高二政治之實現(xiàn)人生的價值

高二政治之實現(xiàn)人生的價值

要學(xué)好高中政治，要想達到不斷進步的目的，必須從我們自身的認(rèn)識實際出發(fā)。小編在這里整理了高二政治之實現(xiàn)人生的價值，希望能幫助到大家。

1、什么是人的價值?人的價值有兩個方面：

(1)個人對社會的責(zé)任和貢獻。(人的價值在于為社會創(chuàng)造價值)(2)社會對個人的尊重和滿足。

2、如何評價一個人的價值?

(1)評價一個人的價值，主要看他的貢獻。(2)最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

(3)在今天，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

3、價值觀的導(dǎo)向作用：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作用，對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)如下：(1)價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。(正確的價值觀，會使人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中取得成功;錯誤的價值觀，會使人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中遭到失敗)。(2)價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。(尋找正確的價值觀，就是尋找人生的真諦)。

4、如何進行正確的價值判斷和價值選擇?(1)必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。(2)要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。

5、如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關(guān)系?

(1)必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。(最大多數(shù)人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素)。

(2)利益發(fā)生沖突時，怎么辦?當(dāng)個人利益和人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民的立場上進行選擇;當(dāng)個人利益和他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。

(3)利益沒有沖突時，怎么辦?把個人、他人、社會三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

6、如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生的價值?

(1)根本途徑：勞動和奉獻。(要求：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值)

(2)客觀條件：社會提供的客觀條件，是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。即人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。(要求：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值)

(3)主觀條件：實現(xiàn)人生的價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。(要求：在砥礪自我中走向成功)

7、個人與社會的統(tǒng)一原理：

(1)社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)。(個人離不開社會)(2)社會發(fā)展也離不開個人發(fā)展。(社會離不開個人)(3)只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;只有在集體中，才可能有個人自由。(4)、方法論：在個人與社會的統(tǒng)一中，實現(xiàn)人生的價值。

8、崇高理想的作用：理想是人生的奮斗目標(biāo)。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一個人有了崇高的理想，就有了堅定正確的方向，就能夠把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結(jié)合起來，從而為自己的生命里程注入恒久的動力和無限的生機，最后實現(xiàn)人生的價值。

高二政治語言的四個特征：

一、政治性

教學(xué)語言的政治色彩是指教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)要有政治性傾向。對概念的表述，對事情的分析要有政治角度和政治態(tài)度，對時事要有政治敏銳性。作為政治教師不僅要深研教材，還要關(guān)心時事，加強學(xué)習(xí)，提高自身政治水平。比如伊拉克戰(zhàn)爭曾經(jīng)是學(xué)生的熱門話題，作為政治教師應(yīng)當(dāng)把握中央的精神，從多方面引導(dǎo)學(xué)生分析，明白中央政策的正確性，不能隨便發(fā)表議論誤導(dǎo)學(xué)生。

二、科學(xué)性

科學(xué)性是指教師傳授知識要真實、準(zhǔn)確，要用嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的詞語來表達概念、敘述原理，要用言簡意賅的句子分析所遇到的問題。如在初二的法律知識教學(xué)中，對于“法律”這個概念闡述應(yīng)當(dāng)精煉，法律就是指由統(tǒng)治階級制訂或認(rèn)可，具有普遍約束力，由國家強制保證實施的行為規(guī)范。如講到法律中的“十四歲以下應(yīng)當(dāng)從輕處理”和“可以從輕處理”中的“應(yīng)當(dāng)”和“可以”，就必須講清“應(yīng)當(dāng)”和“可以”的區(qū)別，“應(yīng)當(dāng)”是必須這樣，“可以”是存在不一定性，諸如此類尚多。因此在政治課教學(xué)中，語言必須準(zhǔn)確，要具有科學(xué)性。

三、時代性

政治具有時代性，政治課教學(xué)也必須具有時代特征，教師教學(xué)時要把握尺度，用具有時代感的教學(xué)語言表達有時代性的知識。如講授“一個中心兩個基本點”的基本路線，“一國兩制”的偉大構(gòu)想，“建設(shè)有中國特色的社會主義”的光輝理想，“科教興國”的重大政策，“三個代表”的重要思想等內(nèi)容時，教學(xué)語言必須具有時代感，具有時代感的語言才能震撼學(xué)生的心靈，才能激發(fā)學(xué)生的愛國激情，激勵學(xué)生奮發(fā)拼搏，用“與時俱進”的精神去完成時代賦與的使命。

四、藝術(shù)性

積極的情緒能夠起到事半功倍的效果。藝術(shù)性的教學(xué)語言能調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，獲得不錯的教學(xué)效果。這些不僅要求教師在教學(xué)中要準(zhǔn)確地把握知識，還要求教師提高自身的語言修養(yǎng)。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，借鑒相聲、小品語言的幽默，戲劇語言的精彩，名人軼事等，避免政治教學(xué)枯燥性，讓學(xué)生既聽得有興趣，又準(zhǔn)確把握了知識。如用“賣拐”這個小品來反映社會不法經(jīng)營的奸詐，“愚公移山”來論證意志的堅韌，“塞翁失馬”說明矛盾的對立統(tǒng)一等等。