語文高中必修二《我的回憶》教案
語文高中必修二《我的回憶》教案
江蘇人民出版社出版發行的《我的回憶》一書,是胡愈之先生所寫回憶文章的專集，下面是學習啦小編給大家帶來的語文高中必修二《我的回憶》教案，希望對你有幫助。
語文高中《我的回憶》教案
【教學目標】
1、幫助學生了解一般傳記、自傳及回憶錄的區別和回憶錄的特點。
2、讓學生在了解時代和社會背景的基礎上，了解孫中山的人生軌跡和內心情感世界，從中獲得有益的人生啟示。
3、讓學生嘗試人物傳記的寫作。
【教學重點】
讓學生在了解時代和社會背景的基礎上，了解孫中山的人生軌跡和內心情感世界，從中獲得有益的人生啟示。
【教學難點】
1、讓學生在了解時代和社會背景的基礎上，了解孫中山的人生軌跡和內心情感世界，從中獲得有益的人生啟示。
2、讓學生嘗試人物傳記的寫作。
【課時安排】
1課時
【教學過程】
一、了解一般傳記、自傳及回憶錄的區別和回憶錄的特點。
按照作者同傳主的關系，傳記可分為傳記和自傳兩種。自傳可界定為“以作者本身為對象的傳記”，自傳絕大多數是采取第一人稱。自傳與一般傳記的區別：從形式看，自傳沒有傳記完整，傳記一般記錄傳主的一生經歷。自傳由于作者就是傳主，因此不可能寫出自己完整的一生。從方法上看，自傳比傳記更自由，主觀性更強，客觀性相對較弱。傳記恰好相反。回憶錄是傳記的一種特殊形式，是作者回憶自己的生平或生平中的某一階段，它是作者的親身經歷，其中必然包含自傳的成分。回憶錄同一般的傳記或自傳相比，有幾個不同的特點：回憶錄涉及的生活面一般比較廣闊，回憶錄同當代社會生活總是緊密地聯系在一起，時間上沒有很大差距。回憶錄的形式極為自由，有些作者完整和連貫地敘述比較長的一段時間中的經歷，也有的回憶生活中的某些互不相干的片段。由于回憶錄是作者的親歷、親見、親聞，所以一般比較真切，常包含許多軼事、對話和細節。
二、時代背景和社會背景
從1840年的鴉片戰爭開始，在西方列強侵略下，中國一步步喪失獨立的地位，變成一個半殖民地半封建國家。中華民族蒙受了巨大的屈辱。人民在痛苦地哭泣著、反抗著。19世紀和20世紀之交，這種沉淪的步伐大大加快了。中日甲午戰爭失敗，帶給中國人心靈上的創痛，是以往歷次對外戰爭失敗難以比擬的。空前未有的亡國條約使全中國都為之震動。戰后，西方列強以為中國這條“破船”快要沉了，紛紛撲過來，在中國爭奪勢力范圍。當歷史進入20世紀時，八國聯軍武裝占領了北京。這一連串令人驚心動魄的事件，竟發生在短短的五六年內。亡國滅種的陰影，籠罩在每個熱愛祖國的中國人的心頭。人們再也無法沉默，無法繼續忍受下去了。愛國救亡和思想解放，正是在這種歷史條件下開始被提到突出的位置上來。最早提出“救亡”的，是嚴復1895年的一篇文章。孫中山比他看得更遠，1894年在檀香山興中會宣言里就提出了“振興中華”這個激動人心的目標。孫中山領導的辛亥革命，是20世紀中華民族經歷的第一次歷史性巨變。
三、介紹作者的生平
孫中山是中國近代民主革命的偉大先行者。名文，幼名帝象;字德明，號日新，后改逸仙;在日本從事革命活動時曾化名中山樵。廣東香山(今中山市)翠亨村人。1866年11月12日(清同治五年十月初六)出生于一個農民家庭。孫中山幼時即參加生產勞動，了解人民的深重疾苦。在青少年時代受到廣東人民斗爭傳統的影響，向往太平天國的革命事業。1879年(光緒五年)，孫中山隨母赴檀香山。先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。1894年11月，孫中山從上海去檀香山，為挽救危亡，振興中華，組織興中會，以“驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府”為誓詞。1896年10月，孫中山詳細考察歐美各國的經濟政治狀況，看到西方社會存在的一些弊端，研究了多種流派的政治學說，并與歐美各國進步人士接觸，產生了具有特色的民生主義理論，三民主義思想由此初步形成。1905年8月，孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命小團體為基礎，在日本東京創建全國性的資產階級革命黨同盟會，孫中山被推舉為，他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨被采納為同盟會綱領。在同盟會機關報《民報》發刊詞中，孫中山首次提出“民族、民權、民生”三大主義。他要求推翻清政府的君主專制制度，建立共和國。