陰陽五行的基本知識
陰陽五行學說就是易學哲學關于物質的性質和運動變化規律的學說.陰陽是風水術的一個中心理論,特別講究陰陽二氣的沖和.五行學說的“五行”概念,是易學哲學對世界萬事萬物高度抽象的概括.
陰陽五行基本知識介紹
十天干
甲.乙.屬東方.屬木。丙.丁屬南方.屬火。戊.己.屬中央屬土。庚.辛屬西方.屬金。壬.癸屬北方.屬水。
【白話釋意】
此為天干，五行的配屬。
天干，是古人用來紀錄時間的符號，因為天干有十個符號，所以叫做“十天干”。這十個符號是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。古代人用天干紀日，日為陽，陽為天。
十天干本身也分為陰干合陽干兩大類：
陽干：甲，丙，戊，庚，壬。.........陰干：乙，丁。己，辛，癸。
十天干與五行組合，結果如下：
甲乙→木。甲為陽木，乙為陰木。
丙丁→火。丙為陽火，丁為陰火。
戊己→土。戊為陽土，己為陰土。
庚辛→金。庚為陽金，辛為陰金。
壬癸→水。壬為陽水，癸為陰水。
十天干與五行，五方組合結果如下：
甲乙→東方→屬木;丙丁→南方→屬火;
戊己→中央→屬土;庚辛→西方→屬金;
壬癸→北方→屬水。
因為天干，地支原是以意于樹木，有這樣有趣的說法：
【甲】 象草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
【乙】 草木出生，枝葉柔軟委屈。
【丙】 丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
【丁】 草木成長壯實，好比人的成丁。
【戊】 茂也。象征大地草木茂盛。
【己】 起也，紀也。萬物抑屈而起，有行可紀。
【庚】 更也，秋收而待來春。
【辛】金味辛，物成而后有味。又有人認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
【壬】 妊也，陽氣潛伏其中，萬物懷妊。
【癸】 揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
十二地支
子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龍，巳火蛇，午火馬，未土羊，申金猴，酉金雞，戌土犬，亥水豬。
【白話釋意】
此為十二地支與十二生肖，五行的具體配屬。子屬水屬鼠，居于北方，坎卦，時當十一月。丑屬土屬牛，居于東北，艮卦，時當十二月。寅屬木屬虎，居于東北，時當正月。卯屬木屬兔，居于東方，震卦，時當二月。辰屬土屬龍，居于東南方，巽卦，時當三月。巳屬火屬蛇，位居東南，時當四月。午屬火屬馬，位居正南，離卦，時當五月。未屬土屬羊，位居西南，時當六月。申屬金屬猴，位居西南，坤卦，時當七月。酉屬金屬雞，位于正西方，兌卦，時當八月。戌屬土屬犬，位居西北方，時當九月。亥屬水屬豬，位居西北，乾卦，時當十二月。
地支，也是古人用來記錄時間的符號，因為有十二個符號，所以叫做十二地支。這十二個符號是：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。古人用十二地支紀月，月為陰，陰為地。
地支十二個符號也分為陰支合陽支兩大類：
陽支：子，寅，辰，午，申，戌。
陰支：丑，卯，巳，未，酉，亥。
一年十二個月，即地支十二個符號一個循環紀錄。一月三旬，以旬十天，即天干十個符號一個循環記錄。將十二地支與十天干組合排列得到六十個不同符號，這就是六十甲子。用六十甲子循環既可以紀年，有可以紀月，還可以紀日，甚至還可以紀時辰。
十天干相對于十二地支而言，則為陽;十二地支相對于十天干，則為陰。天干與地支的關系猶如樹干與樹枝的關系一樣，天干為樹干，地支為樹枝。
十二地支與五行組合結果如下：
寅卯→木。寅為陽木，卯為陰木。
巳午→火。巳為陰火，午為陽火。
申酉→金。申為陽金，有為陰金。
亥子→水。亥為陰水，子為陽水。
辰戌丑未→土。辰戌為陽土，丑未為陰土。
【子】孳也，草木種子，吸土中水分而出，為一陽萌生的開始。
【丑】 草木在土中發芽，屈曲著將要冒出地面。
【寅】 演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
【卯】 茂也，日照東方，萬物滋茂。
【辰】 震也，萬物震起而長，陽氣生發已經過半。
【巳】 起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。
【午】 萬物豐滿長大，陽氣充盛，陰氣開始萌生。
【未】 味也，果實成熟而有滋味。
【申】 身也，物體都已長成。
【酉】 酉，就也。萬物到這時都收縮收斂。
【戍】 滅也，草木凋零，生氣滅絕。
【亥】 劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。
地支與時辰
子時: 23點 --凌晨1 點前
丑時: 1點 --凌晨3 點前
寅時: 3點 --凌晨5 點前
卯時: 5點 --凌晨7 點前
辰時: 7點 --上午9 點前
巳時: 9點 --上午11點前
午時: 11點 --上午13點前
未時: 13點 --上午15點前
申時: 15點 --上午17點前
酉時: 17點 --上午19點前
戌時: 19點 --晚上21點前
亥時: 21點 --晚上23點前
陰陽五行學說簡介
陰陽五行學說就是易學哲學關于物質的性質和運動變化規律的學說.在生產力和科學技術十分落后的遠古時代,中華民族的先民已經將對宇宙的認識水平提高到了哲學的高度,對此,我們不能不為我們祖先的智慧感到驕傲、自豪和驚訝.
陰陽,就是現代哲學理論上的矛盾.陰陽這對基本矛盾的對立統一乃是宇宙的普遍規律.陰陽學說從宏觀上和事物的相互聯系的視角上來觀察和認識各種事物的共同性和普遍性.無論是宏觀宇宙,還是微觀世界,陰陽的對立統一是普遍存在的.有陽性的物質,就有陰性的反物質;有正電,就有負電;有質子,就有反質子;天地、男女、上下、前后、左右、高低、前進后退、寒暑、晝夜......,地形上的乳突窩鉗、山龍的正面背面、山水的順逆、直曲、緊舒、急緩、剛柔、老嫩、寬窄、硬軟、......,處處都有陰陽如影隨形.
總之,凡屬于沉靜、下降、寒冷、重濁、柔弱、陰暗,趨向于靜的物質都屬于陰的范疇,而活躍、上升、輕浮、炎熱、剛強、光亮,趨向于動的物質則屬于陽的范疇.
陰陽一方面是對立的,另一方面又是統一的,陰陽互相以對方為自己存在的條件,世界上沒有絕對的陰和絕對的陽存在.所以說陰陽互根.
陰陽是可以互相轉化的,物極必反,陽極必陰,陰極必陽.
陰陽是風水術的一個中心理論,特別講究陰陽二氣的沖和,因為世界上的所有生物物都是陰陽交媾的產物,孤陰不長,孤陽不生.所以,風水師又叫著“陰陽先生”.