最新讀《四世同堂》有感范文500字
《四世同堂》這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無天日的世界。當時的人情冷暖，世態炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節……在作者的筆下展現的淋漓盡致。
四世同堂讀后感1
五一長假，老師給我們布置了一個作業——親子共讀一本書。這樣的作業已經是第二次，還記得我們第一次進行親子共讀一本書活動是在四年級的時候。那時的我們思想還很簡單，語言也有很多用不對的地方;現在我已經六年級了，思想各方面都比以前更進一步，我也期待這次的讀后感能做的更加出色!
女兒--陳瀟：
周末，我一如既往的走進了圖書館，特意穿梭在最靠里一排排古老的中國經典前。老書不是特別多，我一眼就看到了橫放在書架上的《四世同堂》，心中竟陣陣驚喜之感。老舍先生的《四世同堂》是很早以前就有所耳聞的，在班級里老師也一再推薦我們去讀《四世同堂》。早些時候聽奶奶講過的《四世同堂》已經記憶模糊，只依稀記得“四世同堂”這幾個字和書中那個飽經風霜的大家族的老人。我毫不猶豫地借走了這本書。揣在懷里，書很厚，沉沉的。
重新接觸《四世同堂》，給了我年少時沒有的感受，我想，這不僅僅是年齡的原因，或許更多的，是對世界的理解和認識。我深切地感受到了戰爭的殘酷以及社會的黑暗，我仿佛看見了戰爭中的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。那時的北平離我相隔萬里，卻又感到近在咫尺。
《四世同堂》有百萬余字，其中分為《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。在這個以亂世、戰爭為背景的大家族中，老舍先生塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象：祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭發燙的象雞窩、身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，大赤包，棚匠劉師傅......
整本書圍繞當下血雨腥風的北平展開了敘述。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態過程，以人物的細部特征和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態。比如祁老太爺的兒子祁天佑，老舍先生是這樣說的：“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”，韻梅的“只好低著眼皮笑了一下”;冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑”;比如瑞宣和錢詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求!他有腦子，而沒有一根骨頭!他已經給自己挖了墳坑!是的，我知道他的困難，可是不能原諒他!給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒!我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免!”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環境和人物的心境，讀起來更覺得自然親切、通俗易懂。
北平淪陷了，百姓們缺吃少穿、受盡苦難，可是日子卻還得過，如果大家都死了，那也好，可能戰爭就不會顯得那么殘酷無情了，奶奶告訴我，其實死也是為了活。我就感到奇怪，為什么逃離危險的都是些好的、會拍馬屁的，而留下來受苦受累的都是些體弱多病、懦弱無能。后來，隨著對《四世同堂》的深入，我漸漸明白了，在一個兵荒馬亂的時代，想要不違背自己的良心做事，又要保全自己是不可能的。正所謂“魚和熊掌不可兼得”，良心與性命只能選擇一樣，應該沒有人傻到會拿性命去換良心。盡管能博得一個美名，但又有多少人能記住你的名字，只有那些選擇了忍辱負重地活，被稱為“漢奸”的人，才能風風光光地被人們所認識，哪怕背負了再多的罪名，被群眾認識只需驚鴻一瞥的時間。
媽媽—王增慧：
女兒也是很多次跟我提起《四世同堂》這本書了，我們也到書店里看過，可沒有買，這次女兒偶然借到了這本可以說是夢寐以求的書，并打算讀完寫下讀后感，我當然也感到很高興。
在百忙之中抽空讀了這本《四世同堂》，小說真實地紀錄了革命戰爭期間中國首都的社會現狀，展現了中國滿目瘡痍的真實圖景。中國為什么會變得這樣千瘡百孔，不堪一擊?一個很重要的原因是沒有人敢站出來，對日本鬼子大聲地說聲“不”。
青年人中雖然有一部分充滿了戰斗熱情，愿意用自身的大無畏付出來改變社會現實，比如瑞全，他可以遠離家鄉，積極投入戰斗，為解放事業貢獻青春和鮮血;可更多的年輕人卻沒有把國事放在第一位，雖然他們也深刻體會到了社會的黑暗，并決心不向日本鬼子投降，但在艱巨的生活壓力背后，他們屈服了，他們想的不僅僅是個人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個充滿斗爭精神的青年，但在艱巨的家庭責任之下，他只能委屈求全了，因為他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母親，不忍心尚小的兒女，于是，他只能持觀望態度，只能茍且偷生，只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會的蛀蟲，他們完全腐蝕了社會的發展，是使中國窒息的根源，就如大赤包，冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒有羞恥之心，危難之時轉而投向敵人的陣營，想趁著被日本鬼子占領而升官發財，成為人盡皆知的“大漢奸”。顛覆了人性的本真，毀壞了中國人的名聲。
《四世同堂》是我有史以來認真看完的最長的小說，雖然我不喜歡歷史，我歷史學的也不是特別好，但是我自認為這點是非常不對的。并未只是認真完成老師布置的作業，而是興趣使然，老舍的這部小說，真實地展開了中國社會發展洪流中的一角，使我的知識更加豐富。雖然社會已經發展到了新的高度，不再是以前那樣不堪一擊的時代，但我相信仍然有它的價值所在。《四世同堂》確實是一本好書，希望有更多的人去了解它，品評它。
四世同堂讀后感2
北平，小羊圈胡同，祁家祖孫四代，詩人錢默吟，李四爺夫婦，徒丁約翰，唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七……
五年前，十五六歲年紀的我，總覺得世界就在自己腳下。懵懂，單純，沖動…強烈的正義感配合著自己少的可憐的能力，現在看來，也只是個只知道愛恨情仇的憤青吧!
