2020年笑傲江湖讀后感范文5篇
《笑傲江湖》有驚心動魄的格斗，有令人莫測的陰謀，有情趣盎然的戀情，有豐富無比的哲理，不讀不可。
笑傲江湖讀后感1
讀罷《笑傲江湖》，思索良久，心中只剩下一句“無招勝有招”。
書中，華山派老前輩風清揚將劍魔獨孤求敗的獨孤九劍傳給令狐沖時，言明“無招勝有招”乃其最高境界，而令狐沖更是仗此掃蕩江湖，幾難覓敵手，最終和任盈盈攜手隱居，笑傲江湖。
觀者或許要問，這五個字，竟有如此能耐?
竊以為，此五字箴言確有這般分量。
究其深意，講究的乃是“以無勝有”的核心思想，但是這種“無”并非完全的什么都沒有，否則，你打架說：我無招。結果當真什么都不會，豈不被打個半死?這種“無”也是有它的表現形式的，例如令狐沖戰“一字電劍”丁沖，只不過歪歪斜斜刺出的一劍罷了，卻能破敵，此處的“無”便表現在“無招”上，講究不拘泥于招式。雖然劍招之中根本不可能有這樣的招數，但見機使出，威力無窮，能將劍招打得不成劍招，這便是“無招勝有招”。再者，如令狐沖假扮參將吳天德，救得恒山一派，不拘泥于世俗的道義，但所作所為卻又是為了道義，相比于岳不群的偽君子，偽道義，確是高出不少，此處的“無”便表現在“無道義”上，講究不拘泥于世俗的道義。雖然這可能招來他人的誤解，但是你真正幫過的人都會理解你，可謂“無道義勝有道義”。但是有人會說，像梅莊四友中的禿筆翁，他以字練武，說起來也算半個無招，怎的敗得如此?那是因為他心中根本就不追求練武，他追求的是書法上的高低，所以他比劍落敗后才有了一墻葡萄美酒寫成的絕世好字。所以這樣說來，“以無勝有”，雖以“無”，但追求的總是“勝”。“有所求而無所拘”，便是“無招勝有招”的真正含義了。
觀古思今，心中更是透徹：陶淵明不為五斗米折腰，隱居南山之下，以農耕與自然生活為樂，這是求于真而不拘于俗;李世民貞觀之治，究其所以，乃是求于百姓安樂而不拘于權力之欲;更如一代“跳水皇后”郭晶晶所言心無旁騖者，更是求于勝而不拘于勝負。
“無招勝有招”，這不僅是武學要旨，更是一番別樣的人生境界與禪意。
笑傲江湖讀后感2
《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出眾而又最平凡、最誠實而又最聰明的大英雄，他的名字便叫令狐沖。
令狐沖武功不是最高，外貌不是最俊，氣度不是最高貴，智謀不是最出眾，但他卻超越傳統儒家文化思想的局限，又不為佛教的清規戒律所束縛，于是，他在自由自在中體現了武學的最高境界。
要懂得武俠小說如何開導一個人走向自由王國，要認識武林中的世態萬象，去除名利之念與貪欲，要體味風趣調侃的語言藝術，要明白偽君子的騙術與領悟什么是真善美，要去除世俗門閥之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不讀。
令狐沖看來曠達灑脫，但又多愁善感，當他見到小師妹岳靈珊與林平之稍稍親熱，心中便涌出一股說不出的煩惱。可見他也是武俠世界中的“情種”。
但這一些，還不足以道出他的可愛之處。令狐沖最令我傾心的，是他把功名利祿看得極為淡薄，又不為世俗之念所動。他只想做一個普通人。后來，他退出武林，醉心于綠竹巷中，過起神仙般的日子。這種境界，超出武林中人的一般追求。
