高考作文輔導：高考作文備考方向及審題特訓

高考作文輔導：高考作文備考方向及審題特訓

　　在本次考考作文輔導中，小編將從思想方向、思維方向、表達方向三個方向，為考生們梳理高考作文中需要注意的內容及中心思想。語文作文是高考中的一個重要關鍵，很多同學多會發生作文離題的情況，所以作文審題很重要的一個環節，下面來一些特訓吧。

　　高考作文審題特訓

　　一：新材料作文

　　新材料作文，和以往的材料作文有所區別，提供的材料將更為廣闊，便于考生多角度立意，也留給他們更大的發揮空間。

　　1、閱讀下面一段話，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　愛好虛名的人認定別人的行為便是他自己的幸福，愛好享樂的人認定他自己的感覺便是幸福，但擁有智慧的人則認定為自己的行為才是他的幸福。

　　瑪克斯奧勒留《沉思錄》

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。

　　〖思路引導〗寫作文的關鍵在于審題立意，而審題立意的關鍵在于對瑪克斯奧勒留的睿智之語的準 確而深刻的把握。材料所呈現的是三種人不同的幸福觀：愛好虛名者，自己不愿付出努力，卻常常竊取和占有別人的成就，并把這樣做視為一種幸福;愛好享樂者， 以自我為中心，不管他人感受，自己的感覺便是幸福。這里，一個但字峰回路轉，標舉言說者的觀點：只有為自己的行動才是幸福。擁有這樣觀點的人才是 擁有智慧的人。

　　聯系我們的生活，各色人等比比皆是。作文旨在引導樹立健康正確的幸福觀，切中當今中學生的思想實際，可以讓中學生在寫作訓練中經歷 一次幸福觀的教育：遠離那種事不關己，高高掛起的淡漠，拋棄自我就是一切的私欲，用行動寫就最美的語言。完成對幸福的青春注解。那么，傾情的付 出，真切的關愛，踏實的行動等，就是真正的幸福，就應該是本文寫作的主旋律;而自私的占有、不假思索的享受等，自然就是遠離的主體和批駁的對象。所以，在 具體的寫作過程中，最值得一用的表達技巧應該是對比，在對比中呈現各自鮮明的特點，在對比中傳達自己鮮明的價值取向。

　　2、閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)

　　人生在世，往往會經歷種種的痛。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，體現了人性的堅強。還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。

　　上面的材料引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

　　要求：①自選角度，自擬標題，自選文體;②不少于800字;③不得套作，不得抄襲。

　　〖思路引導〗這是一道觀點型的材料作文題。該題其實就是要求圍繞如何面對痛這個核心問題，發表不同的看法。這類題型在審題時要注意仔細分析，對比解讀，綜合辯證原則。

　　人生在世，難免經歷種種的痛。痛是普遍性的現實。現實生活中，痛客觀存在，不可避免，所以，如何面對種種的痛才是思考的重點，由此 也引出了如何面對痛的三種言論。看到痛的客觀存在，更要思考痛的不同層次。種種的痛，包括個人學習、生活、工作產生的痛，社會發展過程中的陣痛，也包 括國家、民族、歷史和現實中的痛。對痛的不同理解，反映了考生思維的深淺、視野的大小。

　　有人說，痛了，就直接說出來是本能。在承認痛的客觀性后，面對痛的一種途徑，是直接說出來。這是面對痛的普遍做法，是條件反射 式的本能。這樣的本能反應往往是釋放痛感、宣泄情緒的一種有效方法，正如傷心的人哭過了會平靜，郁悶的人在傾訴之后會平和。因此，痛了，就直接說出來 有其可取之處。

　　痛而不言體現人性的堅強。痛而不言和痛了，就直接說出來形成對比，痛而不言是自己一人承擔、解決，這體現了人性的 堅強。痛有外在施加，也有內在產生，但面對痛的是自己，解決痛還得依靠自己。不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而應堅強地面對。但，一味 地痛而不言，會讓人對痛感麻木、靈魂僵化，以致最終屈服于現實壓迫，逆來順受。辯證地看待痛而不言，體現思考的深度與廣度。

