高二語文必拿下知識點

時間：2021-05-04 18:21:39 贊銳0由分享

高二屬于高中三年承上啟下的時期，通過高一一年的學習，高中生一方面對學校的環境、制度已經十分熟悉：另一方面又將面對高二階段這一學習分化的分水嶺，所以上好高二對整個高中來說意義重大。以下是小編給大家整理的高二語文必拿下知識點，希望大家能夠喜歡!

高二語文必拿下知識點1

一、文言實詞

1.通假字

(1)北冥有魚(通"溟"，大海)

(2)小知不及大知(通"智"，智慧)

(3)此小大之辯也(通"辨"，區別)

(4)旬有五日而后反(通"又";通"返"，往返)

(5)而徵一國(通"耐"，能)

(6)御六氣之辯(通"變"，變化)

2.古今異義

(1)腹猶果然

古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實與所說或所料相符

(2)眾人匹之

古義：一般人今義：多數人，大家

(3)雖然，猶有未樹也。

古義：雖然這樣今義：轉折連詞

(4)窮發之北

古義：毛，草木今義：頭發

(5)小年不及大年

古義：壽命長的今義：豐收年;春節

3.一詞多義

(1辯此小大之辯也(通"辨"，區別)

而御六氣之不辯(通"變"，變化)

(2)知之二蟲又何知(動詞，知道)

小知不及大知(名詞，智慧)

(3)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)

圣人無名(名詞，聲名)

(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風)

生物之以息相吹也(名詞，氣息)

4.詞類活用

(1)名詞用作動詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬里而南為(往南飛)

(2)使動用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來)/而徵一國者(使……信任)二、文言虛詞

1.之

(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)

(2)助詞，主謂之間取消句子獨立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚

(3)代詞，它。而莫之夭閼者

(4)代詞，他。且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)

(5)代詞，這些。之二蟲又何知

(6)動詞，到，往。奚以之九萬里而南為

2.而

(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛

(2)連詞，表轉折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞

(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯

(4)連詞，表承接。而控于地而已矣

3.則

(1)連詞，就。海運則將徙于南冥

(2)連詞，或者。時則不至

(3)連詞，那么。則其負大舟也無力

4.然

(1)奚以知其然也(代詞，這樣)

(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、

(3)未數數然也(形容詞詞尾，……的樣子)

5.以

(1)介詞，把。以五百歲為春

(2)介詞，用。生物之以息相吹也

(3)介詞，憑。奚以知其然也

6.且

(1)連詞，而且。且舉世譽之而不加勸

(2)副詞，還。彼且惡乎待哉

(3)副詞，將要。且適南冥也

7.于

(1)介詞，對于。彼其于世/彼其于世

(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上

8.其

(1)用在選擇問句中，或許……或說得過去，是……還是……其正色邪?其遠而無所至極邪

(2)代詞，它的。其名為鵬

(3)代詞，它。其負大舟也無力(指水)

高二語文必拿下知識點2

《李商隱詩兩首》課文題解

1、《錦瑟》

《錦瑟》或名無題，題目“錦瑟”是取句著兩字。瑟，中國原始的絲弦樂器之一，共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦。

2、《馬嵬》：

天寶十五年(756年)6月，安史之亂爆發玄宗逃往四川，至馬嵬(陜西興坪)，隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。

《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(貴妃)故事為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

《李商隱詩兩首》中心意思

1、《錦瑟》：

這首詩的主旨隱藏得很深，我認為是作者追憶心中思念的親人。眾說紛壇，莫衷一是，可見仁者見仁，智者見智。不妨自己品味。

2、《馬嵬》：

啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

《李商隱詩兩首》導讀

1、《錦瑟》：

這首詩是李商隱的代表作，最享盛名;然而它又是最不易講解的一首難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。首聯“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，第一句可以看作是詩人的癡人癡語，錦瑟五十弦，有什么“無端”的?不過是為引出下句“一弦一柱思華年”。詩人撫琴，一弦一柱無不牽系著逝去的美好年華，繁多的絲弦，該記載著多少往事啊!懷念已逝的青春年華，往事千疊，應是愁腸百轉。頷聯和頸聯以典故和傳說，抒寫了回憶往事所勾起的種.種情思，以莊生夢蝶喻往事如夢，以望帝啼鵑喻往事堪傷，以海珠盈淚喻往事足悲，以日照美玉喻往事如煙。這一幅幅畫面隱含著詩人往事不堪回首而又不由得不回首的復雜心理。尾聯收束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應。這兩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶才感到無窮嘆恨，就是在當時早已是令人不勝悵惘了。聯系詩人一生志不得伸，始終在被排擠、被冷落中掙扎的情況來看，多少大志與理想早已化為泡影，全詩的感傷情調還是不難理解的。

