人教版七年級語文下冊教案

人教版七年級語文下冊教案

　　所謂教案的藝術性就是構思巧妙，能讓學生在課堂上不僅能學到知識，而且得到藝術的欣賞和快樂的體驗。下面是小編為大家精心整理的人教版七年級語文下冊教案，僅供參考。

　　人教版七年級語文下冊教案(一)

　　第四單元

　　單元教材分析：

　　本單元主要選是的反映文化藝術方面的文章。如《社戲》中的鄉村戲劇，《口技》中的民間傳統藝術;《安塞腰鼓》《觀舞記》中的中外舞蹈藝術;《竹影》中的繪畫藝術。但是學習的內容并不僅限于文化藝術。像《社戲》，不僅有地方戲曲方面的文化內容，更主要體現的是孩子們天真可愛的童年生活;《竹影》中不僅有中國畫的藝術內容，更有童真童趣的精彩表現。因此，這個單元的學習內容是多方面的。

　　《社戲》課文結尾說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”這是理解這篇課文的的鑰匙。 其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對理想境界的渴望和追求。這包括人物和環境兩方面：

　　童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。學習這篇課文，要以此為核心，進行教學。

　　《安塞腰鼓》關于這篇文章的主旨，有多種見解：歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現出來;表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘐的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量;

　　歌頌陽剛之美。“一群”“樸實得就像那片高梁”的“茂騰騰的后生”，他們“釋放出那么奇偉磅礴的能量”，表現了一種獨特的美;人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現。“遺落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴。

　　課文的主旨，學生理解可能有一定的難度。在這方面不要過分要求學生，主要指導他們讀出這篇文章的氣勢即可。課文自始至終，一直保持著快速的節奏。一個排比接一個排比，一個高潮接一個高潮，不讓人有半分喘息的機會。快節奏使得內容表達得更熱烈更激蕩，充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻。指導學生誦讀時，要根據以上特點，安排誦讀的節奏、重音、停頓、升降等。

　　《竹影》 學習這篇課文，主要是讓學生體會課文表現中的天真爛漫的童真童趣。最好聯系他們的生活實際，進行教學。至于后半部分有關中國畫和西洋畫的內容，引導學生了解即可，不要過多講解。

　　《觀舞記》這篇課文對舞蹈藝術的描寫優美生動，應該作為教學重點。從語言形式到表現內容，有什么特點，要讓學生有感性的具體的認識。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。有時間或有興趣的話，可以把本課與《安塞腰鼓》做一些比較研究。

　　綜合性學習活動“戲曲大舞臺”，活動目標是初步了解中國某種戲曲，通過了解中國傳統文化藝術，引導學生了解中國悠久的燦爛文明，培養學生對祖國的熱愛，提高學生的藝術修養;學習鑒賞中國戲曲，了解中國戲曲的基本知識;引導學生對舞臺藝術產生興趣，培養學生高雅的藝術情趣;以了解欣賞中國戲曲為中心，綜合培養學生的語文能力。

　　人教版七年級語文下冊教案(二)

　　第五單元

　　單元教材分析：

　　本單元題材豐富;有南極探險，有荒島求生，有攀登珠峰，有探索太空，有追問太陽：本單元文體多樣;有傳記，有小說，有通訊，有演講詞，有神話、寓言。本單元課文情節引人人勝，主題令人深思，語言回味無窮。這一切將使師生對這個單元的“探險之旅”充滿興味。

　　《偉大的悲劇》節選自茨威格的人物傳記《奪取南極的斗爭》的后半部分(題目為編者所加)，寫的是20世紀初英國探險家斯科特在與挪威探險家阿蒙森角逐南極點失敗后，和他的隊友在歸途中悲壯覆沒的故事。作者飽含感情，以優美的文字，再現了發生在那茫茫南極冰原上一幕幕感人至深的故事。但作者敘寫這個故事，絕不是為了讓讀者感到有趣，也不僅僅是為了感動讀者，而是讓我們去思考：生命的意義是什么?人生的價值在哪里?作品給人以巨大的精神震撼。它應該是一粒種子，深埋進學生幼小的心底，在將來適當的時候能夠發芽、開花、結果，成為他們“精神的底子”里不可缺少的內涵。

　　《荒島余生》節選自世界名著《魯濱孫漂流記》(題目是編者加的)。課文節選的部分，沒有多少故事情節，而主要寫魯濱孫遭遇海難后初陷荒島時，由于孤獨絕望而產生的內心矛盾，最后戰勝自我，獲得新生。在許多國家，這部作品一直被當作兒童必讀的“生活教科書”。法國著名哲學家盧梭認為，這是一部連亞里斯多德或現代人的作品都不能比擬的關于教育的論著。

