有關經典的民間小故事
民間故事是民間文學中的重要門類之一，在中華傳統文化中,民間故事占據了很大的地位。在許許多多的故事中,我們不僅感受到了聽故事的快樂,更感受到了傳統文化。下面為大家精心整理了一些有關經典的民間小故事，歡迎查閱。
有關經典的民間小故事1
太行和王屋兩座大山，方圓七百里，高達幾萬尺，原來位于冀州的南面，河陽的北面。
山北有位老人，叫做愚公，年紀快九十了。他家的住處正對著這兩座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艱難，就召集全家人商議說：“我想和你們一起，用盡一切力量去搬掉這險阻，開出一條大路，直通冀州的南部，到達漢水的南面，你們說行嗎?”
全家人紛紛表示贊同。只有他的妻子提出一個疑問，說：“就憑你這點力氣，就是像魁父這樣的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢?再說，挖出來的那些石頭和泥土又往哪里扔呢?”
家人七嘴八舌地說：“把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面去。”
于是，愚公就率領著三個能挑擔子的子孫，鑿石頭，挖土塊，再用簸箕和筐子把石土運到渤海的后面去。就這樣從冬到夏，他們才能往返一次。
愚公家搬山的事，驚動了鄰居。鄰居家的一位寡婦，有個遺腹子，才剛七八歲，也蹦蹦跳跳跑去幫忙。
黃河邊上住著一個老頭，人稱智叟。他以嘲笑的語氣勸阻愚公說：“你怎么傻到這種地步呀!就憑你這把年紀，這點兒力氣，要拔掉山上的一根樹都不容易辦到，又怎么能搬掉這么多的山石土塊呢?”
愚公長嘆了一口氣，說：“我看你太頑固了，簡直不明事理，連那寡婦的小孩都不如!雖然我會死的，可是我還有兒子呢!兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，這樣子子孫孫都不會斷絕的呀!而這兩座山再也不會增高了，還怕挖不平嗎?”
智叟聽了，無言以對。
山神聽到了愚公的這些話，擔心他挖山不止，就去稟告了天帝。天帝為愚公移山的誠意所感動，就派了夸娥氏的兩個兒子去背走了那兩座大山，一座山放在朔東，一座山放到雍南。從此以后，從冀州的南部，直到漢水的南面，再也沒有大山擋路了。
有關經典的民間小故事2
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(現今湖北襄樊市.一說為今河南南陽城西)臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在的「出師表」中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。」之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
有關經典的民間小故事3
北魏末年，柔然、契丹等少數民族日漸強大，他們經常派兵侵擾中原地區，搶劫財物。北魏朝廷為了對付他們，常常大量征兵，加強北部邊境的駐防。
木蘭從軍講的是當時一位巾幗英雄的故事。木蘭據說姓花，商丘(今河南商丘縣南)人，從小跟著父親讀書寫字，平日料理家務。她還喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。有一天，衙門里的差役送來了征兵的通知，要征木蘭的父親去當兵。但父親年紀老邁，又怎能參軍打仗呢?木蘭沒有哥哥，弟弟又太小，她不忍心讓年老的父親去受苦，于是決定女扮男裝，代父從軍。木蘭父母雖不舍得女兒出征，但又無他法，只好同意她去了。
木蘭隨著隊伍，到了北方邊境。她擔心自己女扮男裝的秘密被人發現，故此處處加倍小心。白天行軍，木蘭緊緊地跟上隊伍，從不敢掉隊。夜晚宿營，她從來不敢脫衣服。作戰的時候，她憑著一身好武藝，總是沖殺在前。從軍十二年，木蘭屢建奇功，同伴們對她十分敬佩，贊揚她是個勇敢的好男兒。
戰爭結束了，皇帝召見有功的將士，論功行賞。但木蘭既不想做官，也不想要財物，她只希望得到一匹快馬，好讓她立刻回家。皇帝欣然答應，并派使者護送木蘭回去。
木蘭的父母聽說木蘭回來，非常歡喜，立刻趕到城外去迎接。弟弟在家里也殺豬宰羊，以慰勞為國立功的姐姐。木蘭回家后，脫下戰袍，換上女裝，梳好頭發，出來向護送她回家的同伴們道謝。同伴們見木蘭原是女兒身，都萬分驚奇，沒想到共同戰斗十二年的戰友竟是一位漂亮的女子。
木蘭代父從軍的故事很快就傳開了。后人更將此編成歌謠廣泛流傳。這些歌謠最后更成為一部長篇敘事詩〈木蘭詩〉，并流傳至今。
有關經典的民間小故事4
魯家灣有個魯木匠，魯木匠有個兒子叫魯班。魯班從小愛學習，爸爸做了個大柜子，他就照著做了個小柜子，爸爸做了條大板凳，他就照著做了條小板凳。魯班十歲時，就能做什么象什么了，爸爸歡喜，媽媽歡喜，鄰居見了都夸獎。有個鄰居勸他爸爸說：“魯班這孩子心靈手巧，你就讓他學點手藝，跟你做個幫手吧!”
