關于寫家鄉的經典文章:翻過青沙山，便是我家

　　學習啦：隨著年齡的增長，對家鄉的依賴與日俱增。下面讓我們一起來閱讀《:翻過青沙山，便是我家》這篇文章，來感受作者對自己家鄉的愛吧!

　　無論是在外求學，還是偶爾在外地旅游，總感覺到外面雖美，有奇山異水，景色如畫，富甲一方，但是，貧瘠的家鄉，最讓我夢牽魂繞，格外依戀。

　　翻過青沙山，便是我家。那顆漂浮不定的心，總會回歸安然，心里格外踏實。

　　隨著年齡的增長，對家鄉的依賴與日俱增，每每外出稍微多待幾日，心里便會涌出幾分淡淡的憂傷，夢里就會接連出現青沙山高大魁偉的身影，夢醒時分，眼角掛著淚水，恨不能生出一雙翅膀，立馬飛回青沙山下那個名叫扎巴的小山村，因為那里有我年邁的母親，還有我兒時的記憶。

　　據史料記載，扎巴，實際是扎什巴，古羌名，意思是“草甸”，水草肥美的地方。整個村莊依偎在青沙山山腳下，呈飛翔的燕子狀分布，頭南尾北，一雙尾尖上正好是扎巴一村，肚腹部和靠東面的一只翅膀是扎巴二村，胸部和靠西面的一只翅膀是扎巴三村，而頭部正好是扎巴四村，我家正好在燕子頭部的下顎處。

　　四個自然村組成一個不可分割的整體，四個村戶數超過800多戶，據說扎巴是化隆縣第二大自然村，扎巴也就自然成了四個村莊以及全鎮的總稱。因而，這里的人們習慣上把四個村莊都叫扎巴。

　　當然，四個村子并沒有嚴格的區分界限，雖然，從民族結構來看比較單一，只有回族，漢族兩個民族，但是，卻代表了整個中華民族共和國的分布特點，大雜居，小聚居，交錯雜居的共同特點。譬如，扎巴一村除了兩戶漢族外，其余均為回族，扎巴二村、三村是清一色的回族，扎巴四村戶數最少，一百多戶中漢族占絕大多數，回族就有十一、二戶。幾百年來，回漢兩個民族世代生活在一起，你幫我助，攜手共進，親如兄弟姐妹，一起創造了扎巴地區豐富燦爛的民族文化。

　　因而，穩健魁偉的青沙山，便成了家的代名詞。即使幾年未回家，只要在外地聽到青沙山這一稱謂，那聽覺立馬變得靈敏起來。言語的親切，似乎嗅到了家鄉的味道。

　　青沙山，山勢呈東西走向，是昆侖山的支脈，也是青海省海東市平安區與化隆縣的分界線，同時又是湟水谷地與黃河谷地的分界線。青沙山埡口海拔3650米，此處五彩的經幡隨風飄揚，還有那如雪片一樣到處飛揚的風馬，平添了幾分神秘的氣息。每當農歷初一、十五，一些虔誠的香客從四處匯集于此，為爭頭柱香天還沒有透亮便來到埡口，十分虔誠莊嚴地祭拜山神，祈求家人平安、五谷豐登。尤其是每年農歷六月十三的藏族祈禱節，周圍四鄉八村的藏族同胞身著節日的盛裝，帶上祭祀用品青稞炒面，香表、青稞燒酒、柏樹葉子、酥油等，到埡口祭拜山神，祭拜完畢，一家人選快平坦開闊的地點圍坐在一起，就地取材、支鍋煮肉，羊肉的清香很快彌漫到山前山后，一下子勾出了平安、化隆兩縣人民嗓子眼里的饞蟲，一年一度的夏游由此拉開帷幕。

　　農歷六月，正是湟水谷地和黃河谷地最為炎熱的時節，由于青沙山地處腦山地區，氣候溫潤，涼風習習，故而吸引了越來越多的游人。現如今，六月十三藏族的祈禱節已經演化為附近村民的“夏游節”，這一天，三教九流的人，只要有時間就往青沙山埡口趕，山兩側的盤山公路上車水馬龍、人潮涌動。

　　埡口處，祭拜山神的香客摩肩接踵、前呼后擁，拜臺前香爐上方香煙繚繞，風馬翻飛。埡口兩面的山坡上車輛穿梭，人山人海，流動的小商小販夾雜期間高聲叫賣，加上人們呼朋喚友的叫聲，小孩的哭鬧聲，間或有汽車發動機的轟鳴聲，真可謂是人聲鼎沸，熱鬧非凡。

　　登高遠眺，家鄉橫臥在青山綠樹間，被一川鵝黃的油菜籽花簇擁著，恬靜安詳，令人神往。近處綠草如茵，滿山的金銀花耀人眼目，叢叢蔟簇的叫不上名的野花爛漫，抬眼望去，山灣間一尺來高的綠草猶如一汪翡翠，蒼翠欲滴。仰面躺在草地上，望著朵朵白云在翠藍色的天空漂移，心中的一切私心雜念隨風飄走，只剩下一個純真自然的我。

　　前幾日喜聞，扎巴鎮黨委、政府，為了開發扎巴鎮的旅游資源，在平(安)阿(岱)高速青沙山隧道南口處打造百畝花海，結合高速公路兩側的綠樹油菜花，完成規模宏大的十里綠樹黃花長廊，屆時將成為宣傳化隆拉面經濟的又一張靚麗的名片。近幾年家鄉的發展令人欣喜，從幾年前的小轎車村變成如今的小洋樓村，真叫在外創業的游子自豪和牽掛。

　　翻過青沙山，便是我家，只有回到老家的土炕上，才會從心底領悟到躺在母親懷中安詳、踏實。家鄉，與我血脈相連，我猶如在天空中自由翱翔的風箏，無論飛得多高多遠，繩子的另一頭永遠牽在家鄉的這一頭。

　　(本文為“化泉春杯”全國散文征文大賽參賽文章)

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