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    高考語文作文提分的竅門

    時間: 燕純20 分享

      作文是高考語文中占比重最大的一項,很大程度上,只要作文寫得好,語文成績就能取得很大的提高。那么,語文作文得分技巧有哪些呢?接下來是小編為大家整理的高考語文作文提分的竅門,希望大家喜歡!

      高考語文作文提分的竅門一

      面對材料作文,大部分學生都偏向于寫議論文,并且文章結構較為單一,都是開頭段引材料,第二段出中心論點,三四段為分論點并舉例論證,第四段為辯證段或聯系實際段,第六段為點明中心論點段。很少有學生敢嘗試其他文體或結構。

      真正想讓文章獲得高分,審題正確是第一要素,作文偏題一切免談。但問題是,當學生想寫一類卷,并且有意識地屏蔽掉大家常寫的思路,想另辟蹊徑,獲得角度新穎的得分點時,往往會出現偏題的現象。如何才能避免這一尷尬局面呢?

      請看2014年上海靜安、楊浦、寶山、青浦四區聯考的作文題:

      野地里的樹,生機勃勃,但是由它自由生長,最后可能成為一堆劈柴。公園里的樹幾經修剪之后看上去賞心悅目,但是可能就缺少了個性和活力。

      請自選角度,自擬題目。

      在這則材料中,寫了兩種樹:野地里的樹和公園里的樹。

      對比有何異同:野地里的樹有活力卻沒有約束,公園里的樹有美感卻沒有個性和活力。

      為何產生差別:野地里的樹由它自由生長,公園里的樹多次修剪。

      作者的態度:批評,否定。

      作者立意思考:缺乏約束的樹成為一堆劈柴,多次修剪的樹缺少個性和活力,都不可取。那么,我們應該怎么辦呢?可見,約束與自由都是我們需要的。這才是這則材料告訴我們的本意。

      其次,我們要明確自己的態度,即認可材料中的意思還是不認可,或有其他看法。可以說,材料中表述的是存在的普遍的自然現象,我們應由自然現象推向人類社會,不難想到,人的世界里也是如此。因此,最為常見的立意是認可材料中的本意。且看一篇范文:

      柴者,木者,材者(63分)

      野地中樹,無以約束,自由生長,最后可能只成為人們手中的薪柴;公園中的樹,經修剪后觀之賞心悅目,卻難免千篇一律,可能缺少了個性與活力。所謂“十年樹木、百年樹人”。其實對人而言又何嘗不是如此。

      一個人如果不加以約束管教,任其自由發展,那么結果,恐怕只會淪為柴者。王介甫筆下的仲永,縱然天資聰穎,卻只知揮霍才華。其父囿于見識放任其自由,不使之學。最終其數年來學識無寸進,直至泯然眾人。一塊璞玉最終淪為路邊之石,一棵良棟最終淪為農人之薪,其結果不令人扼腕嘆息?由此可見,縱為良材,其無后天的指引、教育,任其自由發展,最后也不過淪為柴者。

      然則,如果人如公園中樹一般,被修剪得整整齊齊,毫無個性呢?《病梅館記》中,人們斫梅、夭梅、縛梅,使之符合人們的審美規范,這樣的梅看上去“賞心悅目”,但其本身已喪失了梅之天性和靈性。我認為,這樣“幾經管教”,毫無個性的人,雖好于柴者,但并無法稱為“材”。暫且稱他們為木者吧!

      需知,卓然不群者謂之材,縱觀古今之材,他們大多克終苦讀,一生致學,然其每個人,也有自身強烈的性格色彩,李白之灑脫,杜甫之沉郁,莊子之逍遙,老子之淡然,劉文典、章太炎、黃侃之狂傲,梁漱溟、陳寅恪,馮友蘭之謙沖......如此枚舉,數不勝數。竊以為,野地之樹和公園之樹,實際為兩個極端。引申在教育上,一個太過于強調先天個性卻忽視了后天教育的重要性,而另一個對于后天教育又太過極端,導致了先天個性也被抹煞了。需者,所謂“極高明而道中庸”。《大眾心理研究》第三章中古斯塔夫、龐勒強調過人是非常容易走極端的,其實,先天之性的保存和后天教育的引導兩者同等重要,不可偏廢。育人,和育樹,是相同的,每棵樹生來不同,各自有著“先天之美”,其長出殘肢分杈,我們斫之使其更美,而樹本身之木紋,軀干、輪廓,作為育樹之人,不到萬不得已是不能輕易改造的。

