停止)

      ②自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)(隔絕)

      ③以為妙絕(《_)(極點)

      ④佛印絕類彌勒(《核舟記》)(非常)

      ⑤假舟楫者,非能水也,而絕江河(《勸學》)(橫渡)

      ⑥楚誠能絕齊,秦愿獻商于之地六百里(《屈原列傳》)(斷絕)

      2.強

      #from本文來自學優高考網_全國的高考資源網end#①挽弓當挽強,用箭當用長(杜甫《前出塞》)(有力的弓)

      ②蚓無爪牙之利,筋骨之強(《勸學》)(強健、強壯)

      ③策勛十二轉,賞賜百千強(《木蘭詩》)(有余、略多)

      ④乃自強步,日三四里(《觸龍說趙太后》)(qiǎng,勉強)

      ⑤如此則荊吳之勢強,鼎足之形成矣(《赤壁之戰》)(強盛)

      3.假

      ①以是人多以書假余(《送東陽馬生序》)(借、借用)

      ②君子生非異也,善假于物也(《勸學》)(借助、利用)

      ③乃吾前狼假寐,蓋以誘敵(《狼》)(假裝)

      ④假有人焉,舉我言復于我,亦必疑其誑(假如、如果)

      4.望

      ①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學》)(遠看)

      ②日夜望將軍至,豈敢反乎(《鴻門宴》)(盼望、希望)

      ③先達德隆望尊(《送東陽馬生序》)(聲望)

      ④予猶記周公被逮,在丁卯三月之望(《五人墓碑記》)(農歷十五日)

      5.聞

      ①順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰(《勸學》)(聽見)

      ②博聞強志(《屈原列傳》)(見聞、見識)

      ③初聞涕淚滿衣裳(《聞軍官收河南河北》)(聽說)

      ④能謗譏于市朝,聞寡人之耳者(《鄒忌諷齊王納諫》)(使上級聽見)

      ⑤況草野之無聞者歟(《五人墓碑記》)(聲望、聲名)

      ⑥以勇氣聞于諸侯(《廉頗藺相如列傳》)(聞名、出名)

      ⑦掃后更聞香(《和張秀才落花有感》)(用鼻子嗅)

      五、特殊句式(固定格式)

      (一)判斷句

      ①雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也(判斷句,“……者,……也”表判斷)

      ②用心一也(判斷句,“……也”表判斷)

      ③用心躁也(判斷句,“……也”表判斷)

      (二)倒裝句

      1.介詞結構后置句(狀語后置句)

      ①青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。

      ②君子博學而日參省乎己

      2.定語后置句

      蚓無爪牙之利,筋骨之強。

      (三)被動句

      鍥而不舍,金石可鏤(被雕刻)

      (四)省略句

      ①輮以(之,省代詞,它)為輪

      ②蟹(省謂語“有”)六跪而二螯

      (五)固定用法

      無以:沒有用來……的辦法。

      例句:故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

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