同樣是《四世同堂》，在老舍筆下一個個鮮活，形象的人物，五年時光，我便被自己打敗了。
我曾愛過，恨過，憤慨過，鄙視過，感動過。
愛祁家老三祁瑞全，一個滿腔熱血的大學生，一個不想做亡國奴而離開北平的人。當回到北平時，已然不是一個毛燥的學生，而成為了有豐富閱歷和經驗的抗戰工作者。愛他有理想有追求，不怕犧牲，只希望為戰爭勝利貢獻自己的力量。
恨那些令人咬牙切齒的漢奸，即便臨死卻仍是執迷不悟。在獄中仍一直讓別人稱她為冠所長的大赤包，無論何時何地都對日本人畢恭畢敬的冠曉荷，還有祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些讓人憤慨的敗類，死不足惜。
會同情那位學識淵博的錢詩人。被冠曉荷出賣入獄，出來時只剩半口氣，大兒子為國捐軀，二兒子氣病身亡，太太撞死在墓碑上。可憐一個文人，面對日本人的折磨，仍有勇氣做地下黨，雖又被抓，卻也是令人欽佩的老人了。
彼時讀到這樣的淪陷的北平，愛國之心便涌上心頭，從老舍筆下著實又恨了一把。恨那些殘忍，燒殺搶掠，無惡不作的日寇;恨那些軟弱無能，不予以抗爭的國人;恨那些利欲熏心，賣國求榮的漢奸;恨那個動蕩不平年代，那一座城。
此時再讀《四世同堂》，分明看出了老舍先生在序中寫著“在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹”的些許意味。
《惶惑》，《偷生》，《饑荒》;“戰爭”，“淪陷”，“覺醒”。
四代人的家庭，祁老太爺所想要維持的一直是這些，似乎關上門來，門外的世界便與“我”無關。是有些事不關己，高高掛起的意味呢!其實也折射出從古至今現代社會，此種人性。“不關乎自己，無所謂他人”，值得反思。
不得不提的還有錢默吟老人，此時我已不能再用可憐二字去看待這樣一位讓我找不到合適的詞匯來形容的老人。不論是本性，或是仇恨使然，這樣一位吟詩作畫，澆花看書的清高而又高深莫測的老人，卻也詮釋出幾分“不在沉默中爆發，便在沉默中死亡”。這樣一個舞文弄墨的詩人，確是堅強勇敢革命戰士的化身，像是大多數北平人，更甚是中國人，從惶惑，到偷生，最后覺醒。一如此時的中華民族，是一條任何力量也無法阻擋的巨龍，直上云霄。 “外表上并沒有什么英雄氣概，渾身滿布戰爭的創傷”，抗爭勝利時，錢老人就這么從獄中走出，平凡的老人沒有什么光環，卻不得不承認這樣一個鏗鏘有力的“時代戰將”。
我也曾以為非生即死，或許是年紀太小所以才那樣的愛憎分明，眼里容不下一粒沙子。只是那個時候我不懂，在這個社會里，一個人，不止擔負著自己，同時還要承擔許多。
譬如責任。祁瑞宣則是如此：他常常想象，假設他孤身一人，沒有四世同堂的枷鎖，他定然會把滿腔的熱血灑在偉大的時代中。可是，人生不是想象的產物，責任是你永遠逃避不了的鐐銬，把你束縛在命運中。是文化人，還是廢物?大概都不應，也無法單純的評判吧。
住進小羊圈里的兩個外國人——英國使館的富善先生和日本老婆婆。
“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國現代史。祁老人是代表著清朝人的，天佑太太是代表著清朝與民國之間的人的……瑞宣純粹是民國的人……小順兒和小妞子是將來的人……”
“看到祁家四輩人他覺得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國人，可是又那么復雜，那么變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居住在一個院子里，還都很和睦，倒仿佛是每個人都要變，而又有個什么大的力量使他們在變化中還不至于分裂渙散。”
日本老婆婆：“對于日本人，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個方向，用到造福于人類的事情上去。”
