關于高二價值議論文范文五篇
一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。下面給大家帶來一些關于高二價值議論文范文，希望對大家有所幫助。
關于高二價值議論文范文1
摘要：勿以物喜，勿以已悲。經過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對別人對自己都是如此。一個在原來位置發揮過光與熱的價值體現者，將會被人們永遠記住。同樣，一個不能適時而退的人，也會被人唾棄。 人生就像個鐘擺，在不停地擺動，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個特定的時間里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現實生活，那么就是說一個人所處的位置與其發揮或體現的價值也是一定的，其處于什么位置，那么它也將發揮怎樣的價值。
一旦各種條件俱備，那么就有可能發揮出價值的最大指數，而如果條件不足或缺失，那么發揮的價值就會打折，甚至可能會出現價值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對于人也一樣，位置與價值是相對應的。
但偏偏有些人自認為是個特例，枉想可以長據其位，長亮其光，而長享其惠，不肯讓位，致使這個位置失去了其應發揮的價值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價值體現者，成了一只阻撓后來者的'攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動。
古人云：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時退位，王楠等一批乒壇小將即時出頭;喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個領域的執牛耳者一退二線，將會帶來一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭鳴的形勢。當那些退下來的人，他們可以幫助后來者適應新的環境，幫助他們更好更快地發展，更快去發揮這個位置所能發揮的最大價值。
勿以物喜，勿以已悲。經過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對別人對自己都是如此。一個在原來位置發揮過光與熱的價值體現者，將會被人們永遠記住。同樣，一個不能適時而退的人，也會被人唾棄。
關于高二價值議論文范文2
人生就像個鐘擺，在不停地擺動，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個特定的時間里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現實生活，那么就是說一個人所處的位置與其發揮或體現的價值也是一定的，其處于什么位置，那么它也將發揮怎樣的價值。
一旦各種條件俱備，那么就有可能發揮出價值的最大指數，而如果條件不足或缺失，那么發揮的價值就會打折，甚至可能會出現價值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對于人也一樣，位置與價值是相對應的。
但偏偏有些人自認為是個特例，枉想可以長據其位，長亮其光，而長享其惠，不肯讓位，致使這個位置失去了其應發揮的價值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價值體現者，成了一只阻撓后來者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動。
古人云：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時退位，王楠等一批乒壇小將即時出頭;喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個領域的執牛耳者一退二線，將會帶來一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭鳴的形勢。當那些退下來的人，他們可以幫助后來者適應新的環境，幫助他們更好更快地發展，更快去發揮這個位置所能發揮的最大價值。
勿以物喜，勿以已悲。經過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對別人對自己都是如此。一個在原來位置發揮過光與熱的價值體現者，將會被人們永遠記住。同樣，一個不能適時而退的人，也會被人唾棄。
關于高二價值議論文范文3
不是每一個人都知道自己的存在價值。找到了自己存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什么?可以說是生命的最大動力。人就是找到了自己的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運。可能，有很多人以為自己找到了自己的存在價值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，但是到頭來，名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應是最清楚的。而我的存在價值就是：保護對自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種――我出生的日期，說我是一個天生的領導者，我的能力只有在集體中才能顯現出來。的確，當我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自己存在的`價值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到沒找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去接受未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價值，我們就應該去為此而自豪，用自己的生命去捍衛自己存在的價值，因為，這正是生命的光彩。
無論是誰，都很希望找到自己的存在價值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠的定律，但是起碼在大多數人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價值，為自己的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，但是有誰會介意找到有意義的人生呢?
關于高二價值議論文范文4
永恒是什么，是無止境，是一直存在。那永恒的價值呢?
借一朵花開觸碰春天的溫度，借一片葉落追逐清風的腳步，借一條溪流贊美陽光的舞蹈。讓我借著這些文字來贊美文字永恒的價值。
我一直堅定不移的認為，文字是具有永恒的價值的。
往昔
從倉頡造出第一個字開始，文字就已經有了價值。甲骨文，金書，大小篆，真書，草書，隸書，楷書，這些文字的變化記錄了中國從古代到現代文化的發展。文字的記錄由于由手寫到印刷，從印刷到鉛印，從鉛印到移動u盤，又代表了一種科技的發展。
文字的誕生代表了文化的形成，文字又推動了社會的發展。但文字最美麗的價值在于其永恒的記錄。史記記錄了歷史，一個個文字的背后是鮮活的人物，古老的故事。當一切都已經作古，化為風時，唯有文字留住了那份記憶。
現在
我們手捧拓本，去讀那些或是憂傷或是快樂的文字，心也隨時沉浮。面對這個日漸冷淡的世界，我們總是一個人在戰斗。心靈的空虛往往只有文字才能夠填補。文字能夠拽住思想的火花，比如收益了千萬人的思想錄，那正是帕斯卡爾不朽的思想的火花啊。
文字正是另一個世界。詩人說，“給我一片三葉草，在加上我的想象，我將回報你一片廣袤的草原。”文字的價值，就在于此，給了我們心靈的寧靜和舒適。
將來
當我們化為塵土，腐朽在沙粒之中時，清風一吹，試問，我們還有什么呢?鳥兒飛過天空，留下了飛過的'痕跡;蝸牛爬過原野，流下淺的痕跡;而我們倘若沒有文字，我們什么也留不下來，就像天地間無端升起又再次泯滅的風。
文字的價值，就在于能夠證明你我的價值。
文化是永恒的，世界是永恒的，你，我都會是永恒的。只是因為，文字是永恒的。
輕輕的寫下，便是永恒的回憶——文字。
關于高二價值議論文范文5
無論從那一個視角去看，人都站有一個位置;但不選定一個心態去審視，未必人人、時時都有價值。無論你的價值是否存在，人的位置肯定存在，我的話不是繞口令。
說起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場。那里有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價值那時也令人稱道，然而，稍后的財政赤字、修復工程，讓人們不敢再對“形象的”、“實事的”承諾感興趣，也對于價值不愿再談。比如剛剛報告了GDP的增長，卻又經不起綠色GDP的刷新。時代的發展屬實太快了，而人們的學習與跟進也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為;誤其人誤其事者，難以迎合其價值的所在。所以，一個人，要與時俱進地學習，你的“位置”才能做出科學決斷，也才能在行動中揮灑出對社會有用的人生價值。位置與價值,,議論文位置與價值,,議論文
人生于世，立身社會，能幸運趕上“以人為本”的時代，應該珍惜和自愛。然而，“以人為本”的理念頻繁地出現在各行各業的時候，我們會常常困惑那些“沒了人“的尷尬。“有困難找警察”，多么好的承諾啊，警察的位置實現著為民安居、世事和諧的行業價值，但是，偏偏有人沒困難時也干擾其正常的履職，以至于讓他們難以發揮其“位置”的真正價值，聽說一些地方的警察，也無奈地取消了這么人性化的承諾。
一個人的處世位置，應該抱以愛心與親和，才能體現其之所以為人的價值，以期價值的最大化。古訓有：當官不與民做主，不如回家種紅薯;不誤人子弟;童叟無欺等等，為之如此，才有價值。但我們常常聞聽官僚的敗壞，教師的體罰，市場的失信等等，結果位其左，給人不快樂，位其右時，自己也必然承受那不快樂。
人在社會總有自己的位置，可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能夠給朋友以快樂，給社會以友誼，是最起碼的價值。為價值而存在，為增值而學習。
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