2、《馬嵬》：

此詩乃詠史之作。劉、余《集解》約系為涇原王幕之作。李、楊舊事至此已歷八十載，人們談笑之，詠嘆之，而立意或因人而異。商隱之前，有白氏《長恨歌》，陳氏《長恨歌傳》等名篇。舊注多以此詩為“諷刺唐玄宗”之作。實乃皮相之論。商隱此詩，意在感慨人生無常，富貴難安。這是人類生存中的兩個重要命題，即便貴為天子，亦難避免。所謂無常，一是無常態，二是難預料，三是難抗拒。這是永遠困惑著人類的生命主題，因而也是文學的永恒話題。此詩第一首只有四句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬?“就是講命運之難以抗拒，面對不期然而然的命運，君王也常常無可奈何。至于為什么會發生變故?那實在是歷史學家和政治家更應關注的事情。北宋人范溫《潛溪詩眼》稱此詩“深穩健麗”，曰：“‘海外……休’，語既親切高雅，故不用愁怨墜淚等字，而聞者為之深悲。‘空聞……曉籌’，如親扈明皇，寫出當時物色意味也。‘此日……牽牛’，益奇。義山詩后人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名，蓋俗學只見其皮膚，其高情遠意皆不識也。”此詩每聯皆以對比手法出之，而全詩則總括于有情人與無情世事的對比之中，從而凸現人生無常之意。

高二語文必拿下知識點3

1白帝城：古城名，在今重慶奉節東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。

2青冢，指王昭君的墓。傳說冢上草色常青，故名“青冢”。

3琵琶行，行，古詩的一種體裁。

4元和十年，元和，唐憲宗的年號。

5左遷，貶官，降職。白居易任諫官時，因為屢次上書批評朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。

6司馬，州刺史的副職，當時實際上是有職無權了。

7京都高中語文必修課本文化常識聲，唐代京長安城流行的樂曲聲調。

8賈人，商人。

9出官，(京官)外調。

10管弦，指音樂。管，簫笛之類的管樂。弦，琴瑟或琵琶之類的弦樂。

11教坊，唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。

12五陵年少，指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。

13青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感

14望帝，周朝末年蜀國君主的稱號，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去。也哀痛亡國。春心是傷春之心，比喻對美好事物的懷念。

15雞人報曉籌，漢代制度，宮中不養雞，而用傳唱報曉。雞人，宮中掌握時間的衛士。籌，更籌，敲擊報時用的竹簽，這里指代時間。

16“六軍”，周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊。

所指因時代不同而不同：(1)指天子所統領的軍隊。《周禮·夏官·序官》：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。”后來把“六軍”作為國家軍隊的統稱。如《三國志·魏志·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北;河北平，則六軍盛而天下震。”宋范成大《州橋》詩：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者：幾時真有六軍來?”(2)晉代稱領軍、護軍、左右二衛、驍騎、游擊為“六軍”。《南齊書·百官志》：“領軍將軍、中領軍，護軍將軍、中護軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，游擊將軍。晉世以來，謂領護至驍、游為六軍。”(3)指唐之禁軍六軍。《新唐書·百官志四上》：“左右龍武、左右神武、左右神策，號六軍。”而《舊唐書·職官志三》說六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。

17當時七夕笑牽牛，指唐玄宗和楊貴妃在發生"馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，農歷的七月七日夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個夜晚于自家庭院中間向織女進行乞巧活動，故也稱乞巧節。

18四紀，古代以木星繞日一周(12年)為一紀，四紀為四十八年。

19寡人，寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。

20河內兇，河內遇到饑荒。河內，今河南境內黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。

21河東，黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經山西省境，自北向南，故稱山西境內黃河以東的地區為河東。

22粟，谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。

23監生，國子監生員的簡稱，指明清兩代在國子監(我國封建時代的中央學府)讀書的人。清代乾隆以后，國子監只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業”或捐錢取得監生資格。

24謹庠序之教，認真地興辦學校教育。謹，謹慎，這里指認真從事。庠、序，都是學校。商(殷)代叫序，周代叫庠。教，教化。

25理學，又稱“道學”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學說而形成的思想體系。它認為“理”是宇宙的本體，把“三綱五常”等封建倫理道德說成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。

26君子，這里指有學問有修養的人。

27金，指金屬制的刀劍等。

28崤函，崤山和函谷關。崤山，在函谷關的東邊。函谷關，在今河南靈寶。