　　痛而善言是一種人生智慧。這句話既和前兩者形成對比，又對前兩者進行補充，不僅要說出來，而且還要善于去說，這是一種人生的智 慧。對此，重點在什么是善言，它怎么凸顯智慧留下廣闊的思考空間，言既可以理解為言語。也可理解為文字，更可理解為行為，因為肢體語言也是言的一 種。一連串的肢體語言整合在一起，就是行動了。因此，面對痛為何要善言，善言如何體現，應是考生思考的重點。

　　通過分析和對比解讀后，對題目形成了這樣的認識：人生在世，痛是客觀存在的，無需逃避，而應面對。面對痛有不同的做法，一是直接說 出來，釋放痛感，宣泄情緒;二是痛而不言，堅強面對，但對于痛也不能麻木，甚至逆來順受;三是痛而善言，恰當地用言語、文字、行動表達痛感，既不麻木于 痛，也不魯莽沖動，而是善言。同時，考生要想寫出一篇立意深遠、思想深刻的文章，還要注意兩點：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應寫出對痛的思考，以 及面對痛的做法;二是不能僅僅局限于個人之痛，而應延伸至對社會陣痛，國家、民族、歷史與現實之痛的認識與思考。

　　3. 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　一輛不知從何處開來的公交車里，坐著一位媽媽，懷里抱著一個小女孩。橘黃的燈光，空蕩蕩的車廂，不知開往何處的公交車。一個畫外音 說：每個人的一生好像一部電影，他是他那部電影的主角。他以為自己也會是別人電影里的主角，其實不過是一個配角也許只有一個鏡頭，更可能自己的片段 還被剪掉了。比如這對母女，畫外音接著說，這女孩肯定是媽媽一輩子的主角，可是幾十年后，在女孩的電影里面，媽媽的角色還有多重要呢?

　　閱讀這則材料，可以產生不同的聯想或感悟。請根據你的聯想或感悟寫一篇文章，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目。不要脫離材料的含義作文，不得套作，不得抄襲。

　　〖思路引導〗作文材料提供的思考是辯證 而多維的。材料展示的鏡頭和畫外音，猶如黑白電影一樣，舒緩柔和，但卻直擊人心靈的柔軟角落：不知從何處開來，又將開往何處的公交車，喻指的其實是熙熙攘 攘的紛紜世界;橘黃的燈光下，空蕩蕩的車廂，恰如空落落的心靈的荒原。畫外音揭示出這幕人生戲劇的核心：沒有永遠的主角，沒有永遠的配角，主角與配角之 間，總在無聲無息的愛的傳遞中悄然發生轉換。

　　聯系我們的現實生活，因為覺得自己的角色、位置不如意的郁郁不樂者，因為自己春風得意、順風順水的志得意滿者，在名利高峰和深谷走馬燈轉換的心理失衡者。喜劇剛上場，悲劇又趕趟，比比皆是。

　　在這樣的情感激蕩之后，在這樣的理性思考之后，聯想和想象的翅膀就會扇動起來，與之相關的故事、情感，與此相關的思考，自然會奔赴筆底，寫一篇闡釋主角與配角的辯證關系的文章，不是一件很輕松的事情嗎?

　　4. 閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

　　作家梁曉聲目前在談到中國現狀時，說：現在有三個中國。一個是數字中國，也就是官方說法中的中國：高速、高鐵、高樓、GDP、國 家實力、外匯儲備和富豪榜;一個是網絡中國：很多人都不快樂、郁悶、憤怒、罵娘、嚷著撕毀一切;還有一個是身邊的中國：也就是每個人每天過的日子，相 比從前，確實是好些了。只有三個中國疊加在一起，才是真實的中國。

　　上面的材料引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

　　要求：①自選角度，自擬標題，自定文體：②不少于800字;③不得套作，不得抄襲。

　　〖思路引導〗在世界政治與經濟都經歷快 速全球化的時代，一個迅速發展與崛起的中國，勢必特別吸引世界驚奇的目光，而國人在經歷了30余年的改革開放后，經濟狀況和社會生活已經發生翻天覆地 的變化，揚眉吐氣的感覺和富足快樂的美好，讓每一個中國人都重新找到了一種昂首挺胸的感覺。應該如何看待國家的以往發展和成就，該以怎樣的眼光和心態展望 國家今后的發展?

