高一語文必修二說課稿3篇
高一語文必修二說課稿3篇
說課有利于提高教師理論素養和駕馭教材的能力，因此高一語文教師若要說好課，就必須寫好說課稿，下面是學習啦小編給大家帶來的高一語文必修二說課稿，希望對你有幫助。
高一語文必修二采薇說課稿
一、說教材
《采薇》是人民教育出版社的普通高中課程標準試驗教科書語文必修2第二單元的精讀課文，選自《詩經》。詩歌以追憶的方式，抒發了戰士久戍在外的愛國之情和思念家鄉的情懷。本單元處于高一上學期，學習內容為先秦到南北朝時期的詩歌。這些詩歌在思想內涵和藝術成就上都堪稱后世詩歌的典范。通過本單元的學習，讓學生體現其蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎，掌握古詩的文體知識，學會賞析詩歌。本文安排在單元第二篇，如何指導學生學好本首詩，是樹立學生學好古詩的信心，培養一定賞析能力和審美情趣的關鍵。
根據新課標的“知識與能力”“過程和方法”“情感和態度”三個維度，和高一學生古詩鑒賞能力較弱的現狀，欲擬定教學目標如下：
教學目標：
1、反復朗讀，體會士卒戍邊與思鄉的情感矛盾，把握其復雜的思想感情。
2、品味本詩的語言美，賞析其重章疊句手法的藝術魅力。
3、熟記關于《詩經》的文學常識。
新課標指出，文學閱讀必須“能感受形象，品味語言，領悟作品豐富內涵，體會其藝術魅力，有自己的情感體驗和思考”，因此，在教學中將體會感情，品味語言，賞析藝術特色作為教學的重點。由于本詩是早期的文言詩歌，學生在語言感知上有一定困難，因此教學的難點是品味語言，把握情感。
二、說教法
根據本課的教學目標、教材特點我采用誦讀法和分析法進行教學。(1)誦讀法是學習古詩最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。關鍵是要根據情感的變化，讀出節奏、語氣、語調而把握文意，體味感情。因此，范讀、多讀尤為重要。(2)分析法在于讓學生在老師的指引下對課文的思想內容進行探究，從而使學生了解詩中體會的情感，體現語文課程的人文性。
三、說學法
關于學法，在本課教學中貫穿自主探究，引導學生自學、教會學生如何學習詩歌，只有這樣才能真正達到提高學生語文綜合能力的目標。可以把疏通文意和課文思路的任務交給學生。在理解課文的同時背誦課文，使記誦和理解結合在一起，這樣才符合學生的記憶規律，也減輕學生課下的負擔。
四、說程序
本課計劃安排一課時。教學過程如下：
一、導入：……
接下來我將從整體把握、體會情感、品味語言、總結藝術特色四個大環節來安排教學。
二、背景點撥，整體把握
首先學生回顧《詩經》的基本知識，依情況略作補充。簡單介紹本詩的歷史背景：《采薇》大約是周宣王時代的作品，經常入侵中原，歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗玁狁的記載。
進入課文后，明確生僻字讀音;朗讀課文，把握詩歌。讓學生對照注釋及工具書明確字詞讀音，老師強調個別容易讀錯的字，在預習基礎上基本把握詩歌大意。
三、疏通課文，體會情感
學生朗讀一至三節，找出通假字，如“莫”;語助詞如“止”“曰”;古今異義詞如“啟”“居”。以及個別短語如“靡室靡家”“載饑載渴”的結構，結合上《衛風·氓》中出現的相同或類似的結構來理解。檢查學生的自學情況，抽查翻譯，糾正錯誤。
這三節都以采薇起筆，讓學生思考課文呢寫了薇菜生長的哪幾種形態，有什么作用?學生思考。這個問題不難，但學生回答可能不完整，只點到用于表達士卒思歸之情的強烈。老師要補充，用薇菜的生長來反映歸期的推移和不定期，思念之情更加沉重。同時在藝術手法上，同《衛風·氓》用“桑葉”來起興一樣，這里也是比興手法，引出下文。另外，戰士們靠野菜來充饑也反映了戰士們生活艱苦，興中有賦。
接下來，讓學生繼續找尋作者除了用薇菜的生長還用了什么來表現戍邊的漫長?明確：用年月的更替，從“莫”到“陽”。讓學生自行分析隨著年歲的增長，作者對戰爭，對家鄉的情感發生了什么變化，有何體現。這是一首戍邊戰士在歸來途中追憶戍邊生活的詩，戰士用追憶的口吻來回想過去，在追憶中流露出強烈的情感。這兩個問題的答案在課文中都找得到，學生找尋的過程有助于理清文章思路，把握情感變化線索。明確：對戰爭，作者堅決抗戰，保家衛國，體現自豪感和愛國情懷;同時內心又極度思念家鄉，要提醒學生注意作者強烈的痛苦，除了倍感久戍無期，同時不要忽視與家人音信隔絕，生死未卜的痛苦。
到這里，學生對這三節已經基本把握，現在可讓學生再次整理歸納作者情感的復雜和矛盾，要提醒注意作者對統治者不體恤士卒的不滿。
總結藝術手法，分析藝術手法可以提醒從《衛風氓》來入手，如重章疊句，比興手法，不僅表現感情遞進，還突出主題。
課文除了追述思歸之情，四、五節還追述行軍作戰的緊張生活。學生朗讀，對照注釋再次理解四、五節。歸納通假字如“爾”“棘”，古今異義如“君子”，“小人”，這兩節字詞在意義理解上比較難，可以讓學生翻譯，加強理解和掌握。
第四節前四句是自問自答，寫常棣花也是起興。請學生歸納這四、五兩節的大意，這樣能培養學生歸納能力，更好的把握這兩節。在課文中找出描寫緊張勞苦征戰生活的文字，如“三捷”“日戒”等。把握了大意后，引導學生分析作者描寫我軍裝備精良，馬匹強壯中體現出來的復雜情感，既有民族自豪感也有一定的憤恨情緒，士卒靠薇菜果腹而將軍馬匹居然如此肥壯，更何況是將軍自己，表現了對軍中不公的不滿。
