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    淡泊名利無私奉獻文章

    時間: 淑賢744 分享

      在這個社會上有很多淡泊名利,無私奉獻的人。他們的精神值得我們去學習。下面就是學習啦小編給大家整理的淡泊名利無私奉獻文章,希望大家喜歡。

      淡泊名利無私奉獻文章篇1:淡泊名利 無私奉獻 愛崗敬業 真誠為民

      馮理達是海軍總醫院原副院長,是著名愛國將領馮玉祥和新中國第一任衛生部長李德全的長女,今年2月8日,因病逝世,終年83歲。1月20日,是馮理達去世前意識清醒的最后一天。當她得知胡錦濤看望著名科學家錢學森、吳文俊的消息后,立即請身邊人員找來報紙,給她讀《深情的關懷 傾心的交談》這篇紀實報道,她反復聽了3遍,直到深度昏迷,留下了她生命中的最后一個微笑。

      5月13日凌晨,汶川特大地震發生后16小時,海軍總醫院“馮理達抗震救災醫療隊”面對她的遺像莊嚴宣誓后趕赴災區;幾天后,一支由14名“黨娃”組成的醫療小分隊,抱著她的遺像也奔赴了災區。不久,這兩支醫療隊分別被表彰為全軍和首都抗震救災先進集體。

      一位默默離去的八旬老人,她的人格魅力和精神風范為什么會對后人產生如此巨大的感召力?循著她用生命托舉信念的人生軌跡,我們再一次深刻感悟到了信仰的力量!

      她一心追隨黨,歷經磨難矢志不移

      馮理達在歷史風云變幻中選擇了堅定追隨共產黨。23歲之前馮理達與父母生活在一起,從父母愛國的言傳身教中,從父親的坎坷經歷和深刻反思中,她逐步加深了對共產黨的認識和了解。1945年,毛澤東親自到重慶與國民黨談判,她曾在家中兩次聆聽毛澤東的抗日救國主張。共產黨人為民族解放舍生忘死的精神,使她進一步堅定了只有共產黨才能救中國的信念。1946年,時任國民黨軍事委員會副委員長的馮玉祥因反對內戰與蔣介石徹底決裂后,馮理達跟隨父母前往美國,一邊在加利福尼亞大學生物系學習,一邊協助父親進行反蔣救國運動。1948年,馮玉祥和夫人李德全應中國共產黨邀請,回國參加人民政協籌備工作。臨行前,父母讓她選擇是回祖國還是留在美國。面對人生的重大選擇,馮理達毅然與父母一起,義無返顧地走向新中國。在她看來,向往共產黨,就是向往真理、向往光明。

      在人生風雨中,馮理達始終追隨黨,歷經磨難矢志不改。她曾用35份入黨申請書,寫出了對黨的執著追求。1975年12月23日,當得知自己被批準入黨的消息后,馮理達流著淚激動地說:“我終于入黨了,我終于實現了自己26年的夙愿。”

      她一生熱愛黨,赤子丹心報效祖國

      在馮理達留下的75本日記中,出現次數最多的話是“感謝黨”、“感謝人民”。正是這種一生執著的情感,使她把報效祖國作為自己人生的最高追求。

      馮理達曾在日記中寫道:我是一名中國人民解放軍海軍戰士,那么,我就姓中、姓軍、姓海,這就是我的特色。她把為兵服務作為愛黨報國的事業平臺。““””結束后,50多歲的她,以急迫的心情和殉業精神投入工作,建成我軍第一個免疫學研究中心,創立了免疫物理學、免疫康復學和部隊免疫學等基礎理論,主編學術專著8部260萬字。1991年,她被國務院、中央軍委授予“有突出貢獻的早期歸國定居專家”稱號。

      馮理達生前不止一次地說,只有對黨懷著一種血肉相連、生死相依的赤子之情,才能自覺為黨盡忠,為國分憂。她曾29次作為中央和衛生部工作組負責人,帶隊奔赴流腦、霍亂、痢疾等重疫區,以及邢臺地震中心區,冒著生命危險,深入偏僻農村,挨家逐戶防病治病、調查研究。1998年,在抗洪搶險的緊急關頭,73歲的她,主動向醫院黨委請纓,堅決要求加入醫療隊奔赴災區。

      她一貫忠于黨,始終保持共產黨人的政治本色

      如果不是親眼所見,人們也許很難想象黨章在這位老專家心中的地位和分量。在她的遺物里,有4個精致木盒,珍藏著她用毛筆正楷抄寫的黨的十四大、十五大、十六大和十七大通過的黨章。一幅幅長卷展開,足有百米,7萬余字,字字力透紙背,飽含深情。她還把抄錄的黨章復印成冊,作為最珍貴的禮物送給她所熟悉的黨員干部和基層黨支部。16年來,她先后贈送了750多套手抄本黨章。

