高二語文必修知識點概括
我們應該給自己定一個合理的學習計劃，確定暫時的目標和長久的規劃。有這些作為我們行動的指南，我們會朝這個方向去努力，成功的彼岸就離我們更近了。以下是小編給大家整理的高二語文必修知識點概括，希望能幫助到你!
高二語文必修知識點概括1
一、句式
一、基本句型 句子依據用途或語氣分類，可分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。 說明一件事情，表示陳述語氣的句子，叫陳述句。 提出一個問題，表示疑問語氣的句子，叫疑問句。 要求或者希望中國人做什么或不做什么，表示祈使語氣的句子，叫祈使句。
一、基本句型
句子依據用途或語氣分類，可分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。
說明一件事情，表示陳述語氣的句子，叫陳述句。
提出一個問題，表示疑問語氣的句子，叫疑問句。
要求或者希望中國人做什么或不做什么，表示祈使語氣的句子，叫祈使句。
表示感嘆語氣的句子，叫感嘆句。——語文知識點：高中語文句式
二、句式變換
1、陳述句與被(把)字句的改寫：把陳述句改成被字句，就是將句中表示接受動作的詞調到句首，另上“被”就成了被字句。將陳述句改成把字句，就是將句中表示動作的對象移到表示動作的詞前面，加上“把”即成把字句。在變換句式時必須保持原句的意思。
2、陳述句與反問句的改寫：陳述句指說明意見、敘述事實的句子。反問句是指用疑問句的形式表達確定的意思的句子。將反問句改成陳述句，需要把句中表示肯定或否定的詞改成否定或肯定的詞，再將原句中的問號改成句號，并去掉“難道……嗎”和“怎么……呢”語氣助詞。同樣，也可以把陳述句改寫成反問句，首先把句中表示肯定或否定的詞改成表示否定或肯定的詞，再將原句中的句號改成問號。為了加強語氣，一般拉圾箱都要加上“難道”、“怎么”等語氣助詞。
3、肯定名改寫成否定句：表達一個肯定的意思，也可以采用否定句式，例如，“人人都都遵守課堂紀律。”可以改寫成“沒有一個人不奠定課堂紀律。”改寫后句子的肯定語氣要比原來的句子更強。改寫時要注意：雙重否定是表示進一步的肯定，所以必須用上兩個表示否定的詞，也就是“否定+否定=肯定”。如果只用一個否定的詞，句子意思就完全相反了。
4、直接引語與間接引語的改寫：我們在寫話或寫作中，有時需要直接引用別人的對話，有時需要轉述。例如雨來搖搖頭說：“我在屋子里什么也沒有看見。”這是直接敘述的句子。如果要改成轉述的句子，就可以改成“雨來搖搖頭說，他在屋子里什么也沒有看見。”改寫時應注意三點：一是改換人稱，將對話中表示“誰”的人稱代詞改成“他”或“他們”是必動標點，將冒號改成逗號，雙引號去掉是適當地調整詞語，使句子通順。
5、因果句式的改寫：因果句式，是按事物的原因和結果關系來寫的。它有兩種形式：一是先因后果，二是先果后因。因果句式中，原因可以是一個或幾個，但結果只能是一個。改寫時，可以用關聯詞，也可省支其中一個關聯詞，甚至不用。但原意一定要保持不變。
6、改變名中詞語的順序：例如“寶塔在夜色中顯得更加雄偉。”可改寫成“在夜色中，寶塔山顯得更加雄偉。”兩句都講寶塔山雄偉。“在夜色中”作為一個附帶成分起修飾作用。雖然句式改變了，但作用仍是相同的。
選用句式的方法技巧：在考試試題中選用句式一般為選擇題。一般從陳述對象一致、排序照應、時空連貫的角度來考查，另外還有句式一致、風格情調。
高二語文必修知識點概括2
一、掌握下列重點詞語
1、率：六國互喪，率賂秦耶?(全都，一概)
2、以：不賂者以賂者喪(因為)
3、蓋：蓋失強援，不能獨完(因為)
4、固：固不在戰矣(當然)
5、舉：舉以予人(拿)
6、然則：然則諸侯之地有限(既然如此，那么)
7、判：故不戰而強弱勝負已判矣(確定，斷定)
8、固：至于_，理固宜然(本來)
9、得：此言得之(對)
10、遷：終繼五國遷滅(改變)
11、與：與嬴而不助五國也(結交)
12、既：五國既喪，齊亦不免矣(已經)
13、以、為、速：至丹以荊卿為計，始速禍焉(用，作為，招致)
14、再：后秦擊趙者再(兩次)
15、洎、以：洎牧以讒誅(及，等到;因為)
16、誠：可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已(實在)
17、向使：向使三國各愛其地(假如)
18、數、理：則勝負之數，存亡之理，當與秦相較(天數，命運)
19、為、為：為國者無使為積威之所劫哉(治理，被)
20、茍、從：茍以天下之大，而從六國破亡之故事(如果，跟隨)
二、通假字
1、暴霜露(通曝)
2、暴秦之欲無厭(通饜，滿足)
3、當與秦相較(通倘，如果)
三、一詞多義
1、非：
①六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦(不是)
②實迷途其未遠，覺今是而昨非(不對)
③才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢(沒)
④謫戍之眾，非抗于九國之師也(不能)
2、或：
①或曰：六國互喪，率賂秦耶(有人)
②馬之千里者，一食或盡粟一石(有時)
③或以為死，或以為亡(有人)
④則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量(或許)
3、得：
①秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城(得到)
②此得之(正確)
③誠不得已(辦法)
④君為我呼入，吾得兄事之(必須，應該)
4、相：
①當與秦相較(指對方)
②狼不敢前，眈眈相向(指對方)
③王侯將相寧有種乎(相國)
5、勢：
①有如此之勢而為秦人積威之所劫(氣勢)