四、感受人物形象，品味語言美
讓學生談談在中國古典詩詞中描寫離別經常用楊柳的用意。楊柳意象的把握對今后學習古詩歌很有幫助，回到課文第六節，想象前四句的畫面。畫面的想象能更好的理解戰士的情感，也能培養學生的聯想和想象能力。
為了突出人物內心的情感在寫作時經常用外在景物來襯托，在課文第六節里，楊柳和雨雪畫面備受人們贊賞，讓學生思考，談談自己的理解。楊柳和雨雪分別襯托了戰士離別時依依不舍和歸來時百感交集，抒情主人公的情感寄托在這兩幅畫面中。指導學生這種寄情于景，以景寫情，情景交融的寫作手法。這時我提問，如何理解征戰在外強烈的思鄉之情以及歸途路上的傷悲痛苦?這個問題有一定的思考難度，讓學生在看似矛盾的態度中更好的走進人物的內心世界和復雜真實的人物情感，更完整、準確的把握思想感情。
到這里已經分析完課文，現在可以讓學生完整歸納詩歌中抒情主人公的人物形象。歸納人物形象要求全面，準確，這樣有助于學生更好的把握課文，理解情感，訓練完整表達的能力。
五、總結藝術特色
由學生分析課文的藝術特色，教師補充。
指導學生參照《衛風氓》來分析本文的重章疊句，比興手法。同時要注意課文的多種敘事手法應用，如倒敘，追敘再回到現實的敘事線索。
布置作業：熟讀、背誦詩歌。
高一語文必修二氓說課稿
一、說教材
《詩經兩首·氓》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發展順序來進行課文編排，《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯系，培養和弘揚民族文化和民族精神。
語文課程標準指出，語文課程的基本特點，是工具性與人文性的統一。高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。根據此特點，安排本課教學的三維目標如下：
知識與能力：
1)了解《詩經》的基本常識;
2)分清《詩經》中特有的語助詞和語氣詞，理解生僻字及意義特殊的詞語;
3)把握女主人公感情的變化，能夠初步鑒賞文中個性鮮明的人物形象。
過程與方法：
通過誦讀課文，掌握詩中重點實詞虛詞的用法，并培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。
情感、態度與價值觀：
1)使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操;
2)初步培養學生正確的愛情觀;
3)了解《詩經》成書的經過及其特殊的文學價值，引導學生更加珍視漢民族文化，熱愛漢民族語言。
教學重點：
1)落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文
2)理解體會詩歌表達的“怨情”，準確把握詩中女主人公的情感變化。
教學難點：
理解體會詩歌表達的“怨情”，準確把握詩中女主人公的情感變化。
二、說教法
根據這篇課文的特點，本課的教學過程中，主要采用講授法，誦讀法，啟發法，討論法等。
講授是為了啟開學生思維，進入語境，讓學生對詩中所涉及的文言知識點有清晰的認識。通過反復誦讀，培養學生的語感，熟悉課文內容并加以強化。問題和討論能使師生互動，激發發散思維，并且能夠提高學生對語文學習的興趣。這些教學方法的妥當運用，可以提高學生的整體語文素養，達到本課的教學目標。
同時，通過使用多媒體課件，播放課文的配樂朗誦范讀，展示相關文學常識，可以使學生獲得直觀的印象，有助于學生對文本的理解，并且能豐富課堂容量，節省時間，提高效率。
三、說學法
新的教學理論不僅要求學生學會，更重要的是會學。本課是一篇以敘事為主的古代詩歌，因此，學習本節課學生主要采用誦讀法、討論法等。
學生自己誦讀與聽配樂范讀相結合，并且教師對學生的朗讀加以指導，通過反復誦讀，培養語感，掌握四言詩歌的誦讀節拍，熟悉課文內容并且落實詩中出現的重要實詞虛詞。由教師設置情境，組織學生討論，調動學生的情感體驗，可以幫助學生更好地理解人物的情感變化，初步培養學生正確的愛情觀。
四、說教學過程
本節課的教學可以分為以下幾個部分：
1、結合初中所學，回顧《詩經》的相關知識。《詩經》是我國第一部詩歌總集，在文學史中占據了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學習中必然要講到有關《詩經》的文學常識。包括“《詩經》六義”，其中，《氓》所涉及的比興手法，是相關文學常識的重點。這部分的學習安排在導入環節，通過回顧《蒹葭》、《關雎》等初中語文涉及的《詩經》篇目，來串講相關知識點。在此環節，使用多媒體課件展示相應的文學常識知識點：
《詩經》
第一部詩歌總集
六義——風雅頌賦比興
四言詩
2、朗讀分為聽配樂范讀與學生自讀兩個環節，首先聽范讀來指導學生把握四言詩誦讀的節奏(多媒體課件展示：二、二節拍)，在朗讀過程中，根據課下注釋，明確字音字形，掌握重點實詞虛詞的用法與意義(多媒體課件展示生僻字字音字形及應掌握的重點實詞虛詞的用法與意義)，并且對詩歌敘述的故事內容有整體的感知。
3、由教師導引，幫助學生理把握女主人公的情感變化，歡喜——悲傷——怨恨，并且明確本詩所表達的主要的感情是“怨情”，并由此來生發其他問題，突破本課教學的重難點。