      而反觀當下的教育理念,我認為,雖然已不走極端,但可能還是更多地偏重后天的斧正,對于先天之性的保留可能重視的還不夠。所謂寧為木者,不為柴者,木者,尚且中規中矩,可供人觀賞,較之柴者,豈非更好?然則,我國近幾年學生創新能力的屢破新低,教育同質化現象明顯,中國社會再無大師等現象是否與之有關聯呢?望育人者審問之,慎思之,明辯之。

      愿更多的柴者,木者,變為材者。十年樹木,百年樹人。育人比育樹更難。

      這篇文章較好地平衡并融合了矛盾的兩者,二者兼顧,論證結構很清晰,層次清楚,論述較為全面。但實際上我們完全可以針對材料換個全新的角度思考問題,即認可野地里的樹的成長方式,觀點可設定為“注重過程的精彩,不在乎結果如何。”下面這篇文章既是如此立意:

      煙火(53分)

      有人曾說,公園里的樹,幾經修剪之后看上去賞心悅目,但是可能就缺少了個性和活力。

      這就好比現代的人,如同產品一般經歷讀書,社會交際的修飾,被文憑與圓滑所包裹,一眼看上去賞心悅目,然而時間一久如出一轍的包裝便使人感到乏味,經不起推敲。

      所以,我們為何不成為一棵野地里的樹,生機勃勃,自由地生長著?縱使最后成為一堆劈柴,那亦可以說是一段無悔的人生了。

      如同西方偉大的科學家伽利略一般。他同意哥白尼的“日心說”,并為了證實它而不斷努力著。這過程中并不只是學術上的困難,更多的是來自當時人們對于他的傷害。而他卻不顧周圍環境的干擾,一心堅持著自己的研究,縱使雙目失明,依然不放棄,自由地生長著。最終,他成為一堆劈柴,點燃自己,化作熊熊烈火,燒去了人們禁錮思想的鎖鏈,燒去了眾人的無知。

      由此可見,被外部的環境、思想以及言論束縛住自己便永遠只能在原地駐足停留。喬布斯曾說,不要被教條所限,不要活在他人觀點里。不要讓他人左右自己的心聲,重要的是去追隨自己的心靈與直覺。只有它們才知道你自己的真實想法。順從本性,這是喬布斯帶給我們的啟示。

      如若放任自身經由外在改造,被他人言語、他人觀點所束縛,那是一段不自由的人生,縱使有著金玉一般的外表,里面也空空如也,如同破絮一樣,毫無分量可言。

      莊子問,此龜者,寧其死為留骨而貴乎,寧其生而曳尾涂中乎?莊子選擇了后者,縱使一生泥濘,卻好在自由自在。想必如同莊子、伽利略一般的人,對于他們來說,被束縛住了思想,那等同于行尸走肉一般,毫無意義。

      人生短暫,不要被外在所束縛和世俗觀念鎖住了原本的個性以及開放的思想,不如縱情一搏,化作煙火一般,雖只有一瞬精彩,卻流芳百世。

      這篇文章立意很新,只可惜論證觀點時忽略了材料中的后半部分,也就造成材料解讀不完整的假象,最終得分不高。

      所以,需要提醒學生的是,千萬要注意材料的全面解讀,即使材料中有對立的部分,也應當顧及對立雙方,全文論述既要有側重點,也要保證全面性。

      另外,文章獲得高分的另一個重要因素是語言。語言不僅要精煉,還要有文采,更要有深刻性,這在平時的寫作中應注意訓練語言的表述。

      高考語文作文提分的竅門二

      技巧一:作文成績看字跡,得分要素是第一

      任何形式的作文考試,閱卷老師打分時,第一眼,看的是字跡。因此,寫作文必須要把字寫好。記住考作文考的是內容,而不是書法,切忌字跡潦草。

      技巧二:考試作文五六段,干凈整潔看卷面

      考試作文中,要注意及時分段,三四個段落顯得少了,_個段落,顯得瑣碎了些。除非有特殊情況段落以五六個為好。此外,卷面一定要整潔,不要涂改得亂七八糟。我的看法是,考試作文每段最好別超過5行,頂多是5行半。切忌一段都_行。一旦給閱卷老師視覺上的疲勞,影響他的心理分數就受影響。