從1906--1911年，同盟會在華南各地組織多次武裝起義，雖都因缺乏群眾基礎、組織不夠嚴密而失敗，但革命黨人前仆后繼，英勇戰斗，給清政府以沉重打擊，給全國人民以極大的鼓舞;特別是1911年4月27日的廣州黃花崗之役在全國引起了巨大震動。1911年10月10日，在孫中山和同盟會影響下的革命黨人領導的武昌起義爆發，各省紛紛響應。12月下旬，孫中山回國，即被17省代表推舉為中華民國臨時大總統。1912年1月1日，在南京宣誓就職，組成中華民國臨時政府(即南京臨時政府)。1912年2月12日，清朝宣統皇帝(溥儀)被迫宣布退位，結束了長達兩千多年的君主專制制度，建立了共和國。孫中山制定和公布一系列改革和進步的法令，3月11日，頒布了帶有資產階級共和國憲法性質的《中華民國臨時約法》。
四、合作探究
1、從課文中了解孫中山這段時期的人生軌跡。
明確：本文線索就是孫中山逐漸走上民主革命道路以及在逃亡過程中地點的轉移。1885年以后，于廣州學醫五年;1892年打算于澳門開業，受民主進步思想感染加入少年中國黨;1894年于廣州建立哥老會，草擬請愿書，打算發動廣州起義，失敗后被通緝，逃脫;在神戶、火奴魯魯、舊金山、歐洲，一面躲避追捕，一面學習西方的民主革命經驗;回國后宣傳革命道理，得到美國軍事家咸馬里將軍的支持;在“南京”游輪上有一金姓人打算出賣孫中山，被說服后慚愧自盡;在廣州，孫中山用救國思想說服緝拿他的青年官吏。
2、為何在20世紀初會有很多人放棄自己的專業而從文或從政(比如魯迅和孫中山)?
明確：“大醫醫國，其次醫人。”(《國語》)在當時的時代背景下，有自尊和警醒的中國人不滿足于掌握某一謀生的專業，他們的目標是解救中國和全體國人。因此孫中山棄醫從政，以推翻帝制為己任;魯迅棄醫從文，以筆代刀，直指中國落后麻木的社會弊端。
3、在這篇回憶錄中作者除了敘述了自己某段時間的經歷，其中還有很多細節描寫。你認為哪些經歷最重要，哪些細節最能突出作者的性格品質?
明確：剛學醫畢業的孫中山面對甲午戰爭失敗的恥辱在廣州建立了哥老會，并上書請求對日的反抗斗爭。其間雖處境危險，屢遭迫害，但孫中山卻堅定地走上了中國的救亡之路而且在逃亡中從未停止過救國的行動。在巴黎游歷時，于一次演講中與咸馬里將軍相遇。咸馬里被作者的思想主張和斗志感動，同意作軍事顧問。這襯托出孫中山救國主張的正確和革命決心的堅定。在“南京”輪船上作者與那個要出賣自己的人的對話描寫最細膩。其中人格的對比更襯出孫中山無私為公的精神和磊落沉著的氣概。在廣州時，本要捉拿作者歸案的兩個官吏在兩個小時的爭論后居然被作者說動，放棄了逮捕行動，可見作者所持的救國觀點只要是有良知的中國人都會贊同。
4、這篇回憶錄中涉及的作者的幾次險些被抓又最后幸免的經歷有何不同?
明確：在前面的逃亡中，作者大多得以幸免全仰仗朋友的幫助，即與作者志同道合的朋友的保護。后來的經歷有所不同，如用大國小家的道理說服出賣者，用救國的道理說服來逮捕他的青年官吏。這恰恰證明了作者民主救亡的道理是逐漸被國人所接受的，而且人群范圍不光是戰友、朋友，包括一切有良知的愛國之人，甚至是清朝的官吏們。
5、文中為何反復提到“天命無常”?
明確：要救國民于水火之中就必須逆封建時代所謂的“天道”而行，先推翻舊制度的束縛才能改革中國社會的現狀。“天命無常”是作者對封建舊制度的反抗宣言。
6、當孫中山在廣州郊區避難時，聽說有兩個欲殺他的士兵反而被打死，這意味著什么?
明確：這意味著暗中保護孫中山的人很多，也就是，理解并支持孫中山政治主張的人越來越多。
7、文中的“他是一個好人，致力于行醫”一句有何用意?
明確：明指孫中山的職業，實際上指他從事的救民于水火中的推翻帝制、尋求民主道路的思想及行動。兩個清政府的官吏稱他為“好人”，即表現對孫中山思想的認同。
8、全文幾乎都在描述孫中山艱難的逃亡經歷，為什么文章結尾處作者會說：“我的生命現已無足輕重”?
明確：因為作者在逃亡過程中一面學習西方的民主思想，一面宣傳適合于拯救中國的民主思想，使這種思想在國民中逐漸擴大，從而被越來越多的人所接受。作者從來沒有顧惜過個人生命，當他看到革命者的隊伍逐漸擴大起來的時候，他才欣慰地感到自己身上的重任減輕了，個人生命也就無所謂了。
五、布置作業
1、結合孫中山回憶錄中的遭遇和作為，聯系課上介紹的時代背景，談談辛亥革命成功推翻帝制的社會原因和個人努力方面的原因。
2、結合一個單元的關于傳記文學的知識寫一篇傳記，可以是評傳、自傳或回憶錄。
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