高中語文必修五《甘地被刺》教案
高中語文必修五《甘地被刺》教案
《甘地被刺》這篇新聞是高中語文必修五課本中的一篇重要文章，下面是學習啦小編給大家帶來的高中語文必修五《甘地被刺》教案，希望對你有幫助。
高中語文《甘地被刺》教案
教學重點
1、進一步學習寫作新聞報道的方法;
2、分析中外記者消息報道的不同之處。
教學過程
一、甘地生平事跡簡介
甘地是在公元一八六七年十月二日誕生，出生于印度西岸渡波班達。他小時候就有做過一些壞事，如：偷父母的錢去買煙，偷偷的抽煙、跟朋友在河邊、餐館偷吃羊肉，回家就吃不下飯，欺騙母親、偷刮哥哥的金鐲子拿去賣(因為向哥哥借錢在外游玩，還不出錢來，把鐲子的一小部份刮掉、賣掉，再還給哥哥錢)他始終不敢向父親承認他所犯下的過錯，甘地打算把他犯下的所有罪過都寫在一張紙上，愿意接受父親的懲罰，當時甘地的爸爸剛好也在生病當中，看過之后，很難過，就病重去世了。甘地非常傷心，發誓絕對不再重犯同樣的錯誤。
甘地中學畢業后，進入大學念書，但是念得并不順利，所以決定到英國留學，攻讀法律，后來考上了律師資格。回故鄉后，甘地的母親已去世很久，大兒子也長大了。之后，朋友邀他一起去南非。后來，甘地回到印度，預備將家人接往南非，他也寫成了一本「綠冊子」，在一八九三年的五月，甘地領導南非印僑反抗白人壓迫，也有在印度各地演說過、建造了一個修道院-真理修道院，在一九四四年，甘地的妻子卡絲蒂白因氣管炎而去世。
后來尼赫魯成立臨時政府。回教聯盟卻堅持自組巴基斯坦國，國內暴亂四起。甘地四處撫慰難民受創的心。一九四八年的一月三十日，印度副又帶來了政府的難題來請教甘地，黃昏五點多中，甘地結束了與副的談話，趕著去主持他最后一場祈禱會，但是因遲到的關系，而被槍殺，當場死亡。
甘地本性節儉，關懷千千萬萬受苦的眾生，想到連換洗衣物都沒有的農民在他的面前，一絲一縷、一口糧、一枝筆，都成了奢侈的珍寶，謹慎的節用著。甘地抨擊把知識與勞力分為兩極的觀念。他鼓勵勞動，不管在南非的農場、印度的修道院、英皇的監獄中，他并未減免自己清潔環境的工作。
他為修道院的孩子訂制桌椅、編織草鞋、紡紗織布，同時也帶領印度三億人民爭取民族自由。勞心者不該因治理而不服務，勞動也不是專屬勞工的天職。甘地對生命充滿無私的愛，他愛受苦的賤民，不惜用自己的生命去挑戰種族制度，喚起印度人公平的對待自己的同胞。他愛敵人誤入歧途的靈魂，深信人人具有善性，他要引出人心中的善性，使雙方互信互愛。他也愛純潔的孩子，總是挪出時間和修道院里的兒童玩。
最后，甘地雖然無法拯救他的人民，他心愛的國家分裂了，他關愛的農民依舊貧窮，但他的精神卻永垂不朽。
甘地小時候雖然曾犯許多錯誤，但他勇于認錯、改過自新的意志力，令人敬佩，我們要學習這種精神。
(我也很佩服甘地關懷別人的精神，現在的社會越來越自我，都快失去“關愛”他人的心了，大部分的人一點都不懂得禮讓對方，整個城市好像變成了一個“黑社會”，如果大家都很有愛心，有困難時，互相幫助，有禮貌、守規矩，那豈不是完美無缺了嗎?真希望我的愿望能實現。)
二、背景材料
1893年4月，甘地為處理一起債務糾紛來到南非，在那里參加了當地反對種族歧視、爭取平等權利的斗爭。在南非的21年中，他把印度教毗濕奴派的仁愛、素食、不殺生主張同《圣經》、《古蘭經》中的仁愛思想結合起來，并受梭倫、托爾斯泰、魯斯金著作的影響，最終形成了一整套非暴力主義的理論。在這一思想指導下，他領導在南非的印度僑民展開反對禁止印度向南非移民的“黑色法案”和《亞洲人登記條例》的斗爭，其間，他曾三次被捕入獄，但最終迫使官方作出了讓步，非暴力運動取得了初步勝利。
1915年，甘地回到印度，當時他已是一位很有聲望的社會活動家，很快成為國大黨的實際領袖。1919年，面對殖民當局否決印度自治要求、制造阿姆利則慘案和工農群眾不斷掀起的反英浪潮，甘地發動了非暴力不合作運動，成為這一運動的開創人。非暴力不合作運動主張用和平的合法手段取得自治。1922年2月，喬里喬拉發生農民暴力反抗事件，甘地認為這越出了他所規定的范圍，因而宣布停止不合作運動。但英國殖民政府還是逮捕了他，并判了6年徒刑。他在獄中寫了自傳《我體驗真理的故事》，兩年后因病提前獲釋。
第二次世界大戰期間，英國首相丘吉爾為取得印度更多的支持，于1942年3月派使節同甘地等商談戰后自治問題。甘地明確要求英國退出印度，并于8月8日再次發出不合作的號召，第二天，他與國大黨執委會全體成員一起被逮捕，由此觸發了全國性大騷動。活動遭到當局的暴力鎮壓。為抗議政府暴行，1943年2月10日起，甘地絕食三周，終于使被捕者獲釋。
1947年8月15日，在印度聯邦宣布成立之際，制憲會議特意向被稱為“過去30年來的向導和哲學家、印度自由的燈塔”的甘地致以崇高的敬意。可是此刻，這位偉人卻因印度和巴基斯坦分治、自己未能使印度人團結起來而自責，在加爾各答絕食一天，并從早到晚在手搖紡車上紡紗，當時他已78歲。距此5個多月之后，這位老人遇刺身亡，他的尸體按印度傳統方式進行了火化。終年78歲。
三、整體感知
1、本文是篇事件消息，消息的構成包括標題、導語、主體和結尾。聯系《真實快速地報道生活》一文，說說這篇消息的各個組成部分在哪里?