　　題目呈現的梁曉聲關于三個中國的觀點，可以給我們帶來清醒的認識：第一個中國的主要特點是高富和實力，從官方視角展現 出飛速發展所取得的輝煌;第二個中國的主要特點是很多人不快樂，從百姓視角發現了存在諸多具體的社會問題;第三個中國的特點是相比從前，確實是好些 了，從冷靜客觀的旁觀者角度，通過比較得出一個較為可信的結論。三者相互疊加，便構成了一個全面完整的中國形象。

　　材料的核心是不能片面地看待日前的中國，不能一味地贊頌(護短)，不能一味地批評，也不能一味地只跟從前比，而應當把數字中國、網 絡中國和身邊的中國聯系起來，全面看待與評價，這也是審題時要清楚看到的審題方向。如果展開寫全面看待社會和生活也算合題，但若單寫一個中國，則屬偏題。

　　二：話題作文

　　話題作文其實只是提供了一個話題，即規定了表達的中心內容，而不限制取材范圍和表達方式的作文形式。以話題為內容的開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大。發揮的余地大。

　　1、閱讀下列材料，根據要求作文。(60分)

　　法蘭柯以斯戴拉羅希弗卡爾說：每個人都抱怨自己的記性不佳，但沒有人抱怨自己的判斷力不佳。

　　樂思哲以為：世界上不是所有的東西都越客觀越好，有時你要相信你的判斷。

　　請以判斷力為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

　　〖思路引導〗本則作文材料，以兩個名句呈現，第一句以一個但字作轉折，強調人應該抱怨自己的判斷力不佳;第二句則在先否定一種情形之后，強調人們要相信自己的判斷。兩個句子共同的指向是每個人都要有判斷力，都要相信自己的判斷力。

　　作文即以判斷力為話題，其指向性已在材料里表明：對自己的判斷力，我們應該有自信。在這個前提下，我們既可以判斷力的有與沒 有、佳與不佳為線索敘述故事，寫成意蘊深長的記敘類文體;也可以什么是良好的判斷力、怎么具備良好的判斷力為論題，寫成立論合理、論證有力的議論文。

　　此文審題、立意、構思與寫作，不僅對理解能力、寫作能力是一次嚴格的考查，對人格的培養和良好的判斷力的養成，也是一次上佳的機會。

　　2、閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)

　　19世紀美國浪漫主義詩人惠特曼在《自我之歌》中說：我，惠特曼，一個美國人，一個粗魯漢，一個世界。

　　請以我是一個世界為話題，寫一篇文章。自選角度，自擬題目。除詩歌外，文體不限。不少于800字。不得套作，不得抄襲。

　　〖思路引導〗材料是美國浪漫主義詩人惠 特曼的《自我之歌》，在簡單與直率之間，展現詩人極具時代特點的浪漫主義色彩：我，惠特曼是自我的率直介紹，沒有出奇之處;一個美國人，一個粗魯 漢是詩歌的第一次提升，將自己與自己的祖國相聯系，將自己的性格做了耿介的概括。最值得玩味的是最后一次大膽而完美的跳躍一個世界，在豪壯和浪 漫之間綻放哲思的花朵：每一個人都是一個獨特的世界!你完全可以引以為豪，引以為傲。

　　作文命制以此為發端，將我是一個世界作為寫作話題，就是讓學生在寫作過程中真誠面對自我，走向自我，認識自我，進而提升自我。 讓單調的人生變得絢麗，讓灰暗的人生綻放明媚，讓不夠自信的自我擁有強大結構上，可以將自我的天地與他人的世界比較映襯，可以將自我的現實與想象和規 劃比較而行情感方面，我的世界可以簡約，但一定不能簡單;我的世界可以卑微，但一定不能卑下，喜悅、豪壯應該是本文的主旋律，反思展望，可以 貫穿全文。體裁上，敘述則以真情打底，抒情則以敘述為基，議論當以條理和縝密為骨有真情，有思考，就能寫出好文章。

