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    古代神話故事初二

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    神話故事其產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求,它是一種精神寄托、人類的向往和宗教的實化展現,對后世的文學藝術有深遠的影響。下面為大家精心整理了一些關于古代神話故事初二,歡迎查閱。

    古代神話故事初二1

    很久很久以前。有一只狼。這只狼一到秋季,就抓來很多小動物和牲畜,把它們咬死存放在山洞里,想什么時候吃就什么時候吃,日子過得挺舒服。

    有一天,粉嘴棗騮狐貍尋找食物,來到了狼住的山洞。兩個野獸經過一番客套,就結拜為兄弟。

    過了不久,狐貍身體不舒服,想喝點新鮮肉湯。可自己的肉早已吃完,便到狼兄那里去借肉:“狼大哥呀,最近我身體不好,什么也不想吃,很想喝點新鮮肉湯,請你給我借點肉吧!”狼一聽,忙說:“哎呀,我的肉也不多了,那是留作過冬的。等我明夭捕到獵物再給你吧?!?/p>

    狐貍聽后,心里十分生氣,但它臉上還是裝出笑瞇瞇的樣子,很有禮貌地向狼告辭了。出了狼洞,狐貍暗自發誓,要找機會報復一下。狐貍下山后,來到一家要籌辦婚事的小氈房旁,偷偷掀起蓋氈從下面站了進去。一看,氈墻上掛著叫支一烏黑發亮的獵槍,地上堆放著很多很多食物。它看著長槍,提心吊膽地吃著肉。吃完又從盤子里抓了些葡萄干。然后溜了出來。在回家的路上,狐貍遠遠看見了狼。它忙拿出兩粒葡萄干,塞進鼻孔里。跑了過去。狼一見狐貍就問:“老弟,你今天有什么收獲?”狐貍高興地笑道:“很好!很好!”說著打了個飽嗝。這時,塞在鼻孔內的兩粒葡萄干,一下噴了出來。從來沒有見過葡萄干的狼十分驚奇地問道:

    “哎,這是什么東西呀?”狐貍故作神秘地說:“這是味道香甜、延年益壽、長生不老的仙丹神藥。你不相信,可以嘗一嘗?!?/p>

    狼嘗了一顆,果然甜似蜜糖,便問:“你這種珍貴的仙丹神藥是從哪里弄來的?”狐貍說:“您要想得到這種長生不老之藥,并不難。山下有個小氈房,人們你把它取下來挎在脖子上;旁邊黑鍋里裝滿著奶酒,你可以美美地喝個夠;地上放著大堆的肉;你可以盡情地飽餐一頓。盤子里盛的仙丹神藥,你可以吃兩把;然后你再唱上幾首自己最拿手的歌兒。唱歌是為了消化仙丹神藥,如果不唱歌,仙丹神藥消化不了,就起不了作用。剛才從我鼻孔里掉下的兩粒仙丹神藥。就是因為我少唱了兩段歌而沒有消化的結果?!?/p>

    狼聽了信以為真,匆忙告別狐貍就下了山。

    狼到了艾勒。一看四處無人,就鉆進小氈房。正如狐貍所說的、;里面堆滿了食物。他先取下墻上的獵槍,橫掛到脖子上。接著。從黑鍋里舀出奶酒。美美地灌了一肚子,又吃了一些肥肉和兩把葡萄干,便按照狐貍的話,拉著長調吼叫起來。人們聽到狼的叫聲,一齊拿著棍棒趕來,把狼嚇壞了,慌里慌張地就往外逃。沒想到,到了氈房門口,橫掛在脖子上的獵槍。被卡在門框上。這時人們一擁而上,把愚蠢的惡狼打死了。

    粉嘴棗騮狐貍,把吝嗇狼存放在山洞里的肥肉和山洞據為己有,過了個舒適、溫飽的冬天。

    古代神話故事初二2

    相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少??陕?,牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化,光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。

    倉頡整日整夜地想辦法,先是在繩子上打結,用各種不同顏色的繩子,表示各種不同的牲口。但時間一長久,就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當,而減少數目時,在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈,在圈子里掛上各式各樣的貝殼,來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼,減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用,一連用了好幾年。

    黃帝見倉頡這樣能干,叫他管的事情愈來愈多,年年祭祀的次數,回回狩獵的分配,部落人丁的增減,也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了,憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢?

