高一語文必修二基礎知識（人教版）(2)
高一語文必修二基礎知識（人教版）
囚綠記
一、詞語
猗( )郁 蕈( )菌、 菌子、細菌 蔥蘢 婆娑( ) 淅瀝 瞥( )見 移徙 陸蠡( ) 管窺蠡( )測 白璧微瑕 聞名遐邇 目不暇接
二、成語
1.涸( )轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。
2.揠苗助長：比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。
3.急不暇擇：因過于急切而來不及選擇。
三、文學常識
陸蠡，現代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》《海星》《竹刀》，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》。
《詩經》兩首
一、詞語
氓( ) 蚩蚩 愆期 將子無怒 垝垣( ) 爾卜爾筮 咎言( ) 動輒得咎( ) 載笑載言( ) 下載( ) 一年半載() 刊載( ) 于嗟鳩兮 桑葚 猶可說也 其黃而隕 自我徂爾 淇水湯湯 漸車帷裳罔極 靡有朝矣 咥笑夙興夜寐 隰則有泮玁狁不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓 象弭魚服 雨雪霏霏 信誓旦旦
二、成語
1.夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。
2.信誓旦旦：誓言誠懇可信。
三、文學常識
1.《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》。
2.《詩經》按樂曲分為風、雅、頌三部分。“風”指十五國風，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌。《詩經》的表現手法有：賦、比、興。
3.《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興。
4.《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，是我國現實主義文學的光輝起點。現實主義的《詩經》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。
離騷
1.文學常識
屈原(約公元前340—約前278)，戰國時期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。《離騷》是屈原的代表作，370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》，分別是現實主義和浪漫主義的源頭。
2.字音字形
修姱 嫉妒( ) 謇 忳 郁悒 侘傺 溘死 溘然長逝 鷙鳥 方圜 攘詬 謠諑 延佇 芰荷( ) 偭 蘭皋 椒丘 岌岌 雜糅(不要寫成“雜揉”) 昭質 可懲( )懲罰( )
孔雀東南飛
1.文學常識
《孔雀東南飛》是我國古代最優秀的民間敘事詩。它被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》被稱為“樂府雙璧”。
樂府詩是一種合樂的古詩，成為繼《詩經》《楚辭》之后而起的一種新詩體。因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關。
2.字音字形
箜篌 懷忿 槌床 哽咽 繡腰襦 葳蕤 卑鄙 躡絲履 玳瑁 流紈 戊戌明月珰 磐石 拊掌 郡丞 思量 量體裁衣 否極泰來 白鵠 婀娜 戍守 金鏤鞍 赍錢 蟠龍 琉璃 晻晻 日暝 摧藏 躡履 悵然 彷徨 踟躇(踟躕) 躊躇 躑躅
詩三首
1.字詞
芙蓉 慷慨 青青子衿( ) 矜持 嘉賓(也作“佳賓”) 阡( )陌 羈鳥 樊( )籠 守拙、笨拙( ) 相形見絀( ) 咄咄怪事( )
2.文學常識
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。被稱為“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。是建安(漢獻帝年號)文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。
陶淵明，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。世人稱他為“靖節先生”。陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他亦有 “隱逸詩人”之稱。
蘭亭集序
1.字詞
符契 修禊事 癸丑 激湍 彭殤 嗟悼 會稽 感慨系之 清流激湍 流觴曲水 靜躁 虛誕 世殊事異 騁懷 聘請
2.成語
崇山峻嶺：崇，高;峻，山高而陡。高大險峻的山嶺。
放浪形骸：放浪，放蕩;形骸，人的形體。指行動不受世俗禮節的束縛。
游目騁懷：游目，遠眺;騁懷，放開胸懷，往遠處想。縱目四望，開闊心胸。
情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。
感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯結。有所感觸，慨嘆不已。
2.文學常識
王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導的從子。曾任右軍將軍、會稽內史，世稱“王右軍”。早年從衛夫人學習書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。
【文言知識】
一、文言實詞
1.通假字
悟言一室之內 (通“晤”)
趣舍萬殊 (通“取”。教材注釋為：趣，趨，趨向，取向。)
2.一詞多義
(1)修
修禊事也 (動詞，做，從事)
茂林修竹 (形容詞，高)
況修短隨化 (形容詞，長)
(2)一
其致一也 (統一，一致)
悟言一室之內(數詞)
固知一死生為虛誕(動詞，把……看作一樣)
3.詞類活用
(1)形容詞活用為名詞。
群賢畢至 (賢才)
不知老之將至(老年)
況修短隨化(壽命的長(短))
(2)形容詞活用為動詞。
固知一死生為虛誕(把……看作一樣)
齊彭殤為妄作 (把……看作相等)
(3)動詞的使動用法。
所以游目騁懷(使……縱展;使……馳)
所以興懷 (使……興起)
二、文言虛詞
1.以
(1) 介詞，把。引以為流觴曲水
(2) 介詞，因為。猶不能不以之興懷
(3) 連詞，用來。亦足以暢敘幽情
2.于
(1) 介詞，引出動作的處所。會于會稽山陰之蘭亭
(2) 介詞，對或在。 暫得于己
(3)介詞，引出動作的對象。當其欣于所遇
(4) 介詞，到。終期于盡
3.為
(1) 動詞，作為，當作。引以為流觴曲水
(2) 動詞，成為。已為陳跡
4.之
(1) 結構助詞，的。暮春之初/會于會稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛
(2) 助詞，定語后置的標志。仰觀宇宙之大
(3) 助詞，主謂之間取消句子獨立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動詞，到，往。及其所之既倦(所之：所喜愛的事物)
(5) 代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5.所
構成所字結構，相當于名詞短語。
或因寄所托
當其欣于所遇
及其所之既倦
三、文言句式
1.判斷句
(1)死生亦大矣(直接表示判斷)
(2)固知一死生為虛誕(動詞“為”，表示判斷)
(3)齊彭殤為妄作(動詞“為”，表示判斷)
2.省略句
(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語“之”和介詞賓語“之”)
(2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)
(3)悟言(于)一室之內(省略介詞“于”)
3.倒裝句
(1)會于會稽山陰之蘭亭(于會稽山陰之蘭亭會，介賓短語后置)
(2)不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語后置)
四、翻譯：
(1)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(譯：抬頭看到宇宙的廣大無邊，低頭看到地上萬物的繁多。)
(2)及其所之既倦(譯：等到(對于)所喜愛或所得到的事物已經厭倦。)
(3)全文