4、在對詩歌的內容有整體把握，并且了解女主人公情感變化的基礎上，對本詩進行進一步的鑒賞。這是本課教學的主體部分，通過設計四個問題(“女主人公為何怨”、“她怨什么”、“怨過之后她又將何去何從”、“她的感情變化在詩歌中是通過什么來體現的”)，來引導學生進一步理解詩歌內容、把握本詩的思想意義(不僅是對氓的控訴，也是對當時社會普遍存在的婦女地位卑微現象的批判)、了解詩歌的進步性所在(表現了女子敢于反抗，勇于追求幸福的精神)并體會本詩邊敘事邊抒情，通過回憶、對比手法來表現情感的藝術手法。在本環節中，通過教師的問題設計，引導啟發，學生討論，圍繞著“怨情”來展開問題，將本課的教學重難點寓于其中，從而使教學重難點得以突破。
5、總結人物性格特點，初步鑒賞詩歌中鮮明的人物形象。對人物形象的分析，是建立在解決之前幾個問題的基礎上的。需要注意引導學生從課文出發，找到對應的詩句，最后由教師加以總結，明確女主人公的性格特點：勤勞、溫柔、善良、堅強。
6、在反復誦讀的基礎上，要求學生嘗試背誦。《詩經》中出現的生僻字多，這會給學生的背誦帶來一定的困難，因此首先應加強學生對字音字形掌握的落實，并且由教師對詩中的故事情節整理概括，指導學生在理解的基礎上進行背誦，通過指定學生演板重要詞句，來明確背誦中的重點難點。這樣，本課的教學重點就能得以突破。
7、作業設計環節 讓學生把詩歌改編為現代詩歌或小說
8、課堂小結
《詩經》產生于文學創作的樸素時代，千百年來，《詩經》中，尤其是“國風”部分的優秀篇目流傳不衰，其中一個重要的原因，就是因為它所反應的內容貼近普通大眾的生活，表達的是廣大勞動人民最樸素的感情，由此給我們的寫作也帶來啟迪。因此，安排課堂小結如下：
《氓》敘述了一個古老的、至今還在無數次重演的生活事件，然而今天我們讀著兩千多年前的詩章，卻決不因為時代的遙遠、題材的常見而厭倦。這正是因為它并沒有刻意去雕琢，只是循著女主人公感情的變化發展，自然而然生成詩歌跌宕回旋的布局。其實，文學的真諦正在于此——描述最本真的生活，表達最樸素的感情。由此我們也可以獲得啟迪，在我們寫作中，也應該拋去那些浮華的外表，用我們手中的筆，去展現真實的生活，表達內心最真摯的感情。
五、說對本課教學中可能出現的問題的預設及解決辦法：
本課的教學設計，是以理解詩歌所表達的“怨情”作為中心點，由此生發幾個問題，來完成詩歌內容感知，人物形象分析，思想意義把握，藝術手法鑒賞這幾個環節的教學。在此過程中，課堂容量較大，需要教師課前抓好學生預習工作的落實。在課堂教學中，要運用好多媒體課件，一方面給學生一個完整的知識體系，另一方面也便于控制課堂的教學節奏。另外，本課是一篇著名的愛情詩，在課堂教學中必然涉及愛情觀的討論，如何把握好尺度，不脫離文本，避免把愛情詩的鑒賞變成純粹愛情觀的討論，是課堂教學中尤其值得注意的問題。
高一語文必修二歸園田居說課稿
一、關于教材
《歸園田居》(其一)是新人教版高中語文教材必修二第二單元《古詩三首》中的一首。這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用。通過這三首古詩的學習，可以對我國五言詩的發展脈絡有個窺一斑而知全豹的認識。這三首詩在本冊古代詩歌單元中也起著承前啟后的作用，為后面學習唐詩奠定了基礎。
二、關于教學目標和教學重難點
(一)教學目標：
根據單元教學要求和學生情況，我們確定的本節課的教學目標是：感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
(二)教學重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
(三)說教法
教學方法：主要采用點撥、誦讀法教學模式，這是符合新課程改革要求的。
依據：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關鍵詩句進行點撥，以點代面。反復朗讀逐步加深對詩意的理解。重點可以適當提示，寓討論、探究式教學法于一體。以學生個體情感介入來體驗陶淵明的思想。
(四)課時安排：1課時
三、關于教學過程：
(一)導語
在上課前，請同學們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：A 十年寒窗苦讀，金榜題名。 B 過著悠閑自得的生活，不上大學。
2、如果走入社會，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
(二)解題
1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個字?
明確：“歸”
2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)
討論、明確：
1、從何而歸? 2、為何而歸? 3、歸向何處? 4、歸去如何?
在閱讀教學上，有專家提出了幾項看法：
(1)， 學生直接與文本對話，教師只是指導。
(2)， 閱讀量要大。
(3)， 尊重多元化閱讀。
(4)， 把帶著問題來讀轉變為讀出問題來。
(三)朗讀背誦課文，尋找相關信息，回答上述問題
1、從何而歸?
明確：塵網、樊籠