    這天,他參加集體狩獵,走到一個三岔路口時,幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東,說有羚羊;一個老人要往北,說前面不遠可以追到鹿群;一個老人偏要往西,說有兩只老虎,不及時打死,就會錯過了機會。倉頡一問,原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜:既然一個腳印代表一種野獸,我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家,開始創造各種符號來表示事物。果然,把事情管理得井井有條。

    黃帝知道后,大加贊賞,命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地,這些符號的用法,全推廣開了。就這樣形成了文字。

    倉頡造了字,黃帝十分器重他,人人都稱贊他,他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了,眼睛慢慢向上移,移到頭頂心里去了,什么人也看不起,造的字也馬虎起來。

    這話傳到黃帝耳朵里,黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結,表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會,獨自去找倉頡了。

    倉頡正在教各個部落的人識字,老人默默地坐在最后,和別人一樣認真地聽著。倉頡講完,別人都散去了,唯獨這老人不走,還坐在老地方。倉頡有點好奇,上前問他為什么不走。

    老人說:“倉頡啊,你造的字已經家喻戶曉,可我人老眼花,有幾個字至今還糊涂著呢,你肯不肯再教教我?”

    倉頡看這么大年紀的老人,都這樣尊重他,很高興,催他快說。

    老人說:“你造的‘馬’字,‘驢’字,‘騾’字,都有四條腿吧?,而牛也有四條腿,你造出來的‘牛’字怎么沒有四條腿,只剩下一條尾巴呢?”

    倉頡一聽,心里有點慌了:自己原先造“魚”字時,是寫成“牛”樣的,造“?!弊謺r,是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意,竟然教顛倒了。

    老人接著又說:“你造的‘重’字,是說有千里之遠,應該念出遠門的‘出’字,而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來,兩座山合在一起的‘出’字,本該為重量的‘重’字,你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨,只好來請教你了?!?/p>

    這時倉頡羞得無地自容,深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落,傳遍了天下,改都改不了。他連忙跪下,痛哭流涕地表示懺悔。

    老人拉著倉頡的手,誠摯地說:“倉頡啊,你創造了字,使我們老一代的經驗能記錄下來,傳下去,你做了件大好事,世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊!”

    從此以后,倉頡每造一個字,總要將字義反復推敲,還行拿去征求人們的意見,一點也不敢粗心。大家都說好,才定下來,然后逐漸傳到每個部落去。

    古代神話故事初二3

    黃帝主宰宇宙,坐鎮中央,東、南、西、北四方,自有伏羲、炎帝、少昊、帝顓頊經管。那少昊的母親皇娥原是天上的織女,她在玉砌的宮殿里紡紗織布,往往要忙到深夜,她編織出來的錦緞,就是那天空中流光溢彩的云霞。疲倦時,皇娥常常輕搖木筏,在銀河里倘佯。一日,皇娥沿著銀河溯流而上,駛往銀河源、西海邊的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑樹,它一萬年結一次果,結出的桑椹色澤鮮紫,香氣清遠,吃了可以與天地同壽。穹桑下、銀河畔,一位容貌超塵絕俗的少年在徘徊,少年是黃帝的同胞兄弟西方白帝的兒子金星,就是那顆每天凌晨在東方天穹閃閃發光的啟明星。少年與皇娥一見鐘情,訂下了終身之約。他倆用桂木做桅桿,用香草做旌旗,又雕刻了一只玉鳩放在桅桿頂端辨別風向。在隨風漂流的木筏上,少年如行云流水般彈奏起桐峰梓瑟,皇娥和著琴聲唱起了情歌,歌罷,少年復輕輕唱和。兩人相依相偎,