只是一個四代同住的院子，一個小小的小羊圈胡同，一座沒有硝煙，沒有槍炮，卻暗藏洶涌的城。老舍只是精準的描繪了那些小到塵埃里的人物，不曾跌宕起伏，卻深刻人心。而歲月，也讓我從中品嘗到了不同的滋味。許多事情看法變化了，想法新增了，理想束縛了，評判復雜了……不變的……
“一朵花，長在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了;北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據了，它便是被折下來的花了。”
“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花;北平若是丟了，我想我就不再活下去。”
——老舍這樣寫到，平淡樸實，寫進了我的心里。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”中華民族的子孫都應銘記吧!
四世同堂讀后感3
看了老舍的《四世同堂》，仿佛也在淪陷區北平生活了八年。被征服者的苦難，心酸，恥辱。
覺得小說建構很有特點，軸心只在寫北平淪陷后，小羊圈里的七戶人家八年中的命運，經歷，沒有其它宏觀的把握。沒有激烈的抗戰，很少殘酷的地下組織，沒有供產讜，最多的是被日本人和漢奸傾軋。但卻又能映射出整個北平，中國，甚至整個二戰發展歷程。北平淪陷—上海南京相繼淪陷—歐洲開戰—珍珠港美日開戰—勝利。這些消息都傳入小羊圈里。
祁老人家是四世同堂，有兒子，有三孫子，有一曾孫，和曾孫女。祁老人將近九十，只渴望平平安安過日子，而且堅信即使有戰爭，也最多不過三個月，可是日本人對北平八年的占領打破了他的預言。他的三個孫子不由讓我想到了巴金《家》里面的三兄弟，覺新，覺民，覺慧，瑞宣愛國，希望參加抗戰，但因為要養家，離開不了，他心地善良，后來也參加一些地下工作。瑞全最小，思想進步，抗戰初期就離開北平，最后回來，但沒有入讜，卻做了很多抗戰的事。老二瑞豐沒骨氣，做了漢奸，最后也被日本人殺了。祁老人兒子做生意也被日本人逼死，最后曾孫女也餓死了。借用一個英國人的話說“祁老人是大清人，他孫子們是民國人，而他曾孫，則是將來的人”。
小羊圈一號住的是位老人，姓錢，因為不愿意做漢奸，被抓進去打得半死，兒子被逼死，老婆撞死。但老人最后逐步發展，一直秘密抗日。
冠曉荷是大漢奸，老婆大赤包，想方設法巴結日本人，巴結人還列出等級的，當然頭號巴結的是日本軍官。弄得一官半職就飛上了天。這里是名副其實的漢奸窩，大漢奸藍東陽，瑞豐，李空山都在這里聚集。漢奸之間看誰得了點權就巴結，討好，也相互傾軋，勾心斗角，同時也殘害進步人士，青年，甚至鄰居。我覺得老舍先生寫漢奸真有一手，讓人看了完全能想象出漢奸那樣。比如寫藍東陽，老婆最后把錢都拿走了。他知道后“兩只眼睛往上一吊，氣得半小時說不出話”。最一批人最后也不得好死。冠曉荷被日本人活埋，到死的一刻還說日本人是朋友。藍東陽在日本考察被原子彈炸死，可能到最后都不知道自己怎么死的。瑞豐假冒特務被日本人殺了。大赤包死于監獄。他們以為靠了日本人就可以高枕無憂，說到日本還向東方鞠躬天皇歲。不希望自己國家勝利，而希望日本永久留下。
小羊圈其他一些人都是平民人家，可是都被突出出來，李四爺，長順，孫七，馬太太等等，可以說是代表了傳統的中國百姓，心地善良，在最困難的時期也相互扶持。
日本人向北平移民，用各種手段掠奪經濟，殺害進步人士。小羊圈里也住進來幾戶日本人，其中一個老太太是反戰的。日本人征服這里的中國人，享受一切。快到一九四五年是，日本兵衣服也破了，為了面子只能晚上出來。日本人也開始賣東西。在北平的日本人奉命必須每家和十家的中國人交朋友。和中國人親熱。也預示著他們失敗的到來。抗戰的勝利，是大喜事，可正如小說寫的，“這里的人，有了苦難，就忍著，可是苦難過后，也不會想到報仇。”