      馮理達嚴格按照黨章要求,一絲不茍地履行黨員的義務。她把交納黨費看得非常神圣,從來沒有遲交過一次,她經常交納千元黨費,彌留之際還特別囑咐兒子代交1萬元黨費。

      她擔任全國政協委員和20年間,經常深入基層,傾聽群眾的呼聲,先后提出減免農業稅和農村教育附加費、重視解決困難群體基本醫療保障、關注農村留守兒童和農民工子女上學難問題等155項提案、53份書面發言。字里行間,我們看到了她為構建和諧社會所付出的心血和自覺擔當的責任。

      她一切獻給黨,自覺踐行全心全意為人民服務的宗旨

      馮理達是一個月薪上萬元的“月光族”老人,在她身邊工作了20多年的王慶莉說:“每到月底,她都催著我去取錢,她的工資月月光,幾乎都用來接濟別人了。”戰士陳昌進家里經濟困難,哥哥考上大學后,她每月資助1000元。職工李群患病交不起手術費,她送去3000元。醫院年輕醫生出國進修,她資助3萬美元。去部隊給官兵講課,她發現電腦室有兩臺電腦需要維修,立即拿出2000元。

      多年來,她把自己的工資和出國講學所得共300多萬元捐助給了社會和他人,去世時,工資卡里僅剩下八十五塊四毛六分錢。為了讓更多的人感受到黨的關懷和溫暖,幾十年來,她捐款捐物不吝嗇,守著清貧當富有!

      馮理達對生與死的辯證規律有著本質的徹悟。進入80歲后,她肺部纖維化癥狀不斷加重,在日記中她卻寫道:“我要把花甲當花季”、“我要做一個80歲的人民的好姑娘”。她奉獻著,快樂著,幸福著。她是帶著滿足的微笑與生命告別的。

      “生我者是母親,育我者是黨”,送別馮理達的這些日子里,我們的心靈時時都被深深地感動和震撼著。通過對她生命特色的追思,我們更加深刻理解了她生前常說的“我是黨的女兒”所蘊含的全部意義,那就是:一心追隨黨、一生熱愛黨、一貫忠于黨、一切獻給黨。

      這,就是她用畢生的奮斗譜寫的一曲共產黨員的信仰凱歌。

      淡泊名利無私奉獻文章篇2:淡泊名利無私奉獻

      人當有高遠的理想,壯志凌云、氣沖霄漢,正如諸葛亮以"寧靜以致遠,淡泊而明志"為座右銘一樣,人要有淡泊名利的心境。在人們看來,壯志凌云和淡泊名利似乎自相矛盾。著名的劉禹錫的《陋室銘》和陶淵明的《歸園田居》講的都是淡泊名利、歸隱山林、淡化理想的名篇。但這兩點其實并不矛盾,而且還是一個和諧統一的整體,將低調做人、高調做事完美的結合在了一起。

      淡泊名利,無私奉獻,我們要有更加寬闊的胸懷和更加高遠的志向。個人的名利得失比之于壯麗的社會主義現代化建設事業,是微不足道的。古代先賢尚且可以有"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的情懷,我們現代人更應有淡泊名利,無私奉獻的精神境界。

      "我是一個普通教師,教學平平,工作一般,不夠推薦院士條件,我要求把申報材料退回來。"

      1999年,馬祖光得知學校把為自己申報院士的材料寄出后,就十萬火急地給中科院發出這樣一封信。他的理由是很多比他優秀的學者還沒有成為院士,了解他的人都知道他的話發自內心。

      2001年,新的院士評審規則要求申報材料必須由申請者本人簽字,馬祖光卻拒絕簽字。申報期限最后一天,原校黨委書記只好以校黨委名義到他家做工作。

      "我年紀大了,評院士已經沒有什么意義了,應該讓年輕的同志評。我一生只求無愧于黨就行了。"馬祖光還是不同意簽字。

      "你評院士不是你個人的事,這關系到學校,是校黨委作出的決定。你是一名黨員,應該服從校黨委安排。"李生接著他的話題聊起了學校的黨建工作,這激起了馬祖光對入黨以來的美好回憶:"我這一輩子都服從黨組織的安排……"李生趕緊接過話頭,"那你再聽從一次吧!"

