高三語文必拿下知識點

時間：2021-05-04 10:43:59 贊銳0由分享

語數外，每天把每科所學過的內容復習一遍，要求背誦的內容必須當天會背誦，并把明天要學的內容預習，試著做做明天的題，不會做的題的知識點明天上課時要特別注意聽老師講。以下是小編給大家整理的高三語文散文必拿下知識點，希望能幫助到你!

高三語文必拿下知識點1

1.均之二策，寧許以負秦曲。使……擔負

2.城不入，臣請完璧歸趙。使……完好

3.嚴大國之威以修敬也。尊重(形作動)

4.大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣。逼迫(形作動)

5.秦王恐其破璧，乃辭謝。使……破損;用婉言(名作狀)

6.舍相如廣成傳舍。安置(名作動)

7.(相如)乃使其從者衣褐，懷其璧，歸璧于趙。穿衣(名作動);藏在懷里(名作動);使……歸還

8.卒廷見相如，畢禮而歸之。在朝廷上(名作狀);讓……回去(使動)

9.左右欲刃相如。用刀殺(名作動)

10.相如每朝時，常稱病。上朝(名作動)

11.且庸人尚羞之，況于將相乎。以……為羞

12.以先國家之急而后私仇也。把……放在前(后)

13.號千有余邸。號稱(名作動)

14.孔子登東山而小魯以……為小(形意動)

16.微風鼓浪，水石相搏。振動(名作動)

17.雖大風浪不能鳴也。使……鳴(發出聲音)

18.余自齊安舟行適臨汝。乘船(名作狀)

19.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?憑眼，憑耳(名作狀)

20.枹止響騰。敲打(名作動)

21.矢交墜兮士爭先。當先鋒(形作動)

22.霾兩輪兮縶四馬。用繩子系住(名作動)

23.三歲貫女，莫我肯德。施恩德(名作動)

24.且貳于楚也。有貳心(名作動)

25.近世寇來公豪侈冠一時。位居第一(名作動)

26.闕秦以利晉，唯君圖之。使……虧損

27.因人之力而敝之，不仁。損害(形作動)

28.木直中繩，鞣以為輪，其曲中規。取直(形作動);使……彎曲

29.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。走得快;游水

30.木受繩則直。用木繩量過(名作動)

31.沛公欲王關中，使子嬰為相。稱王(名作動)

32.項伯素善留侯張良。與……友善(形作動)

33.項伯殺人，臣活之。使……活

34.君為我呼入，我得兄事之。像對待兄長一樣(名作狀)

35.秋毫不敢有所近，籍吏民。接近，據為己有(形作動);登記，造名冊(名作動)

36.范增數目項王。使眼色(名作動)

37.項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。像鳥張開翅膀一樣(名作狀)

38.交戟之衛士欲止不內。讓……進去

39.四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。徒步(名作狀);取道(名作動);從小路(名作狀)

40.天姥連天向天橫。遮斷(形作動)

41.我欲因之夢吳越。夢游(名作動)

42.栗深林兮驚層顛。使……驚怕

43.有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意。像席子一樣(名作狀)

44.吞二周而亡諸侯，履而制六合。使……滅亡;登上(名作動)

45.焚百家之言，以愚黔首。使……愚昧

46，天下云集響應，贏糧而景從。像云一樣;像回聲一樣;像影子一樣

47.且夫天下非小弱也。變小變弱(形作動)

48.市中游俠兒得佳者籠養之。用籠子(名作狀)

49.每責—頭，輒傾數家之產。使……破產

50.杖至百。(被)打板子(名作動)

51.兒涕而去。流著淚(名作狀)

52.日將暮，取兒藁葬。用草席裹(名作狀)

53.成以其小，劣之。以……為劣

54.欲居之以為利，而高其直。抬高(形作動)

55.以金籠進上，細疏其能。陳述(名作動)

56.益奇之。以……為奇

57.獨是成氏以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。像蛀蟲一樣(的胥吏侵耗)(名作狀);穿皮衣騎好馬(名作動)

高三語文必拿下知識點2

1、文學文化常識

⑴端午節：我國的傳統節日，農歷五月初五日，相傳古代愛國詩人屈原在這天投江自殺，后人為紀念他，把這天當作節日，有吃粽子龍舟競渡等風俗。

⑵關于《邊城》

《邊城》發表于1934年。小說描寫的是：在湖南、四川交界處有一座小城茶峒，小城外溪流邊生活著相依為命的祖孫倆：擺渡人和他的外孫女翠翠。翠翠美麗純潔，情竇初開，愛上了船總順順的二兒子儺送。船總的兩個兒子天保和儺送也愛上了翠翠。兄弟倆相約以唱歌的方式來進行愛情的"決斗"。后來天保知道了儺送和翠翠才是彼此真心相愛的人，為了成全弟弟和翠翠，也為了遠離使自己傷心的人和事，外出闖灘而死。儺送心懷內疚，離開了家鄉。擺渡人也憂郁去世，只剩下翠翠苦等自己的心上人儺送回來。但"這個人也許永遠不回來了，也許'明天'回來!"