　　3.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　英國作家約翰羅斯金的一首詩《痕跡》是這樣寫的：把每一個黎明看作你生命的開始，把每一個黃昏看做你生命的小結，讓每一個這樣短短的生命都能為自己留下一點兒可愛的事業的腳印，和你心靈得到充實的痕跡。痕跡是一種經歷，是一種見證。

　　請以痕跡為話題，結合個人的成長經歷選材，寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：明確立意，自定文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

　　〖思路引導〗這是一個極富韻致的作文試題，可以讓寫作者在審題立意中怡情立志，并得到心靈的收獲。

　　高考作文輔導：高考作文備考方向

　　1.思想方向

　　(1)踐行和弘揚社會主義核心價值念：富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業、誠信、友善。

　　(2)要培植現代公民意識：參與意識、監督意識、責任意識、法治(規則)意識、科學意識、人文意識。

　　(3)樹立正確的觀念：人生觀、世界觀、價值觀、榮辱觀、幸福觀。每一個詞，每一種意識，每一種觀念，都要開展主題閱讀和定向積累，并且將自己代入學習和生活的具體情境，進行全方位的梳理和思考。

　　2.思維方向

　　(1)用一分為二的觀點，采用實事求是的態度，客觀地、全面地分析事物。事物有正面，有反面;有主流，有支流;有成績，有問題;有長處，有短處。看問題時不可抓住一點，不及其余，只見樹木，不見森林。

　　(2)用聯系的觀點分析事物。要注意事物之間的相互聯系，學會由此及彼地分析事物。任何事物都不是孤立存在的，而是與外界有著密切的聯系，并且事物之間是相互制約的。

　　(3)用發展的觀點分析事物。世界上萬事萬物都是運動、變化的，只有用發展的觀點看待問題，分析問題，才能對事物的發展趨向做出正確推斷。

　　3.表達方向

　　(1)表達方式

　　全面訓練，突出重點。表達方式的訓練要全面，記敘、議論、抒情、說明、描寫各種表達方式都要訓練到位，同時要突出訓練重點，即議論、記敘、描寫。

　　文體訓練，突出特征。表達方式與不同的文體相適應，因此，表達方式的訓練必須與不同的文體相結合。記敘文突出敘事、描寫能力的訓練;議論文突出議論、敘述的訓練。文體特征包括特定文體的形式特征，特別是實用文體，如書信、演講稿等。

　　(2)篇章結構

　　謀篇規劃，布局合理。全篇要有總體規劃，合理布局：記敘文，要有一條清晰的線索，要有開頭、發展、高潮、結局等情節要素;議論文論點、論據、論證三要素，最好體現出提出問題、分析問題、解決問題的大思路。

　　結構嚴謹，層次清晰。一是段落完整，記敘文的自然段要有完整的事件敘述，議論文的自然段要有觀點+事例(名言)+分析三個步驟。三是層次清晰，主體部分段落明顯呈現或并列、或對比、或遞進的關系。

　　打破傳統，著眼創新。記敘類文章可以采用鏡頭組接式，抓拍生活熱點場景匯聚成篇;議論類文章也可設法突破傳統模式。2015年高考有一篇題為為你唱去贊美歌的書信，因為精美的結構被評為滿分作文。該同學采用一個贊字為文章立骨，再用一贊，你的大義二贊，你的遠慮三贊，你的決心三句話撐起全篇骨架。結構新穎，層次井然。

　　(3)語言運用

　　語句勻整。整句可以給閱卷者以結構勻稱、語脈貫通，氣勢恢弘的語言美感。用于議論，可以層層生發，增強氣勢，似排山倒海，一瀉千里;用于抒情，可以蘊情揚志，意蕩神馳，似行云流水，俊逸灑脫。