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    高二語文上冊復習知識:逍遙游

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    高二語文上冊復習知識:逍遙游

      《逍遙游》代表了莊子的哲學思想,同時也體現出其散文的文學風格和成就。下面是學習啦小編收集整理的高二語文上冊《逍遙游》復習知識點以供大家學習。

      文言實詞

      1.通假字

      (1)北冥有魚(通"溟",大海)

      (2)小知不及大知(通"智",智慧)

      (3)此小大之辯也(通"辨",區別)

      (4)旬有五日而后反(通"又";通"返",往返)

      (5)而徵一國(通"耐",能)

      (6)御六氣之辯(通"變",變化)

      2.古今異義

      (1)腹猶果然

      古義:食飽之狀今義:副詞,表示事實與所說或所料相符

      (2)眾人匹之

      古義:一般人今義:多數人,大家

      (3)雖然,猶有未樹也。

      古義:雖然這樣今義:轉折連詞

      (4)窮發之北

      古義:毛,草木今義:頭發

      (5)小年不及大年

      古義:壽命長的今義:豐收年;春節

      3.一詞多義

      (1辯此小大之辯也(通"辨",區別)

      而御六氣之不辯(通"變",變化)

      (2)知之二蟲又何知(動詞,知道)

      小知不及大知(名詞,智慧)

      (3)名北冥有魚,其名為鯤(名詞,名稱)

      圣人無名(名詞,聲名)

      (4)息去以六月息者也(名詞,氣息,這里指風)

      生物之以息相吹也(名詞,氣息)

      4.詞類活用

      (1)名詞用作動詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬里而南為(往南飛)

      (2)使動用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來)/而徵一國者(使……信任)

      文言虛詞

      1.之

      (1)助詞,的。鵬之背,不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞,的)

      (2)助詞,主謂之間取消句子獨立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚

      (3)代詞,它。而莫之夭閼者

      (4)代詞,他。且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之,不亦悲乎(指彭祖)

      (5)代詞,這些。之二蟲又何知

      (6)動詞,到,往。奚以之九萬里而南為

      2.而

      (1)連詞,表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛

      (2)連詞,表轉折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞

      (3)連詞,表并列。若夫乘天地之正,而御六氣之辯

      (4)連詞,表承接。而控于地而已矣

      3.則

      (1)連詞,就。海運則將徙于南冥

      (2)連詞,或者。時則不至

      (3)連詞,那么。則其負大舟也無力

      4.然

      (1)奚以知其然也(代詞,這樣)

      (2)雖然,猶有未樹也(代詞,這樣)、

      (3)未數數然也(形容詞詞尾,……的樣子)

      5.以

      (1)介詞,把。以五百歲為春

      (2)介詞,用。生物之以息相吹也

      (3)介詞,憑。奚以知其然也

      6.且

      (1)連詞,而且。且舉世譽之而不加勸

      (2)副詞,還。彼且惡乎待哉

      (3)副詞,將要。且適南冥也

      7.于

      (1)介詞,對于。彼其于世/彼其于世

      (2)介詞,在。覆杯水于坳堂之上

      8.其

      (1)用在選擇問句中,或許……或說得過去,是……還是……其正色邪?其遠而無所至極邪

      (2)代詞,它的。其名為鵬

      (3)代詞,它。其負大舟也無力(指水)

      重點語句翻譯

      1、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。

      再說水的聚積不深,它浮載大船就沒有力量。在庭堂的低洼處倒杯水,那么小小的芥草也可以給它當作船;而擱置杯子就粘住不動了,因為水太淺而船太大了。

      2、背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天

      它的脊背像座大山,展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥借著急速旋轉向上的氣流直沖九萬里高空,穿過云氣,背負青天。

      3、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。

      至于遵循宇宙萬物的規律,把握"六氣"的變化,遨游于無窮無盡的境域,他還仰賴什么呢!因此說,道德修養高尚的"至人"能夠達到忘我的境界,精神世界完全超脫物外的"神人"心目中沒有功名和事業,思想修養臻于完美的"圣人"從不去追求名譽和地位。

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