北平經歷了八年，小羊圈也度過了八年，老舍先生以“以小見大”的手法，確實生動地讓我們了解到當時淪陷區人民的生活。人們也絕望過，但是依然堅強，等待戰爭地結束，為此忍過，也做過斗爭，也死了不少人。小崔，李四爺，妞兒。
一個民族，經歷了一些苦難，我們犧牲了很多，受過太多的恥辱。但從反面來說，困難——能讓我們永遠吸取教訓，我們的人民，我們的民族，會更加地團結。
“民族，帶著鞭痕，悲壯地生存著!
國家，帶著創傷，驕傲地屹立著。!
人民，帶著鮮血，頑強地站立著!正義，帶著它的莊嚴，神圣和人道，光榮地戰勝了邪惡的侵略和野蠻!”
……
四世同堂讀后感4
星移斗轉，物是人非。八年左右的時間，一個大北平，一條小巷子——小羊圈發生了天翻地覆的變化。作者選擇了極具中國特色的北京城，以一家四世同堂作為故事的主線。北平城，數朝古都，中華民族文明的精粹。四世同堂，中國特色的以家庭為中心的群居現象。小羊圈也是再普通不過的一小片住宅區。人常說，逆境見人心。這艱苦的八年，這屈辱的八年，壞人壞得更徹底啦;本性善良的人們也開始搖擺不定;好人們異常艱難地堅守著自己的信念……
個人認為，《四世同堂》最成功之處在于對人物的刻畫。眾生百態，栩栩如生——
大赤包，頭頂長瘡，腳底流膿，壞到骨子里了。老舍有個比喻非常形象：蒼蠅，那種專叮糞便的蒼蠅。她不在乎自己的所作所為禍害到了整個民族，只要她有榮華，她可以顯擺!為了榮華，她可以出賣鄰居;為了富貴，她可以逼良為娼。在她身上我沒有找到一丁點的仁愛之心。自己的親生女兒，也只是一塊踏腳板而已。
瑞豐，自私自利，是非不分。他讓我理解了“無聊”這個詞的意義。假如生活在太平年月，他應該很幸福。只要有熱鬧，有美食，他就滿足，可惜不幸他投身在了兵荒馬亂之際。他的另一大不幸，在于他沒有是非心、正義感，甚至于他把標準訂在了有沒有熱鬧可看，是不是有美食可吃。這個嘰嘰喳喳、絮絮叨叨的人不明白還有亡國之痛，不明白尊嚴是什么。又假如他遇到了良師益友，那么他至多庸庸碌碌，大不該走向罪惡。及至他為了一頓美食不明不白地丟了性命，一段悲劇就此結束。若是說大赤包之死令人拍手稱快，那么對于瑞豐之死，終究還是有點悵悵然。
錢詩人，嫉惡如仇。也許他最初的轉變是仇恨的驅使，那么，到最后他放過冠曉荷，該是一個認識上的升華。那團狹隘的報私仇火焰已經熄滅，對侵略者的仇恨卻仍然在他胸中熊熊燃燒。他，愛好和平，愛好生命，善良，與世無爭，超凡脫俗。在侵略者面前，他，正義凜然，不懼生死，意志堅定，愛憎分明。只有這樣的錚錚鐵骨才能把中國救出侵略者的虎口。
瑞宣，是著墨最多的人物，四世同堂的主心骨。滿腔愛國情，奈何四世同堂的枷鎖在身。有國才有家，當國家遭難時，又有幾許勇氣拋下小家為國奔波呢?舊文化開始受到了新文化的沖擊，卻又不甘就此退出舞臺。在瑞宣身上能看到這樣兩種不同文化的影子。儒雅有余，果斷不足。向往自由戀愛，偏偏娶了那個父母訂下的女孩子。明明知道小家庭是必然的趨勢，卻幫著祁老人竭力維持著這個四世同堂的大家庭。就這樣一個愛國家，有思想的亡國奴，他的節氣操守在現實面前節節敗退，他那軟弱的翅膀沒能為這個大家庭遮風擋雨。他痛苦，無奈，無所適從。
清末那段受凌辱的歷史，民國初那段龍蛇混雜的經歷，教會了北平人如何忍辱負重。祁老人學那井底之蛙，閉門躲災;馬寡婦甚至畏懼那“大逆不道”的聲音。
侵略者一次次地挑戰著北平人的忍耐。領良民證;游行慶祝中國國土的陷落;強制使用新幣;按戶收鐵;限制糧食，60歲以上，8歲以下的沒有糧票;到最后，所有人連白米面都見不到了，只能吃“共和面”。沒有人揭竿而起，沒有人振臂高呼。隨著時間的推移，連最初的恥辱、無奈竟然也變成了漠然。所有的委屈都隨著共和面吞進了肚子里。為了一口飯，陳野求可以屈節;反過來同樣為一口飯，為什么就沒有出現一個奮勇反抗的陳野求呢?跪下比頂天立地地站著容易多啦。數千年的儒家文化沒有教會我們站著需要的勇氣。