②其勢弱于秦(形勢)
③桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(態勢)
四、詞類活用
1、事：以地事秦(名作動，侍奉)
2、義：義不賂秦(名作動，行正義)
3、事、禮：以事秦之心，禮天下之奇才(名作動，侍奉;禮遇)
4、日、月：日削月割(名作狀，一天天地;一月月地)
5、卻：李牧連卻之(動詞使動，使退卻)
五、古今異義的詞
1、其實：①古義：他實際上。
②今義：副詞，表示所說的是實際情況。
2、祖父：①古義：祖輩父輩。
②今義：爺爺。
3、至于：①古義：以致，以至于。
②今義：表示另提一事。
4、智力：①古義：智謀，力量。
②今義：指人理解并解決問題的能力。
5、可以：①古義：可以憑借。
②今義：表示可能、能夠或許可。
6、故事：①古義：舊事，前例。
②今義：用來講述的真實或虛構的事。
六、句式
1、舉(之)以予人(省略句)
2、是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也(判斷句)
3、趙嘗五戰于秦(介賓結構后置)
4、而為秦人積威之所劫(被動句)
七、難句翻譯
1、六國互喪，率賂秦耶?
譯：六國彼此都滅亡，全都是(因為)_秦國嗎?
2、不賂者以賂者喪。
譯：沒有_秦國的國家因為_秦國的國家而滅亡。
3、奉之彌繁，侵之愈急。
譯：送給他越多，侵犯他們就越厲害。
4、至于_，理固宜然。
譯：以致六國終于滅亡，從道理上說本來應該這樣。
5、至丹以荊卿為計，始速禍焉。
譯：等到燕太子丹用荊卿作為計策，才招致禍患。
6、洎牧以讒誅。
譯：等到李牧因為受誣陷而被殺。
7、則勝負之數，存亡之理
譯：那么勝敗存亡的命運。
8、而為秦人積威之所劫。
譯：但被秦人積久而成的威勢所脅迫。
9、為國者無使為積威之所劫哉!
譯：治理國家的人不要被別人積久而成的威勢所脅迫呀!
高二語文必修知識點概括3
1、黃藥眠(1903-1987)，原名黃訪、黃恍，的教育家、文藝理論家、美學家和作家。他以學術上鮮明的傾向、獨特的見解、豐碩的成果而享譽國內外。著有長詩《桂林底撤退》，小說集《暗影》《再見》，論文集《論走私主義者的哲學》等。
2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980)，波蘭當代杰出的詩人和小說家，也是非常優秀的散文家。他的散文自成一派，自然流暢，真切中見精神，樸素中有華彩。
3、聞一多：原名聞家驊，號友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，發表了的《最后一次演講》，當天下午即被國民黨特務殺害。
4、艾青：中國現代作家，原名蔣海澄，以《大堰河——我的保姆》一詩成名。
5、舒婷(1952—)，原名龔佩瑜、龔舒婷，福建泉州人。當代詩人，朦朧詩派的代表人物，著有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代叛逆精神又有執著而深切的愛國之情，被人譽為“心靈世界的歌”。
6、朦朧詩是新時期詩壇上具有廣泛影響力的一個詩歌浪潮，也是一個取得了相當高藝術成就的詩歌流派。它于70年代后期產生。朦朧詩強化現代意識，突現創作主體，拓寬了詩歌的表現領域，豐富了詩歌的表現手法，給詩歌帶來了更多撲朔迷離的意象和暗示意味，顯示了與30年代詩歌決然不同的特色。朦朧詩的代表作家有舒婷、顧誠、江河等。
朦朧詩的特點：構思上，強調內在思維;表現手法上，追求意象化，往往將象征、暗示、通感等手法并用，表現詩人的思想感情。
7、阿赫馬托娃：俄羅斯文學的女詩人之一。她和前夫古米廖夫同時阿克梅派的杰出代表。人稱“俄羅斯詩歌天空的月亮”。早期的室內抒情詩以“巫性思維”窺測人性，晚年將自己定位為“塵世的圣母”，醫生持續表達對人的終極關懷和愛。
8、“楚辭”：“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的_體詩，建立一種新的詩歌體裁，標志著我國文學詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離_》、《九歌》、《天問》，宋玉的《九辯》等。
9、屈原，戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。屈原是一個政治家，初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。博聞強識，明于治亂，嫻于辭令，深得懷王信任，但為小人所讒，兩次被流放，最后悲憤絕望，相傳投汨羅江而死。
10、《離_》是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩。“離”——遭遇，“_”——憂愁，“離_”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。全詩共373句。
11、普希金，俄羅斯詩人，俄羅斯近代文學的奠基者和俄羅斯文學語言的創建者。作為詩人，他一生寫了800多首詩抒情詩和十幾篇敘事詩，運用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻還在于創建了俄羅斯文學語言，確立了俄羅斯語言規范。代表作有詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》，長篇小說《上尉的女兒》。
12、惠特曼(1819—1892)，美國詩人，被公認為美國的“詩歌之父”。19世紀40年代末他加入了“自由土地黨”，反對美國的蓄奴制，主張土地改革，代表作詩集《草葉集》。《草葉集》是惠特曼的詩歌總集，其寓意是在于“草葉”隨處生長，最富有生命力。它象征著普通人，也象征著發展中的美國，同時，也象征惠特曼自己關于民主、自由的理想和希望。
