人教版高中語文選修一《面對苦難》測試題及答案

人教版高中語文選修一《面對苦難》測試題及答案

　　周國平的《面對苦難》,被選在高中語文選修一教材中,這是一篇很值得同學們學習的文章，下面是學習啦小編給大家帶來的人教版高中語文選修一《面對苦難》測試題及答案，希望對你有幫助。

　　高中語文《面對苦難》測試題

　　一、積累運用

1下列詞語中加點字的讀音，與所給注音全都相同的一組是(　　)

　　A.應yīng 應允　 應屆　 應聲蟲　 應有之義

　　B.蒙méng 蒙蔽　 蒙眬 蒙蒙亮 欺上蒙下

　　C.剝bō 剝奪 剝蝕 剝栗子 生吞活剝

　　D.鮮xiān 鮮活 時鮮 鮮荔枝 屢見不鮮

　　2下列詞語中沒有錯別字的一組是(　　)

　　A.札記　沉溺　催化劑　珠光寶器

　　B.厄運 扼殺 捅漏子 迫不得已

　　C.膚淺 汲取 踩高蹺 字跡潦草

　　D.破列 思辨 訂書機 萎靡不振

　　3依次填入下列各句橫線處的詞語最恰當的一組是(　　)

　　(1)張大明同學對牛頓第一定律______，可劉老師卻用無數事實證明這是一個不容______的問題。

　　(2)這篇社論指出：要得到人民群眾的______和支持，不是發出幾個號召就能解決的，必須有正確的政策。

　　(3)高考有兩個功能：其一為評價功能，其二為選拔功能。高考的邏輯很簡單，______在基礎教育中接受了良好訓練的學生______有資格接受高等教育。

　　A.置疑/質疑　擁護　只要/就

　　B.質疑/置疑 擁戴 只要/就

　　C.質疑/置疑 擁護 只有/才

　　D.置疑/質疑 擁戴 只有/才

　　4下列加點詞語使用正確的一項是(　　)

　　A.我們雖然缺乏管理經驗，但可以向先進企業學習，起初可能是邯鄲學步，但終究會走出自己的路來。

　　B.運動會上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟見肘。

　　C.他就靜悄悄地看下去，看到把各種責難都駁斥得體無完膚之后，他又低聲念起來。.

　　D.聽說這位氣功大師能夠功發疾消，今天會了他一下，果不其然，他沒有那么大的能耐。

　　5下面各句中，沒有語病的一項是(　　)

　　A.我們除了向這個地區的農民們學習、訪問和進行實地考察之外，還查閱了大量的地方志和文學史資料。

　　B.此次事件引發了公眾對政府應該如何處理突發社會事件以及商界應該承擔哪些社會責任等問題的深入思考和討論。

　　C.目前，集市上出現了少數人欺行霸市、哄抬物價甚至毆打工商管理人員，嚴重損害了廣大群眾的切身利益，因此，整頓集市秩序是當務之急。

　　D.《通知》嚴禁上級部門不得違反有關規定干預下級機關的機構設置和人員編制配備，強調機構改革涉及的人員要正確對待進退留轉，服從組織分配。

　　二、閱讀鑒賞

　　(一)閱讀課文第一部分，完成6～10題。

　　6作者是如何解釋“苦難”的含義的?“苦難”具有什么特點?

　　7“今天如此，明天也會如此”中的“此”代指什么內容?

　　8為什么說每個人都應有面對苦難的心理準備?

　　9作者如何解釋幸福與災禍的關系?

　　10為什么幸福的反面不是痛苦?

　　(二)閱讀下面的文字，完成11～14題。

　　幸福和苦難都屬于靈魂

　　周國平

　　幸福似乎主要是一種內心快樂的狀態。不過，它不是一般的快樂，而是非常強烈和深刻的快樂，以至我們此時此刻會由衷地覺得活著是多么有意思，人生是多么美好。正是因為這樣，幸福最直接的體驗包含著我們對生命意義的肯定評價。感到幸福，也就是對自己生命的意義的肯定評價。感到幸福，也就是感到自己生命的意義得到了實現。不管擁有這種體驗的時間是多么短暫，這種體驗卻總是指向人整個一生的，所包含的是對生命意義的總體評價。當人感受到幸福時，心中仿佛響著一個聲音：“為了這個時刻，我這一生值了!”若沒有這種感覺，說“幸福”就是濫用了大字眼。人身上必有一種整體的東西，是它在尋求、面對、體悟、評價整體的生命意義，我們只能把這種東西叫做靈魂。所以，幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅。

　　“幸福”這個概念的確切含義，是“活得有意義”的鮮明感覺，它必須通過反思，所以會有“身在福中不知福”之說。幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感。

　　既然一切美好的經歷必須轉化為內心的體驗才能成其為幸福，那么，內心體驗的敏感和豐富與否就的確是重要的，它決定了一個人感受幸福的能力。對于內心世界不同的人來說，相同的經歷具有完全不同的意義——事實上他們也并不擁有相同的經歷。

　　苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關，并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭遇苦難時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場，外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，僅僅成為一個精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦的卻富有生機的緊張狀態，應當說必具有某種精神價值。

　　快感和痛感是肉體感受，快樂和痛苦是心理現象，而幸福和苦難則僅僅屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，在兩者中凸現的是對生命意義的或正或負的強烈體驗。

　　幸福是生命意義得到實現的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實現乃至最高的實現，因此苦難與幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認識。

　　11文中兩個加點的“經歷”的含義是否相同?為什么?

　　12結合全文，簡要分析作者為什么說“幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅”。

　　13作者為什么說“苦難與幸福未必是互相排斥的”?請結合文意，分條陳述你的理解。

　　14下列對文章內容的理解和分析，不正確的兩項是(　　)

　　A.一個人是否有幸福的感覺，取決于他是否具有善感的心靈。

　　B.當我們說“我這一輩子值了”的時候，這種感覺就是幸福的感覺，因為他一生的追求就是為了獲得這種感覺。

　　C.幸福和苦難都是靈魂的對象，都驚醒了沉睡的靈魂。雖然它們的角度不同，給靈魂的感受和價值也不同。

　　D.因為苦難撼動了生命的根基，打擊了人們對生命意義的信心，使靈魂處于痛苦而又緊張的狀態，所以苦難可視為人對生命意義的負面體驗。

　　E.由于幸福和苦難未必是互相排斥的，我們有時候經受的痛苦、悲傷、失敗，從某種意義上講，也是一種幸福。

　　三、表達交流

　　15假如你是某個的雜志編輯，雜志將出版“面對苦難”專號，擬用周國平的《面對苦難》作為主打文章，請你為這一專號寫一則編后語。

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