“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”在沉默中，小崔被無緣無故地砍了頭，祁天佑投河自殺啦，孫師傅被活埋——鄰居、親人的死難沒有激起他們的憤怒。小文夫婦的壯舉也沒在小羊圈激起一絲一毫的漣漪。連鮮血都不能激發北平人戰斗，這樣的北平城離滅亡也就不遠了!
老舍終究還是不舍得他所鐘愛的北平死去，瑞全回來了。當初血氣方剛的大學生，已經變成了有勇有謀的戰士，開始對叛徒進行清算。在他的引導下，瑞宣找到了他的方向，也有更多的平凡的北平人加入了戰斗。他就像那星星之火，拯救北平于苦海。
雖說《四世同堂》是小說，但在某種意義上來說，它就是一部斷代史。當年那段骯臟罪惡的侵略歷史歷歷在目，較之教科書上那生硬死板的語言更能激發大家的愛國之情，珍惜和平。
四世同堂讀后感5
今天早上，天氣很晴朗。我剛讀完了《四世同堂》這部出自文學巨將老舍筆下的愛國名著，雖然天氣風高氣爽，但我的心情卻沒有隨著天氣的明媚而舒展開來。四世同堂是我讀過的最具有愛國思想并且最過癮的一部中國文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同上演著一幕幕的悲喜劇，悲歡離合，榮辱并存，他們的生活因為日本人的侵占和投降而發生了巨大的變化。
老實本分又樂觀的祁老人，童叟無欺開布店的天佑老人，具有“三十年前的北平人”氣質的祁瑞宣，由文人墨客變為抗日英雄的錢默吟錢詩人，任勞任怨的大嫂(系祁瑞宣夫人)，地下工作者祁瑞全，有堅硬的骨氣但最終餓死的妞妞(系祁瑞宣千金)直來直去最終氣死的常二爺，為民著想又正直的白巡長，好人但沒有好報的李四爺與妻子四大媽，無聊無恥做漢奸的瑞豐，冠曉荷與妻子陰狠毒辣沒有好下場的大赤包，藍東陽(本來叫藍紫陽，日本人一來改了名)，胖菊子，高亦陀，一步步墮落當特務的招娣，聰明勇敢的桐芳，最終成為革命青年的高娣，還有孫七，小崔夫婦，陳長順，小文一家，丁約翰還有牛教授。八年厚重的歷史寫在了這些栩栩如生的良民的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的痛楚和傷痕。
說道《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的賣國小人，為了錢財出賣了國家和靈魂。他們風光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲并可恥的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些在風雨交加的夜晚中中迷失了方向的孩子。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，漢奸不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，自己對日本人的恨似乎從內心最深處煥發而來。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，無論好人與壞人都像是不知所措的迷了路。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是帶著哭泣聲的悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定有沙塵暴，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。順便提一句，看完這部書后，我對日本人的仇恨又增加了幾分。不過我在這里還是要衷心的感謝老舍先生給子孫后代們留下了這部中國的《戰爭與和平》。
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