　　《登上地球之巔》是一篇通訊，節選自原新華社社長郭超人的長篇通訊《紅旗插上珠穆朗瑪峰》(題目為編者所加)。課文寫中國人在人類歷史上第一次從北坡登上珠峰的壯舉。學習這篇通訊，可以激起民族自豪感和自信心。

　　《真正的英雄》是美國總統里根為紀念“挑戰者”號遇難的全體宇航員而發表的演講詞。“挑戰者”號航天飛機失事是世界航天史上的巨大悲劇，它的影響不僅僅是美國的而且是世界的。里根的這篇演講詞聲情并茂，它既是令人悲痛的，又是鼓舞人心的。從長遠眼光看，學習這樣的課文，對于兒童今后的思想成長是有幫助的。課文中深沉的思想感情和文化內涵，眼下可能還不能懂，但長大后一定能理解。

　　《短文兩篇》都與太陽有關，體現了人類的探索精神。教學時以讀讀背背為主，弄懂大意，積累一些文言詞語。

　　綜合性學習是“漫話探險”，圍繞“探險”這個話題，設計了三個活動，供師生選擇。這次綜合性學習的活動目標是：

　　1.對人類探險及其意義有一定的認識，學習探險家樂于探究進取、勇于挑戰自然與自我的精神，

　　2.了解在探險過程中必備的生存知識和基本技能;

　　3.在活動中培養戰勝困難與挫折的勇氣和信心，

　　4.在活動中培養口語交際和寫作能力、清晰明確地陳述自己觀點的能力。

　　三項活動可以根據學生的興趣、愛好、能力、條件，任選一項，學生可自由組合，分成三個活動小組，每組開展一項活動。三項活動可以同時進行，也可以根據需要相繼開展。一般來說，同時進行便于在課時上作統一的安排，除了前期準備外，兩節語文連堂即可完成。但相繼開展教育面更大一些，在某一小組開展某項活動時，其他兩組的同學便可前往觀摩，甚至互派“探險小記者”作及時報道。

　　人教版七年級語文下冊教案(三)

　　第六單元

　　單元教材分析：

　　本單元在選文時既照顧到了古今中外不同時代的作家作品，又考慮到了體裁的多樣性(小說、散文、詩歌、科學小品)。而且從文章的題材上也力求豐富多彩。古今中外描寫動物的文章非常多，其中不乏名家名篇，但這些文章歸納起來不外乎三種題材：一、西方的純粹的動物小品，它們從科學的猜度比較客觀地描述動物的生理特點和生活習性。比如，七年級上冊選編的法布爾的《綠色蟈蟈》、本單元選編的布封的《馬》等;二、反映人類與自然的關系的文章，它們一般不會脫離環境，單純地描摹一種動物，項是將這種動物放在人類社會中去體察它的處境和遭遇。比如馮驥才的《珍珠島》、鄭振鐸的《貓》等;三、借物喻人的文章，它們往往把人類對某種現象的批判、對某種精神的崇敬寄托到某種動物身上，間接地表達作者的情感，折射人生的思考，比如，牛漢的《華南虎》、沈石溪的《斑羚飛渡》等。本單元力求囊括這三種題材的文章，為學生提供一個相對完整的認識。

　　教學這個單元，教師可以從以下三個方面把握教學重點。

　　一、情感、態度、價值觀方面

　　1.在教學過程中努力激發學生珍視生活、關愛動物的情感。

　　生命是平等的，沒有高低優劣之分。在這個擁擠的地球村里，每一個生命都應該享有同等的生存空間和生存權利。尤其是作為自然界的強者──人，更應該懂得尊重其他的生命形式，即便是一只螞蟻或一尾金魚，都有它存在的價值和意義。珍視生命，關愛動物是每一個現代人應該具有的美德。教學這個單元的課文，教師可以利用相關文章有意識地激發學生的這種情感，比如《珍珠鳥》中一“我”就為小鳥營造了一個溫馨、寧靜的愛的家園。靠一顆愛心贏得了小鳥的信任;《斑羚飛渡》中斑羚群面臨絕境所表現出的無助，正可以讓人類反思自己對生命的踐踏。教師還可以聯系七年級上冊中一些與生命意識有關的文章，如《生命，生命》《紫藤蘿瀑布》等，啟發學生從自然中感悟生命的可貴，激發學生珍視生命、關愛動物的情感。