    皇娥夜織一唱一和,樂而忘返。一年以后,少昊誕生了,他是皇娥和少年愛的結晶。

    少昊又稱穹桑氏、金天氏,名字叫摯,本相是一只金雕。他起初在東海外幾萬里遠的海島上建立了一個鳥的王國,文武百官全系各種各樣的飛禽:鳳凰通曉天時,負責頒布歷法。魚鷹驃悍有序,主管軍事;鵓鴣孝敬父母,主管教化;布谷鳥調配合理,主管水利及營建工程;蒼鷹威嚴公正,主管刑獄;斑鳩熱心周到,主管修繕等雜務。五種野雞分管木工、金工、陶工、皮工、染工;九種扈鳥分營農業上的耕種、收獲等事項。

    少昊在東方鳥國為王時,他的侄兒、也即黃帝的曾孫帝顓頊曾來探訪。少昊忒喜歡這個侄兒,為了培養他的執政能力,特意讓他協助治理政務;還親自制作琴瑟,教他彈唱。帝顓頊長大,回到自個兒的封邑去了。少昊睹物傷情,把琴瑟拋到海底的深溝里。聽長年航海的水手說,風輕月朗、碧海無波的靜夜,從大海深處偶爾會傳出陣陣悠揚悅耳的琴聲,那是少昊的琴瑟在鳴唱呢。

    黃帝封少昊為西方金德之帝,少昊告別他的百鳥,留下人面鳥身的大兒子木神勾芒做東方木德之帝伏羲的屬神,自己帶著人臉虎爪、遍體白毛、手持大斧、身乘雙龍的小兒子金神蓐收回歸故鄉。

    少昊住在長留山,蓐收住在渤山。父子倆名義上管理著西方三十六國,實際工作卻很輕閑,只是在每天傍晚觀察西落的太陽反射到東邊的光輝是否正常。紅日西沉,渾圓壯闊,霞光滿天,因此少昊又叫員神,蓐收又叫紅光。他們的名字,構成了一幅莊嚴而凄美的落日圖景。

    古代神話故事初二4

    殘破的天地雖然被女媧修補好了,但畢竟不能完全恢復到原來的面貌。據說從那以后,西北的天空就開始略有些傾斜,因此太陽、月亮、星星都不自覺地要朝那邊跑,落向傾斜的西天;東南的大地,陷下了一個巨大的深坑,所以大川小河里的水,也都不由自主地要朝東南奔流,水源源不斷地灌注到那里,就成了海洋。

    因此,人們就有了這樣的疑問:大川小河的水,這么天天地向海洋灌注,難道海洋就沒有漲滿的一天嗎?如果漲滿了,海水漫出來,又該怎么辦呢?人類豈不是又要遭殃了嗎?

    請不要發愁。據說在渤海的東邊,不知道有幾億萬里的地方,有一個大壑,這個大壑之深簡直無法預測,名叫“歸墟”。百川海洋里的水,通通往那流。歸墟里面的水,總保持平常的狀態,既不增加,也不減少。

    歸墟里面,有五座神山,就是岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。每座神山高三萬里,方園也是三萬里。山和山的距離是七萬里。山上有黃金打造的宮殿,白玉筑成的欄桿上面所有的飛禽走獸都是白色,這里是神仙們安樂的家。到處都有生長著珍珠和美玉的樹,這些樹也開花也結果,結的果子就是美玉和珍珠,味道非常甜美,吃了能夠長生不老。仙人們都穿著純白的衣裳,背上生有小小的翅膀。在大海的上面,在碧藍的高空中,這些小仙人像鳥一樣自由自在地飛翔著,往還于五座神山之間,探望他們的親戚朋友。仙人們的生活是自由、快樂而幸福的。

