高一地理如何科學觀測太陽

高一地理如何科學觀測太陽

　　太陽光非常強烈，直接用肉眼看不但看不清楚，反而會讓眼睛受到強光的傷害。直接通過望遠鏡觀看太陽則更危險，有可能一瞬間就讓眼睛永遠失明!所以，怎樣觀測太陽不但是一個方法問題，更是一個自我保護的問題。要想觀測太陽，一定要掌握觀測方法。小編整理了相關內容，希望能幫助到您。

　　高一地理如何觀測太陽

　　一些書上介紹的觀測太陽的方法，并不是好方法，有一些甚至對眼睛有傷害。

　　1、“在玻璃片上涂上墨汁”的方法是行不通的，因為墨汁無法均勻地涂在玻璃上。

　　2、“疊加數十張照相底片”，會一點光也看不到。只用一、兩張疊加就夠了。但透過底片看太陽，太陽像并不十分清楚。

　　3、“往水中倒墨汁，從墨汁水中看太陽”的方法，看到的太陽光非常剌眼，不但看不清，還會對眼睛產生傷害。

　　正確的方法應該是怎樣的?

　　當我們只打算用裸眼(不通過望遠鏡)觀看太陽時，可以用下面的幾種方法：

　　1、透過合適的電焊護目玻璃觀看太陽。不少工廠要用到電焊，電焊時會發出強光。電焊工為保護眼睛，需要戴一個面罩，面罩上就嵌有一塊護目玻璃。透過這種玻璃觀看太陽，眼睛可以受到較好的保護。可以撿拾被丟棄的較大的碎塊，能弄到整塊的就更好。

　　2、透過某些塑料薄膜觀測看太陽。有的塑料薄膜表面鍍有一層金屬鋁，看上去是白色的。如果鍍上去的金屬鋁厚度合適并且很均勻，透過這樣的薄膜看太陽就不會感到刺眼并且能看得比較清楚。不過要注意保持薄膜的平整。

　　3、利用小孔成像的原理觀看太陽。大家一定知道小孔成像的原理。小孔成像的大小與小孔和屏的距離成正比，像的亮度與像的大小成反比，調節屏、孔之間的距離，可以得到不同大小和不同亮度的太陽像。因為太陽光很強，觀看太陽的小孔成像裝置可以做得很長，得到較大的太陽像。比如：孔與屏之間距離2米，屏上的太陽像直徑就可接近2厘米。

　　4、用小鏡子將太陽光反射到遠處室內的白墻上，墻上就會顯出太陽的形狀;樹蔭葉縫間漏下的陽光也會顯現出太陽的形狀。這其實都是小孔成像的現象。

　　上面的方法，一般只能用來觀看日食時的太陽。想用這些方法看清楚太陽上比較小的黑子是非常困難的。

　　如果有望遠鏡(并且配備了穩固的支架)，就能更好地觀測太陽?？梢杂孟旅鎯煞N方法觀測太陽：

　　1、如果望遠鏡配有觀測太陽的減光濾鏡，可以將減光濾鏡正確地安裝在物鏡前，然后直接用望遠鏡觀看太陽。觀測看太陽的減光濾鏡能將太陽光減弱到原來亮度的萬分之一甚至更多，所以看起來就不刺眼了。這時的太陽經過望遠鏡放大，就可以看得更清楚。

　　2、效果最好又最安全的方法是投影法。將沒安裝太陽濾鏡的望遠鏡對準太陽(注意：此時絕不可直接用肉眼在目鏡端觀看)，目鏡后面就會射出太陽光。用一張白紙放置在目鏡后并讓白紙與目鏡射出的光垂直，調節目鏡，使白紙上的光團邊緣最清晰，這個光團就是可以供大家觀測的太陽像。調節白紙與目鏡之間的距離，太陽的像會相應變大變小，像的亮度則會隨之變化。用這種方法觀測太陽有不少優點，一是安全，因為太陽光并不直接射入人眼。二是可以供多人同時觀看。三是像的大小可以隨意調節。四是老師可以現場講解。五是可以將投影的太陽像和太陽上的黑子描繪下來作為資料研究保存。六是成本低，花費極少。一些質量較好的望遠鏡，都裝備有太陽投影板。不要小瞧了這種“土”方法，因為連天文臺的專業天文工作者都經常用這樣的方法觀測太陽呢!

　　高中地理復習方法

　　高中地理復習：排除法

　　排除法是指為了找到正確答案，根據現有材料作出一系列的假定，然后通過驗證，逐一排除那些站不住腳的假定，余下的一種就是正確答案。

　　如：世界地勢最低的國家是：(1)芬蘭(2)瑞士(3)冰島(4)荷蘭，本題用選言排除法，確定答案為(4)。

　　高中地理復習：聯想法

　　這是從已知的地理概念出發，將有關其它地理概念彼此聯系起來的思維過程。聯想有“縱比”和“橫比”兩種發散形式。縱比是從地理事物的各個發展階段進行比較。

　　如：地殼的演化史，可比較古生代、中生代、新生代生物的演化階段的不同。橫比是由此地理事物與彼地理事物進行比較。馬達加斯加島的自然帶與我國臺灣自然帶的比較。

　　高中地理復習：歸納法

　　歸納思維是由一系列具體地理事實材料概括出一般地理原理，或者是由一些特殊地理事物推導出一般地理原理的思維方法。

　　如：我國北方的黃河，海河，遼河等河流，除了它們各自的特性之外，都具有含沙量大，水位變化大，冬季結冰等共同特點，這些特點加以歸納，即可得出中國北方河流水文的一般特征。

　　高中地理復習：假設法

　　這種方法也就是我們常說的科學假說。由于受科學水平和技術條件的限制，人們在實踐過程中，對某些現象不能確切了解其產生和發展規律，往往借助猜測，作出假定說明。

　　如：魏格納用這種方法提出了“大陸漂移說”?？茖W家們對地中海未來的情形提出了“消亡說”、“干涸說”、“擴展說”三種假設。