關于崇尚節儉的文章
勤儉節約是中華民族的傳統美德，崇尚節儉是每個人的義務，下面就是學習啦小編給大家整理的崇尚節儉的文章，希望大家喜歡。
崇尚節儉的文章：崇尚節儉知曉廉恥
親愛的姐姐：
你好
今天我聽了爸爸的談話，想和你討論一個問題，這個問題就是“廉潔”，我知道你會說這個問題太深奧不適合我這樣的小學生。但我還是要說說我的看法。
廉潔，純潔的象征在蕓蕓眾生中時刻保持著它本身獨有的魅力。在我認為，清正廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信，廉潔，正直;清正廉潔是一種個人修養，也是一種道德行為，只有遵紀守法，不貪圖，才能尊重父母，善待朋友，善待同學。
古代一些名人，同腐敗現象作斗爭，他們就做到了最難能可貴的崇尚廉潔之舉，如:中國最偉大的民主革命先行者——孫中山，在逝世時，留下這樣一份遺囑：余因盡瘁國事，不治家產，其所遺書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻，以為紀念，余之女兒已長成自立，望各自愛。任憑獨立與自由奮斗一生的孫中山先生，卻在去世時留下這樣的一份字樣簡單，內容更為簡單的遺囑，要知道他曾經擔當過國家重任，他是偉大的革命先者啊。這一份“家事遺囑”就是他廉潔一生的證明，鐵一般的見證。現在是祖國繁榮昌盛的年代，可是社會還是存在一些腐敗的現象一一有些人賄賂別人，有些人為錢財而奮斗。這些人多么可恥呀。
作為一個新時代的小學生，我從課外閱讀中了解到中國歷史上有很多官員因為_而成為階下囚，同時在閱讀中也看到了很多兩袖清風、為民辦事的清官好官，于是我想在今天我們這個文明的時代里，作為一名人民的公仆更要抵制紛繁復雜的誘惑，廉潔道理人人都懂，腐敗分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒誘惑。所以我要說懂得廉潔并非擁有廉潔，當廉潔尚未成為一個人的信念時，廉潔只是外在的。
我想只要我們時刻注意自己的行為，堂堂正正的做人，干干凈凈的做事，這樣我們的生活就更美好。我們青少年是祖國的希望，是祖國的未來，擔負著建設強大的祖國的重任。我們應該從內心深刻的去理解“廉潔”的深刻意義，在自己的思想中種下廉潔的種子，與他同在，同發揚廉潔，即公正不貪，清白無污。
做為我們小學生，我們必須從誠信做起，從小就能崇尚節儉，知曉廉恥。只有這樣，將來我們才能成為建設國家的優秀接班人。
此致
你的小妹
徐暉
2009年3月18日
崇尚節儉的文章：崇尚勤儉節約，反對奢侈浪費
儉，德之共也;侈，惡之大也。
——《左傳·莊公二十四年》
勤儉就是勤勞節儉，包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現在社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業上勤勞，而且在家庭生活上也非常節儉。克勤克儉，是我國人民的傳統美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節儉，經常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節儉作為自己的生活習慣，以節儉來提高自身的修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節”度過了難關。“君子以儉德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創業時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此。孔子說“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現長治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調要自覺保持節儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發，將不可遏制。所以堅持節儉要有自律能力。
現在，隨著科技的發展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態，簡直是“不知節儉何滋味”。據上海能源管理部門統計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷;一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關干部下班后都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創業者大都經過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節約。但是對于守業者來說，則正好相反，他們沒有經歷過創業的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
崇尚節儉的文章：崇尚節儉厲行節約倡議書
全校廣大同學：
勤儉節約是中華民族的傳統美德。強調指出，要“大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風”。日前，學校黨委印發有關文件，要求厲行勤儉節約，推進節約型校園建設，努力形成“崇尚節約、摒棄浪費”的校園文化風尚。
“靜以修身，儉以養德”作為新時代的青年學子，我們應努力踐行習近平總書記提出的“厲行勤儉節約，反對鋪張浪費”的重要精神，積極響應學校黨委推進節約型校園建設的決定。為此，我們向全校同學發出倡議：
一、提高認識 堅定信念
我們要真正認識到勤儉節約的重要性，牢固樹立“節約光榮，浪費可恥”的價值觀，增強勤儉節約的主動性和自覺性。自覺抵制“奢靡之風”、“攀比之風”，爭做理想遠大、立場堅定的有為青年。
二、從我做起厲行節約
1、節約每一滴水：在校園生活自覺做到愛水、惜水、節水。用完水后勿忘關緊水龍頭，養成循環用水，不浪費的好習慣。
2、節約每一度電：人走燈滅，用完電器及時斷電，減少待機損耗。充分利用自然光照，盡量縮短用電時間;在教室、寢室或實驗室自覺根據實際需要開啟照明燈，杜絕長明燈、白晝燈現象發生。不使用功率過高的電器，注意用電安全。
3、節約每一粒糧：在食堂吃飯要愛惜糧食，不隨便丟棄剩菜剩飯，倡導“光盤”行動，做到舌尖文明，自覺將用過的餐具放到指定位置;減少使用餐巾紙、紙杯、一次性筷子、不可降解塑料袋等，多使用手絹、水杯、可重復使用的筷子。提倡在食堂就餐，盡量減少在外飲食，不在無證照攤點用餐，真正做到綠色環保，勤儉節約。
4、節約每一張紙：節約用紙，提高紙張利用率，提倡紙張循環再利用。提倡修舊利廢，對易耗物品實行以舊換新、提倡使用鋼筆書寫，減少圓珠筆或一次性簽字筆的使用量。提倡贈書和捐書活動，鼓勵圖書的循環利用。愛護學校公共財物，發現損壞的辦公設備及教學用品及時報修。
5、節約每一分錢：有計劃地分配自己的生活開銷，養成良好的記賬習慣。不貪圖享受，合理消費，買之有需，用之有度，不盲目攀比，反對過度消費。精打細算，每天節省一點點，養成理財好習慣。
6、節約每一秒鐘：制定合理的個人時間表，把時間和精力高效地投入到有意義的事情上。努力學習之余積極參加課外活動，充實、緊湊地度過大學的美好時光。
三、積極宣傳，爭做勤儉風尚的傳播者
積極宣傳勤儉節約的健康生活風尚，踴躍投身到節約型校園建設活動中。同學之間互相提醒，互相監督，爭做勤儉風尚的踐行者和傳播者，努力營造“崇尚節約、摒棄浪費”的校園文化氛圍。
親愛的同學們，節約是一種習慣也是一種態度，希望全校同學積極行動起來，繼承和發揚勤儉節約的優良傳統，讓青春時刻散發正能量。堅持從我做起，從現在做起，從一點一滴做起，杜絕浪費、厲行節約。以實際行動推動“節約型校園”建設，為創建“節約型校園”、“節約型社會”、“節約型中國”貢獻自己的一份力量。
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