《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。寄寓著沈從文"美"與"愛"的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，被人們譽為"一顆千古不磨的珠玉"，"田園詩的杰作"。表現的是一種"優美，健康而又不悖乎人性的人生形式"。

2、作者簡介

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣苗族人，現代小說家、散文家、文物研究家。1918年小學畢業后投身行伍，入本鄉土著軍隊當兵，浪跡湘川黔邊境地區。1923年到北京。1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，積極創辦刊物，并以此為陣地，集合許多北京文人，形成了"京派作家群"。建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，其巨著《中國服飾史》為學界所重。文學創作數量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子70余種。是現代文學最多產的作家之一。1988年病逝于北京。主要文學貢獻：創造了一種采用抒情筆調描寫的具有特殊民情的鄉土文學，并受發展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景，以其特異的"生命形式"，熔生動豐富的社會風景畫和優美清新的風情風景畫于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產生了深刻的影響。

主要作品集：《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。短篇小說：《丈夫》、《貴生》、《三三》長篇小說：《邊城》、《長河》。

朱光潛說："據我所接觸到的世界文學情報，目前全世界得到公認的中國新文學家也只有從文與老舍。"沈從文有"文字魔術師"之稱，他非常注重語言的錘煉。張允和說："赤子其人，星斗其文"。

3、寫作背景

沈從文是帶著年青人的理想和熱情，帶著對新世界的熱望，從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市北京。然而，迎接他的卻是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統治下的黑暗天地。身處于虛偽、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈從文感到，我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會和無形的觀念，必須重鑄我們的國魂。于是，他將表現一種"優美健康，自然又不悖乎人性的人生形式"作為自己的藝術追求。他生在湘西，長期生活在湘西，對故鄉人民懷有著特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風俗畫，以自然、民風和人性的美來表現自己所崇奉的民族傳統美德。沈從文先生曾經說過："這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是"人性"(《習作選集代序》)。這句話，完全可以代表他的創作思想。就邊城而言，"我要表現的本是一種'人生的形式'，一種'優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式'。主要不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類'愛'字作一度恰如其分的說明"。

4、人物形象分析

(1)翠翠：

翠翠是一個天真善良、溫柔清純、聰明乖巧的少女。自幼父母雙亡的她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，雖然有外公無微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷，內心無比孤獨。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。但少女的羞澀又使她難以明確表達。面對爺爺的委婉引導，旁敲側擊的詢問，雖心知肚明，卻又閃爍其辭地表明態度。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來，沒有人能告訴她要孤獨地等到什么時候。但她仍矢志不渝地等待著心上的人的歸來，表現了她愛的執著。總之，翠翠是一個善良聰慧溫婉多情的少女，外表的溫婉羞澀與內心的熾熱多情融為一體，是一個成功而又獨特的人物形象。

(2)爺爺

爺爺是中國傳統美德的典范。他善良純樸、熱心好客、甘守清貧、盡職盡責。對孫女無比疼愛。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑活、唱歌。外公因為女兒和女婿的悲劇，在他心里留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對于天保兄弟的選擇，他卻沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女"心中不免有點亂"。他對翠翠"溫和悲憫地笑"，表現了他內心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。節選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去?？梢哉f他是在孤獨中死去的。

(3)天保兄弟

天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛情的矛盾中。后來他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌"決斗"，他卻因為自己先提了親，"作哥哥走車路占了先"，一定要弟弟先唱"一開口"，他知道自己不是"敵手"，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情，后來他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過，"好忘卻了上面的一切"，最后意外遇難，可以說是為了親情和愛情而死。也正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說孤獨地追求愛情，和哥哥的"決斗"，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨地出走，不知道飄泊到什么地方。

5.文章主旨

邊城描繪了一幅民風淳樸的風情畫，作者深情地歌詠親情、愛情、人與人之間的友愛之情的美麗，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當地悠遠歷史土壤里的"爺爺"的那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的"翠翠""天保""儺送"那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑著自己敏銳的藝術感受力，捕捉到了那種人與人之間的善意和坦誠，反映著他對美好人性的贊頌和已被現代文明銹蝕和破壞的傳統美德的呼喚。作者推重湘西人的人生方式，表達了想以此重建民族品德和人格的美好愿望。

6、重點透視

⑴作品所描寫的社會環境表現出哪些特點?

湘西山城充滿了安靜活潑、生機盎然的風景美：天朗，風輕，水清，是個健康自然，優美的世界。它首先具有風俗美：中秋夜，青年男女用對歌的方式在月夜下傾吐愛慕之情;每到端午節，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀看龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動;正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，使得小小的山城沉浸在一片歡樂的海洋之中。這些山花流水般的風俗畫筆，散發著泥土的清香，顯示了湘西山城特有地方色彩。

邊城的社會中還洋溢著人性美。民風古樸而淳厚，老船夫、翠翠、天保、儺送，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管物質條件不相同，但質樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純善良、原始的可愛，他們表現了一種"優美、健康而又不悖乎人性的人生形式"。這里的一切，沒有受到都市物質文明的污染，單純寂寞，如同夢一般寧靜美好。

⑵作者為何要把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好?

作者創作的用意在于要把兩種現實進行對照：一種是用邊城人的淳樸善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照;即把過去的人情美與今天的惟利的人生觀相對照。在這兩種對照中，使人們能夠從一個鄉下人的作品中，發現一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情。他主張好的作品，除了使人獲得真美感覺外，還有一種引人向善的力量。

高三語文必拿下知識點3

一、掌握下列重點詞語

1、徒：郯子之徒，其賢不及孔子(類，屬)

2、出：其出人也遠矣(超出)

二、通假字

1、師者，所以傳道、受業、解感也(受：通"授")

2、或師焉，或不焉(不：通"否")

三、一詞多義

1、傳：

①師道之不傳也久矣(動詞，流傳)

②六藝經傳皆通習之(名詞，解釋經書的著作)

2、師：