他爸爸說：“我的手笨，跟著我能學出什么好手藝來!我叫他跟那手藝強的人學去!”
魯班十二歲了，有一天，爸爸牽出一匹馬，拿出一包銀子，對魯班說：“孩子，你爹苦了一輩子，積了這點錢。你就用它做路費，騎上快馬，到終南山去找出名的木匠祖師學手藝吧!”
魯班背好包袱，騎上快馬，一連跑了九十九天，翻過了九十九座大山，渡過了九十九條大河。一天，來到了終南山。他爬上山頂，看見三間草屋，推門進去，看到滿地是鋦子、斧頭;再一看，床上睡著一個白發蒼蒼的老爺爺，呼嚕響得象打雷。魯班想：這人一定是木匠祖師了。
魯班把工具收拾得整整齊齊，把屋子打掃得干干凈凈，坐在一邊等著。等呀等，一直等到太陽快落山的時候，老爺爺才坐了起來。魯班連忙走上前去，跪在地上說：“我叫魯班，到這里來求老師傅收我做個徒弟。”
老爺爺聽了，呵呵地笑了起來，問魯班：“你學手藝是為了什么呀?”
魯班回答說：“學好手藝，給大伙修橋造房子。”
老爺爺點點頭，說：“好，我就收下你這個徒弟。你先把鈍了的斧頭、刨子、鑿子磨快。”
魯班挽起袖子，磨了起來。白天磨，晚上磨，一連磨了七天七夜，才磨完了。
師傅說：“你再去把門前那棵大樹鋸倒。”
魯班到門前一看，那棵大樹真粗，兩個人都抱不過來，樹梢都快頂天了。他坐在樹下鋸了起來，一連鋸了十二天十二夜，大樹才倒了。
師傅又吩咐：“你把那棵大樹，砍成一根屋梁，要砍得又光又圓。”
魯班拿起斧頭，一連砍了十二天十二夜，才砍成了一根又光又圓的屋梁。
這時，師傅又說了：“你要在大梁上鑿兩千四百個眼子，六百個方的，六百個圓的，六百個三角的，六百個扁的。”
魯班鑿得木花亂飛，一連鑿了十二天十二夜，鑿成了兩千四百個眼子。
師傅看了，笑瞇瞇地說：“好孩子，什么也難不倒你，你做得很好啊!我一定把自己會的都教給你。”說完，就領魯班到西間屋里。一進這屋，魯班只嫌眼睛不夠用，原來屋里擺滿了各種模型，各式各樣的樓閣、橋塔、桌椅、箱柜，都做得特別精巧，魯班一下子看呆了。
師傅說：“你把這些模型，一個個拆開來，再一個個裝起來。”說完就走出去了。
魯班把那些模型拿在手里，翻過來覆過去地看，舍不得放下。每天天剛亮，他進屋去，到夜晚滿天星的時候還不見他出來。他胳膊酸了，顧不得伸一伸;眼睛花了，顧不得閉一閉。就這樣，魯班忘掉了白天和黑夜，也忘掉了冬天和夏天;不知不覺已經過了三年。這時，魯班把那些模型拆拆裝裝，不知有多少遍，都記得滾瓜爛熟了，不但用什么材料怎樣制造，而且記住那些東西上的花草樹木的樣子。
魯班的手藝學成了，老師傅為了試試他的本領，一把火把模型都燒了，要魯班重新做起來。魯班想了想，一樣樣全都重新制了出來。老師傅又提出許多新的式樣，魯班心里一琢磨，也都做出來了。
老師傅很滿意，就說：“魯班，你的手藝學好了，該下山了。”
魯班還想再學些東西，也舍不得離開師傅，就說：“我的手藝還沒學好，讓我再學三年吧。”
老師傅笑了，說：“學習是一輩子的事，以后一邊做一邊學吧，在我這里已經學不到什么了。”
魯班這才含著眼淚，拜別了師傅，下山了。
魯班一生記住了師傅的話，修橋梁，造房子，給人們做了許多好事。
有關經典的民間小故事5
隋開皇九年(公元589年)，陳國為隋所滅，陳后主叔寶的嬪妃、親戚都被虜掠進宮，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂昌公主。由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點鴛鴦，將樂昌公主送進楊素中，賜為楊素小妾。
楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅結束割據，統一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風流倜儻。在朝野上下都聲勢顯赫，頗著聲名。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營造了宅院。然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無一語。
原來，樂昌公主與丈夫徐德言兩心相知，情義深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流著淚對妻子說：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會被掠入豪宅之家。”
“我們夫妻長久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢中神會。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會有相見之日。所以我們應當有個信物，以求日后相認重逢。”說完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。
徐德言又說：“如果你真的被掠進富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會趕到都市，通過銅鏡去打問你的消息。”
一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經過千辛萬苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。
徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡，顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……
賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。徐德言就著月光題詩一首，托老人帶給樂昌公主。詩這樣寫道：
鏡與人俱去，鏡歸人不歸。
無復嫦娥影，空留明月輝。
樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動，于是他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。
府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。其后此夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
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