    在快樂幸福的生活中,唯有一件事情不妙,這五座神山都是漂浮在大海中的,下面沒有生根,一遇風浪,便會漂流無定,這對于神仙們彼此往來頗有些不便。

    有了解決這樣的困難,他們就派代表到天帝那里去訴苦。

    天帝知道了這種情由,也擔心這幾座神山會漂流到天邊去,諸神無家可住。因而便命令海神禺強派三只大烏龜,去把五座神山用背馱起來。一只馱著,其余的兩只便在下面守候著,六萬年交換一次,輪流背負。

    這樣一來,神山穩定了,住在山上的神仙,又快樂、平安地過了許多年。

    不料有一年,龍伯國的一個巨人來到這里,無意中闖下大禍。

    他閑來無事,有些發悶,帶了一根釣竿,到大洋中釣魚。走了沒有幾步,這幾座神山便給他周游遍了。舉起釣竿一釣,六只大烏龜接二連三地被他釣了上來。他不管三七二十一,背著這幾只烏龜,回家去了。可憐岱輿和員嶠兩座神山,卻因此漂流到北極,沉沒在大海里了。住在這兩座神山上的神仙們,都慌忙地搬家,帶著箱籠帳被在天空中飛來飛去,累得大汗淋漓。

    他們再出去到處惹是生非。到了伏羲神農時候,龍伯國人的身雖然已經縮短到無法再短的程度了,但據當時一般人看來,他們依然有好幾十丈長。

    歸墟里的五座神山,沉沒了兩座,還剩下三座,就是蓬萊、方丈(即方壺)和瀛洲,那些大烏龜還在用它們的背背負著神山,直到若干萬年以后,沒再聽說出過什么亂子。

    古代神話故事初二5

    在北京鐘樓頂上,懸掛著一口巨大的銅鐘。鐘聲渾厚有力,宏亮綿長,方圓數里都能聽到,堪稱“古鐘”。如此巨大的銅鐘是如何鑄造的呢傳說鐘樓原有一口鐵鐘,但聲音不夠宏亮,于是皇帝下令召集天下工匠來鑄鐘。但是三年過去,銅鐘仍然沒能鑄好?;实郯l怒了,斬了監鑄太監,并限令八十天內鑄好大鐘,否則就把全體工匠處斬。

    負責鑄鐘的師傅姓華名嚴,是當時有名的銅匠。為鑄這鐘他茶飯不思、夜不能寐,耗盡了心血。這天回到家里,他嘴里仍然念叨著:“什么原因鑄不了鐘呢怕是缺什么東西吧!”這時,女兒華仙過來了。提起華仙那可真是個好姑娘,她自幼聰明伶俐,跟父親學會了不少銅匠活兒。由于母親早喪,她十四歲就挑起了家擔。如今她十六歲了,出落得如仙女一般,誰都夸老銅匠養了個好閨女。

    為鑄鐘的事,她也琢磨好多日子了。見狀,忙上前說:“爹,是不是因為火候不到”老銅匠一拍大腿:“有道理!”轉念一想:“但是,如何提高爐溫呢”“我有辦法?!比A仙胸有成竹地說,“鑄鐘那天您帶我去吧。鑄鐘這天到了,朝廷命官、大小工匠也都到齊了,可爐溫仍然上不去。

    眼見這最后一爐銅水又要失敗,華嚴急得眼睛都紅了。就在這時,一個姑娘突然從人群里飛奔出來,正是美麗的華仙。她穿一身紅襖紅褲,著一雙繡花小紅鞋。只見她沖到爐邊,縱身跳進爐去。華嚴一把沒抓住,只抓住一只繡花小鞋。剎時間,爐火升騰,銅水翻滾。老銅匠忍痛下令:“鑄鐘!”工匠們一齊努力,銅鐘最后鑄成了。

    為紀念這位獻身鑄鐘的美麗姑娘,人們尊稱她為“鑄鐘娘娘”。每逢風雨之夕,鐘聲凄涼悲切。這時,昔日北京城的媽媽們就會對孩子說:“睡覺吧,鐘樓打鐘啦,鑄鐘娘娘要她那只繡花鞋啦…。”

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