      技巧三:色彩對比也關鍵,建議用筆選擇藍

      考試作文的卷子上,都是用黑顏色印刷的方格。建議學生用不淺不深、筆畫不粗不細的藍色中性筆寫作文。這樣的作文寫出來,與黑色的方格形成一定的視覺對 比,在視覺上有眼前一亮的感覺,分數上可能就會占便宜。寫作文的時候,建議占方格下面或者左下面的四分之三,這樣,顯得卷面美觀。

      技巧四:開頭結尾要簡練,最好首尾兩行半

      除了忌_行的行文外,“大頭作文”也要不得。建議考生在寫作文的時候,開頭結尾占兩行半,頂多不能超過三行半。視覺會有瞬間的疲勞,也會影響閱卷老師的情緒。

      技巧五:動筆之前要擬題,漂亮標題如美女

      考試作文中,一般都是由考生自己來擬定題目,題目不宜太長和太短。擬題的辦法有2個,一是你去百度上搜索一下作文擬題目,可以找到作文老師講述的類似技巧。二是考生家長(微博)或考生,趕緊去翻閱最近一年的讀者和青年文摘的合訂本,根據題材,選擇幾十個比較精彩的標題,背下來,考試的時候可能依葫蘆畫瓢地就能 采用到。

      技巧六:作文首尾要打眼,豐富多彩出亮點

      考試作文開頭方法很多:六要素開頭法、題記開頭法、懸念開頭法、引名句開頭法、排比句開頭法、擬人式開頭法、設問式開頭法、對偶式開頭法、博喻加對仗開頭法、合用修辭開頭法、巧述典故開頭法、解題式開頭法、名人問答開頭法、詩文引用開頭法。至少,你看到作文的時候,腦子里會閃現出上述前七八個開頭方 法。

      結尾也很重要。一般來說,結尾是總結全文。如果是記敘文,要注意抒情。如果是議論文,則要注意歸納。無論如何,最好要扣準標題。怎么扣呢?如果你實在拿不準,就在結尾段的第一句把題目說一下,然后歸納全文觀點就是了。

      高考語文作文提分的竅門三

      可以用適當的修辭手法。

      如廣東省的《用語言連綴心靈的星空》,喻心靈為星空,語言為橋梁,進行心與心的交流,生動形象。河南一考生的《握住別人垂下的藤索》,以青藤喻良言,新奇而貼切,形象地昭示了聽取別人意見的重要性。

      化用古詩文。

      古文是中華五千年的精華所在,上海考生的《忙兮忙兮奈若何》標題由項羽的《垓下歌》中的“虞兮虞兮奈若何”典化翻新而來,給人一種幽默調侃的怪味感覺。文題所透露出的幾絲茫然與無奈,正是吸引讀者閱讀的強大磁力所在。河南一考生的《以人為鑒知得失》,化用古語,觀點明確,意味深遠,典雅而富有內涵。

      有地方鄉土氣息。

      “爹”和“親家公”兩個詞似乎從創造之日起就帶有濃重的鄉土氣息,河南一考生的《爹和親家公的生意》卻很有新意,兩位老親家之間還會有什么生意?標題新穎,引人入勝。

      化用歷史、文學素材。

      古有歐陽修的“醉翁之意不在酒,而在山水之間也。”今有江蘇考生的《醉翁之意,不在山水之間也》——論金陵十二釵之釵黛,以《紅樓夢》兩主人公為素材,分析了自己所追求的“山”“水”關系。見解獨到,有不同尋常之處。《紅樓夢》乃四大名著之一,福建一考生以《魂斷大觀園》為題目,格外引人注目。薛寶釵本來命運比林黛玉好得多,她為什么還魂斷大觀園呢?不同常人的觀點,就是本文的亮點。


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