　　2.引導學生初步思考和認識人與動物的關系。

　　有一種觀念認為，人類是萬物之靈，靠人類的智慧可以改造自然、征服自然。這種觀念長期影響著人類對自然的態度。人類到了應該反思自己的所作所為的時候了：是否因為我們擁有超過其他動物的智慧和物質手段，就有權主宰其他生命形式的存在方式，甚至主宰它們的生死呢?從這個角度解讀本單元的文章，可以引發學生對人與動物的關系的更深入的思考。比如，《珍珠鳥》為我們描繪了人與動物關系的理想境界，那就是尊重對方的生存空間、思想空間，真正做到不以強凌弱、不以大欺小，這是建立人與動物之間信賴關系的前提條件，而有了信賴無疑會使世界多一抹溫暖的色彩。其實在人與人之間又何嘗不是這樣。再如《華南虎》，如果我們先不談它的象征意義，而就詩句本身來看，那“兩道鐵柵欄”、那“被人捆綁著/活活地鉸掉的”“凝結著濃濃的鮮血”的趾爪、那“水泥墻壁上”“血淋淋的溝壑”，不就是人與動物緊張關系的寫照嗎?又如布封的《馬》，通過對兩種生存狀態下馬的特點的比照，再一次將人與動物的矛盾關系擺到我們面前：人對馬的“教育”是拯救了馬還是迫害了馬?學習這個單元的課文，幫助學生形成尊重自然、善待自然的觀念，引導他們把人與自然的關系的問題納入自己的視野，這是教師義不容辭的責任。

　　3.感悟動物身上折射出來的可貴的精神和品質。

　　生命是相通的，在動物身上也可以曲折地反映出人類的理想和追求。作者將自己對現實的不滿、對理想的憧憬寄托在動物行為的描寫之中，或者說，作者善于從動物身上找到人類高尚品質或卑劣的品性的參照物，以動物為鏡子，反觀人類的言行。比如，《華南虎》中那只老虎在絕境中表現的對自由的執著追求，對冷酷現實的強烈反抗精神，既是對庸俗“觀眾”的譴責，也是對具有華南虎一樣不羈靈魂的人的頌揚;《斑羚飛渡》中對斑羚群舍生取義、視死如歸的壯舉成描寫也可以理解為對人類這種品質的匯歌;《馬》中作者用大量的筆墨歌頌馬的高貴、剽悍、豪邁和曠野，為我們勾勒了這種動物的精神形象，同時也反映了作者的人生理想。教學時，可以讓學生體會不同作家筆下的不同動物所承載的精神品質。

　　二、知識和能力方面

　　1.積累生動的詞語和優美、深刻的語句。

　　本單元的課文詞匯豐富，對動物的描寫精當、傳神，教學時應注意引導學生及時積累、總結，以豐富學生的語言倉庫。這些文章的作者善于將個人的情感融注到對動物的描寫之中，使動物身上閃爍著人性化的光芒，其中部分語句和語段文辭優美、含義深刻，如果教學條件允許，教師可以要求學生把精彩的段落、句子背誦下來。“比如，《珍珠鳥》的最后一段，《華南虎》的全文，《馬》的第三、四段。

　　2.提高對不同體裁文章的整體感知能力。

　　本單元課文的風格不同，體裁多樣，教師應注意培養學生對不同體裁文章的整體感知能力。比如，對于《珍珠鳥》《華南虎》這種以情感取勝的散文、詩歌，教師應引導學生把握文章的整體感情基調和作者的思想走向;對于《狼》這樣簡易的文言文，應強調把握文章的主要情節;而對于《馬》這種有一定說明性的文章，則應該引導學生把握馬的品格特征。反復誦讀課文，是幫助學生整體感知文章思想內容的重要方法。本單元的五篇課文都適合朗讀，尤其是《珍珠鳥》《華南虎》和《馬》，教師可以根據學生情況。精心設計誦讀教學的層次，以提高學生對文章的整體感知能力。

　　三、過程和方法方面

　　在理解課文內容的基礎上，調動已有的知識儲備，結合自己的生活體驗，敢于發表自己的見解。做到觀點明確，言之有理。

　　與動物有關的文章和話題應該是學生比較感興趣的，教師可以引導學生聯系生活體驗、對本單元課文中許多值得爭議和思考的觀點，積極發表自己的見解，比如，《馬》中“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”的含義;《狼》中兩只狡猾的狼的下場給人的啟示;《斑羚飛渡》中人類充當的不光彩的角色”;《珍珠鳥》中“信賴，往往創造出美好的境界”的廣泛意義;《華南虎》中華南虎形象的象征意義;等等。

　　本單元的綜合性學習主題是探尋“馬的世界”，這是由課文《馬》引伸出來的一次大型綜合性學習。它力圖引導學生從語言、文字、歷史、文學、藝術等方面搜集資料，了解馬的有關知識，歷史作用、藝術內涵，激發學生善待動物、關愛生命的情感。它是對閱讀部分三個維度的教學目標的延伸和拓展。教師應務必在單元教學之前對綜合性學習有一個總體的考慮和構想，然后根據具體情況規劃、實施這部分內容，也可以發揮創造性，對有關內容進行增刪。