追問：塵網、樊籠比喻什么?明確：官場生活( “羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)
追問：為什么要如此比喻?表現了詩人怎樣的的情感?明確：對官場生活的厭惡
“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。“一去三十年”(實應為“十三年”用夸大了的數字，說明了時間之長，痛苦之深。)
追問：為什么作者這么厭惡官場呢?知人論世，簡介作者
作者簡介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節先生”。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節先生”。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創了田園詩，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了
指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
2、為何歸來?
明確：A、性本愛丘山(本性)
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”)
{養家糊口 大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}
“韻”指人們的氣質性情的素養。“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應。“適俗”就是適應仕途中繁縟禮節的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
追問：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?
明確：1、矛盾心態：家庭和儒家思想的影響，有"大濟蒼生"的抱負;仕途不得志，難以施展抱負.2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.
追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢?請同學們繼續尋找文中信息.(提示：點題句是哪一句?)
明確：B、守拙歸園田
提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)
明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬(即使是現在，也有類似的現象)。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”(結合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)
小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立
3、歸向何處?
明確：歸向園田
問：詩人筆下的田園景色有何特點?請抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。{農村的城市化和城市中某些人的走向農村(文明的異化)}“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”。“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、歸去如何?請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。
5、探究、討論
有的人說這是一種消極避世的態度，你有什么看法(討論)?
[點撥]
學生各抒幾見，只要能自圓其說就可以。要根據整首詩，聯系作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。
明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優則仕”是格格不入的。在當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。
但是，要改造社會，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。
說明
作者的這一思想為以后歷代不得志的知識分子提供了一個精神上的歸宿，同時也為學生的批判創新提供了材料，有助于培養學生的思維能力、感悟能力。
6、小結：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。
(五) 總結全文。
這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，
他不僅創作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續影響著一代又一代的中國人!
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