金庸寫令狐沖，還把他放到九死一生的境地，讓他受苦受難，多病多傷，令讀者不由不為他提心吊膽。他的不幸與幸運都是大起大落。令狐沖在金庸筆下實在磨難太重，經歷太慘，但反過來卻更顯出令狐沖百折不撓的精神與樂觀豁達的天性。
令狐沖放任性情，口沒遮攔，正好體現出他的胸無雜念;令狐沖的處事隨意，游戲人生，正顯出他的藐視禮教。由此可見，有功利之心的人，難以領略令狐沖處世的妙處;有世俗之念的人，也決不會像他那樣活得如此灑脫。
另外，嬌美慧頡、摯情任性的任盈盈;陰鷙狡詐，表里不一的岳不群;桀驁不馴、老謀深算的任我行;冰清玉潔、相思癡戀的儀琳;虛懷若谷，蕭條離寄的沖虛以及逃避紛爭寄情于各自喜好的“江南四友”，打諢插科的“桃谷六仙”，皆可為武俠小說的人物畫廊增添異彩。作品所高揚俠義、仁愛、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對今人仍有強烈的感召力。
笑傲江湖讀后感3
這是第一次讀金庸先生的書，因為自己不喜歡看武打電影，所以對電影之源也沒大的興趣。但是，很久以來一直想拜讀金庸的書，原于看過有關他答記者問的文章，覺得他是一位博學的大家，文人的優秀氣質盡顯。也看過一篇給我記憶很深的博客，作者說：很多人覺得看武俠小說過于俗，其實，看了金庸的某部小說(我不能肯定是哪部小說了，很是遺憾)，人間百態盡在其中，各類不同性格的人物也都道盡，實際是作者站在高處看社會，看人性，已是清晰明了。我想，我就是那種覺得武俠小說俗的人，意識到了，金庸小說很有讀的必要，于是正有閑暇時間，就從這《笑傲江湖》開始。
剛讀不多時，真覺得此書頗為磨唧，如此通俗易懂的書干嘛不痛快點寫啊!但是，福州鏢局滅門案，到底咋個事，也想看個明白。隨著各路主角、配角的陸續出場，精彩紛呈，這書我讀得愛不釋手。
最喜歡的是本書的結局，令狐沖和盈盈結百年之好，隱居江湖。書中開始時正邪兩派人物--衡山派劉正風與日月神教(魔教)的曲洋二位高人合作《笑傲江湖》琴、簫曲，但他們的友誼卻不被正派人看好，即使劉正風想金盆洗手退出江湖也不能被容忍，最后雙雙以死告終。而結局卻是正派的令狐沖與邪教的盈盈喜結連理，而且得到了江湖上朋友的祝福，可謂進步真是天壤之別。
不喜歡岳不群一家的結局，外加一個林平之。岳不群號稱“君子劍”，實則是工于心計的偽君子。人的性格形成是很復雜的，但是寬厚、善良、忠誠、義氣是為人們所共賞的。象少林寺的方丈，象令狐沖。讀著讀著，越來越佩服作者，怎么編出那么多的武林門派，那么多的武功招式，那多么多有特色的人物，象桃谷六仙。演繹出這么復雜好看的故事，真是了不起!
在讀各種人物時，覺得對于東方不敗的前面鋪墊很足，可是露面時，卻是太短了，也就是一場武打喪了命而已，讀著沒過癮，此人就已是過去時了，有些遺憾。
讀書中后記，更覺得作者是一位睿智的大家，讀此書感悟不到的，作者已給出答案，感悟到了，卻總結不出的，作者也用極為精彩的語句、祥實的歷史知識概括出來。此書無背景年代，書中故事，人物百態哪個時代都可見，極是極是!