      "迂回戰術"奏效了。馬祖光勉強簽了字,半天不吭氣。申報后,馬祖光當選為中科院院士,他說:"第一是黨的教育和培養,第二是依靠優秀的集體,第三是國內同行的厚愛。"

      這里有一個小插曲。中科院審閱馬祖光的院士推薦材料時,產生了疑問:作為光學領域知名專家,馬祖光的貢獻有目共睹,可許多論文中他的署名卻在最后,為什么?

      哈工大光電子技術研究所博士生導師胡孝勇說:他為別人做了大量準備工作,花了大量心血。他依據每個人的特點,把爭取來的很多課題分出去,讓別人當課題組長。馬老師沒有半點私心。

      哈工大光電子技術研究所博士生導師王月珠說:馬老師從德國回來后,把自己在國外做的許多實驗數據交給我測試。測試后完成的論文他改了三四遍,我便把他的名字署在前面,他一口回絕,最后他的名字還是排在最后。

      幾乎每一篇論文的署名都有這么一個過程:別人把馬祖光排在第一位,他立即把自己的名字勾到最后,改過來勾過去,總要反復多次。

      2001年馬祖光評上院士后,學院給他配了一間辦公室,并要裝修。馬祖光急了:"要是裝修,我就不進這個辦公室。"最后不但沒進去,他還把辦公室改成了實驗室。馬祖光和六名同事們擠在一個辦公室里,大伙說太擠,他卻說:"擠點好,熱鬧!"

      克己奉公,淡泊名利。正如馬祖光所說:"事業重要,我的名不算什么!"

      正確對待名利,一個人無論取得了怎樣的成績,都應該清醒地看到:個人的力量和作用是有限的。不計名利得失,不計榮辱進退,吃苦在前,享受在后,把自己的一切獻給國家和人們。

      宋朝的楊家將是家喻戶曉、眾所周知的。楊業在面對外敵遼人入侵時,曾經對楊四郎說過一句話:在民族大義面前,個人的榮辱得失是微不足道的。是呀,在執著的最高理想--保衛祖國面前,有什么比民族大義更為珍貴的呢?楊業最終懷著一顆愛國之心死在了李陵墓前,給后人留下了慷慨悲壯、充滿民族氣節的詩句:"愿得此生長報國,何須生入玉門關。"

      李白曾在《將進酒》中說:"古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。"圣賢之所以會寂寞,因為他們志存高遠而淡泊名利,因為他們高調做事卻低調做人。空虛者是沒有理想、無所期盼的;落寞者是有理想有期盼而不能實現的;苦悶彷徨者是能實現而不能把握的。這些,都是他們不懂人生所要經歷的幾大境界,也不能正確適度地處理理想和現實的關系造成的。

      人生智慧

      性格豪放者心胸必然豁達,壯志無邊者思想必然激越,思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。所以,社會要求成大事者能夠隱忍不發,高調做事,低調做人。

      淡泊名利無私奉獻文章篇3:淡泊名利無私奉獻

      都說:“教師是天底下最光輝的職業。”這就意味著教師應該尊敬自己的職業。職業無高低貴賤之分,重在你是以什么樣的心態對待自己的職業,自己應該具備怎樣的素質。因為,每一份工作都有他的特點,都有其艱辛的一面,也有其令人羨慕的一面。

      都說:“你們教師工資高,假期又多……”教師說:“其實你只看到了我們這職業的其中一面,還有……”存在這樣的差異,是因為我們總是在慣性思維的引領作用下,這山看到那山高,總覺得自己現在的工作是不如意的,應該怎樣怎樣才怎樣。可以這樣假想,把多數人心中的好職業的優點集中起來就是:高薪,高福利,低門檻,低付出。這是否可以換個詞說,叫不勞而獲。這是人的劣根性,正因為這樣的劣根性,再加上經濟時代的物欲沖擊,使我們不得不面對更加嚴峻的挑戰。

      為什么是光輝,就是期望教師的職業抄手要同偉岸的人格相匹配,要用陽光般的博愛照亮學生的心靈,讓其茁壯成長。這就意味著教師應該以奉獻為主,奉獻智慧和奉獻博愛。這種博愛,更需要教師精神的堅強和胸襟的博大,只有不計個人得失,放眼祖國的未來,才能更好的走進學生的心靈,如同陽光般溫暖學生的心靈。

      愛崗敬業不是掛在嘴邊的口號,不是花時間就可以做好的。而是要用智慧的陽光照入學生的心靈,用博愛的雨露滋潤祖國的棟梁茁壯成長。這就要求教師淡泊名利,無私奉獻。

      
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