13、文天祥，字履善，一字宋瑞，號文山，南宋的愛國詩人。遺著有《文山先生全集》。《指南錄后序》是文天祥為自己的詩集《指南錄》寫的序文。詩集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩意。
14、張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人，明代文學家。他自幼勤學，所讀之書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國社團復社，成為復社的領袖。在文學上，他提出“興復古學”的主張。著有《七錄齋集》。
15、碑記，又稱碑志。“碑”指碑銘，“志”指墓志銘。前者刻石立于地上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質。
16、高爾斯華綏，英國批判現實主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產業的人》《騎虎》《出租》)和《現代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》)。
17、楊絳，本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長篇小說《洗澡》。
18、李約瑟，英國生物化學家、科技史專家，國際科學史聯合會主席。著有《中國科學技術史》、《用歷史觀點看待中國傳統的科學》等。
19、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的文學家、思想家、革命家。他的作品對我國現代文學的發展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文》等。《狂人日記》是中國現代文學第一部白話小說。
20、瞿秋白，原名瞿雙，后改名瞿霜、瞿爽，無產階級革命家，現代作家、翻譯家。作品有《餓鄉紀程》、《赤都心史》等。
21、《左傳》是我國第一部記事詳細完整的編年史，為“十三經”之一。因為《左傳》和《公羊傳》、《榖梁傳》都是解說《春秋》而作，故又稱做“春秋三傳”。
22、魏徵(580—643)，字玄成。他是唐初杰出的政治家和歷史學家。魏徵有膽量，敢于直諫，所言多被太宗采納，有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來的，除《隋書》和《梁書》等他撰寫的一部分外，還有《魏鄭公詩集》《魏鄭公文集》。他的言論多見于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》。(諫，規勸尊長使他改正錯誤。疏，奏疏，封建時代臣下向國君陳述意見的一種文體。)
23、司馬遷(約前145—約前90)，西漢史學家、文學家、思想家。字子長，夏陽人。《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，表10篇。本紀記述歷重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國的興亡;列傳記述官吏、名人、一些下層社會人物的言行事跡;書記載天文、地理、典章制度等;表記史實年月。魯迅曾贊譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離_》”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著。
24、莊子，名周，戰國時哲學家、散文家，宋國蒙人。他繼承并發展了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子認為世間一切事物并無本質區別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書，道家經典之一，共33篇，其中內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認為，內篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》藝術風格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象熔于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結合起來;它想象豐富，構思奇特，詞匯豐富，善于對事物進行極細致、生動的描繪。
25、墨子，名翟，魯國人，戰國初期思想家、政治家、教育家，先秦諸子散文代表作家，是墨家學派的創始人。《墨子》是先秦墨家著作，現存53篇，其中有墨子自作的，有_所記的墨子講學辭和語錄，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我國論辯性散文的源頭，運用譬喻、類比、舉例、推論的論辯方法進行論證，邏輯嚴密，說理清楚。語言質樸無華，多用口語，在先秦諸子散文中占有重要的地位。
26、《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋任秦相國時，集合他的門客們共同編寫的。全書共26卷，分12紀、8覽、6論，共160篇。內容以儒、法、道家思想為主，兼有名、墨、農、陰陽家言，實際上是匯合先秦各派學說，為當時秦統一天下、治理國家提供理論武器，故稱為“雜家”。