笑傲江湖讀后感4
在金庸的武俠世界中，最能反映人性的，莫過于《笑傲江湖》了。
故事中看似明顯分成一正一邪，但主人公令狐沖的出現，卻擾亂了這一秩序。華山派大弟子令狐沖受華山中“旁門左道”的領軍人物風清揚傳授絕世劍法，結交采花淫賊田伯光，在受了內傷后全失內力，因受魔教圣姑迷戀，許多幫派前來相助，卻將其病情越搞越糟。令狐沖也因此被師父“君子劍”岳不群逐出師門。他被魔教幾個打下手的誤擒于魔教前任教主待過的監獄，誤習魔教吸星大法，出獄一段時間后，助魔教前任教主任我行重登教主之位，自己卻因聽不慣阿臾奉乘而浪跡天涯。令狐沖游走于“正”“邪”邊緣，不禁迷茫不已。
實際上，孰正孰邪，只能是對某一人在某事中的表現的評價，直接用來評論一個集體，那就未免過于片面了。只是因為日月神教在早期殺了幾個所謂的“正人君子”，“正派”便誓與日月神教勢不兩立。實質上，魔教中人大都性格直爽，連拍教主馬屁都十分果決。所謂“正派”中的著名“正人君子”“君子劍”岳不群，卻是一個不折不扣的小人：將林平之收入門下，只為盜取祖傳“辟邪劍法”，還將自己的女兒作為工具收服門下弟子……嵩山派掌門左冷禪一心只想合并五岳派，統一江湖，來滿足自己的野心，卻被也有此意的岳不群奪去位子。左冷禪復仇心切，組合了林平之等一眾瞎子，埋伏在五岳劍派集合點，將五岳派弟子盡數殺死。令狐沖沖出迷陣，又被岳不群謀害，儀琳將岳不群殺死了。“大正派”——五岳派，除了恒山派之外，其他的都因自相殘殺而亡。
但是，在五岳派合并，馬上將危及其它幫派時，少林、武當兩大門派卻好似無動于衷。其實，方證、沖虛兩人何嘗沒有看破五岳諸人的狼子野心，不過他們料到一山不容二虎，五岳派定會自相殘殺。在擁有了至高的智慧后，才會感悟到真正的社會。
單論原來的華山派，亦分劍、氣二宗。當年劍、氣會戰玉女峰，氣宗也是以陰謀騙走高手風清揚才獲勝的。這也成為了大多正派的真實寫照。而岳不群卻如正氣堂原來的名字一樣，劍氣合一。表面上唯氣獨尊，實則更多練劍，也基本不將氣用于劍上，實乃吃里扒外的標桿。
孰正孰邪，都是別人的評價。做人，還得看自己，要問心無愧。這樣，還用管別人的評價嗎?
笑傲江湖讀后感5
一位高手橫空出世，空降橋頭二小六三班，借助平生所煉的“九陽笑功”，打敗三班無敵手。一時間，三班無人敢接手，她，就是“笑聲派”門主——吳子欣。
要說三班江湖有三怕：一怕“孔派掌門”侯越翔“獅吼功”;二怕“口水幫”幫主李銳奔的口水神功之第二式“話嘮嘴”;三怕“神掌會”會長徐彥然“拍桌手”鎮嚇不守紀同學。但要說最讓人發笑的，定是吳門主的“九陽笑功”了。
吳門主不知為何，整天笑聲不斷，那聲音似笑非笑，似叫非叫，似哭非哭，似喊非喊。平常她決不輕易發笑，但若一笑，當世無人能比。這身為她同桌的我深有感觸。我的笑功自詡可凌駕于凡人之上，可還是擋不住同桌笑聲的侵襲：
那一次，老師在臺上讀我寫的“檄文”，當讀到“但卻一百零一次地放下電話”這一句的時候，臺下笑聲一片。其間，數吳門主“九陽笑經”中最為厲害。她那燦爛一笑爆發了，“嘎嘎嘎”如鴨聲一般的笑了起來，原先停笑的人一聽此笑聲，又狂笑不止。讓強忍不笑的我也笑了起來，這可是在笑我的作文啊!可就是停不下來，頓時，教室里笑聲如潮，貌似大地都在顫抖。
吳子欣的笑是代表著她的陽光、活潑的一面，可不要給她憨憨的、呆呆的外貌騙了喲!
我認為，吳子欣看了此文，定會又狂笑不止……
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