導語(第1自然段)：甘地被刺，印度舉國悲慟驚恐。
主體(第2---第15自然段)：主要寫了甘地被刺事件的來龍去脈。
結尾(第16段)：甘地被刺所引發的一系列的社會反應。
2、消息的第一自然段或第一句話叫“導語”。它要用簡明生動的文字寫出消息中最核心的信息，鮮明地揭示消息的主題思想。它包含事件的基本要素，那么這個導語包含了哪些要素?這個導語的作用是什么?
人物：甘地。時間：今天。
事件、經過：被一名印度教極端分子行刺身死
地點、結果：印度舉國上下悲慟欲絕，驚恐不安;孟買爆發了騷亂。
作用：簡明扼要地擺出消息中最重要最新鮮最吸引人的事實，便于讀者迅速及時了解主要內容并吸引進一步讀完全篇。是全文的綱，統領了全文。
3、這則消息在結構上有什么特點?
這篇新聞消息是采用了“倒金字塔結構”，也就是倒敘的方式。其特點就是：最重要的、最新鮮的、最吸引人的信息放在最前面(2—7自然段)，然后放次重要的信息(8—15自然段)，相對來說最不重要的放在結尾(16自然段)。
四、重點難點探究:
1、為什么甘地被刺死后，舉國上下悲慟欲絕，驚恐不安?
莫罕達斯•卡拉姆呂德•甘地是印度民族主義運動和國大黨領袖。他既是印度的國父，也是印度最偉大的政治領袖，他帶領國家邁向獨立，脫離英國的殖民統治。人們尊稱他為“圣雄”。甘地被刺后，成千上萬的人走上大街，悼念他們的領袖。消息傳到孟買，立即爆發了騷亂，印度教徒向穆斯林發動攻擊。人們擔心失去了圣雄，無人能控制民眾的狂熱，整個印度將會陷入混亂。
2、甘地被刺殺的原因是什么?
他主張印度教和穆斯林團結合作，提倡社會改良、自我道德完善和精神感化。到1942年，他相信獨立是印度唯一的可能的出路。他與英國駐印度最后總督(韋維爾和蒙巴頓)合作制定了印度獨立和分治方案，于1947年8月15日公布。但一些人不滿他接受分治法案，拒絕他的非暴力哲學。1948年1月30日，甘地在新德里被一年輕印度教徒槍殺。
3、怎么樣理解“你來晚了”的含義?
甘地很早就將絕食付諸行動,走向死神的意愿在兇手行刺之前就有了,所以說“你來晚了”。他用這種絕食行動進行斗爭的選擇是真實的發自內心的，亦即在此以前就已出現多次，他早已把生死置之度外了。況且在宗教中就有生死輪回之說，死也不足為懼。
4、甘地是瑪妮的祖父，為什么她卻對悲痛的人群說是“巴普(父親)死了”呢?
瑪妮不是站在血緣的立場說的，而是站在追求和平的公眾立場說這句話的。按照印度的習俗，受人尊敬的人都被稱為父親。甘地是圣雄，公眾都視其為最值得尊敬的人。另外，父親又有一種“上帝”的意思。
5、甘地在印度人們的心中處于什么地位?
甘地，是印度民族運動的領袖，被尊稱為“圣雄”，是印度民族運動的先驅。在他身上體現了一種為民族獨立事業而進行的一種不屈不撓、視死如歸的斗爭精神。
五、比較閱讀
試將此文與“神五”新聞進行比較閱讀，品味中外記者消息報道的不同。
1、外國記者撰寫的消息報道與中國記者撰寫的消息報道不盡相同。外國記者講究生動靈活，形式創新，不太拘泥于固有的格式和套路。
2、國內的新聞以寫人為主，國外的新聞大都以寫事為主。同樣是寫重大事件，其表達的角度、作者的情感的投入、信息量也不盡相同。
六、小結全文
印度民族運動領袖、圣雄甘地被印度教極右派分子拉姆納拉姆所刺殺，印度各界人士極度悲痛，雖然孟買等地發生了一些騷亂，但各宗派之間空前團結，這充分體現了印度民族精神的巨大凝聚力。倒敘手法，扣人心弦。
七、寫作練習
學習消息的寫法，就校園里新近發生的事件，寫一篇新聞消息，要求消息的基本要素完整。
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