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    泰拳基本功三宮步怎么練習

    時間: 方婷698 分享

      泰拳是一種非常狠辣的武術,殺傷力大。泰拳是一門傳奇的格斗技藝,是一項以力量與敏捷著稱的運動。同時泰拳也有很多的基本功。以下是學習啦小編為大家整理的泰拳基本功三宮步,希望你們喜歡。

      泰拳基本功三宮步的技術要領

      1、格斗式站立

      2、提前膝(大小腿夾緊)于身體側面(約45度側于身體),曲前肘與膝相交形成檔上格下之勢(肘置于膝蓋的的外側),后手、肘垂直護于頭和上體側面,后腳金雞獨立;

      3、提后膝與提前膝類同,唯不同之處是前手伸展形成撐住對方之勢,泰拳的傳統基本步法“三宮步”“手到步不到,打人不為妙;手到步也到,打人如玩笑。”

      “步不快則拳慢,步不穩則拳亂。”

      從這些傳統技擊的步法口訣中,我們不難看出步法在實戰技擊中的重要性。可以說,一切技擊行為都是首先從腳步運動即步法運用開始的,它是發拳踢腿、抬膝擊肘、攻守進退的基礎。

      好的步法,應當靈活、準確而富有彈性。象泰拳著名的傳統基本步法“三宮步”就具備這樣的特點。

      泰拳,以實戰著稱,它擅用人體四肢的拳、肘、膝、腳等八個部位進行實戰搏擊,素有“八臂拳術”之譽。而“三宮步”則是泰拳之精華,它在泰國的傳統神話中,常被人們描繪成神技一般,歷代拳師對其推崇備至。

      三宮步,是因泰拳的雙腳在步形上呈斜三角,且運動時大都沿襲一組三角形路線為其進退的基本路線而得名。它是泰拳手能否有效發揮進攻與防守技術的關鍵所在,任何一個泰拳手都十分重視“三宮步”的基礎訓練。

      表面上看,三宮步的步形非常簡單,但其內在卻蘊藏有玄妙莫測的變化。我國著名武術家、意拳大師姚宗勛先生,在其著作《意拳》有關散手訓練的基本步法一節中,就曾著重指出:“許多實戰拳種的步法,在表面上看都是很簡單的。例如:泰國拳的傳統步法基本功‘三宮步’就是這樣。”

      泰拳三宮步的練習方法

      1.進步

      按泰拳基本拳姿站立,全身肌肉筋骨保持在輕松靈便的狀態,雙膝彎曲,腳下帶有彈性。左腳快速向前方滑進一步,前腳掌著地,上體保持基本拳姿不變,右腳隨之自然跟上一步,運用完成的同時,保持基本拳姿。運用連貫輕松,呈彈跳狀態。步形及運動方向如圖1所示。

      2.退步

      右腳向后滑一步,左腳自然隨之后撤一步,要求同進步。步形及運動方向如圖2所示。

      3.左移步

      左腳向身體左側方平移一步,右腳緊跟一步。步形及運動方向如圖3所示。

      4.右移步

      右腳向身體右側方橫移一步,左腳緊跟一步。步形及運動方向如圖4所示。

      簡單地說,三宮步練習的基本原則是:進步,前步進,后步跟;退步,后步退,前步隨;左移步,前步左移,后步左跟;右移步,后步右移,前步右隨。

      泰拳的步法練習必須首先從三宮步開始,反復進行,以達到進退敏捷,靈活自如的要求。在實際運用中,拳手可根據自身特點,隨時調整步法的幅度、步形的角度,形成運動速度很快的進步、退步、斜進步、斜退步等步法,并由此演化成象環繞步、回轉步、側移步、換步等復雜多變而靈活自然的步法。但不論拳手的如何調整步法,在整個運動過程中,身形一般都要保持好基本拳姿。

      目前,泰拳的步法有所發展,但在形式上依然大致繼承了“三宮步”的基本特征,只不過在此基礎上增加了一些手法、腿法及身法的配合運用,顯得比較復雜深奧,但都是上述四種基本步法的融合與演變,是在單式步法的反復運用上,更加巧妙和得心應手而已。

      泰拳的主要意義

      根據歷史學家的引證,泰文中的“泰”字,有多種不同譯法,最通用的廣義有兩種:“(一)泰族或泰人,泰拳就是“泰族的獨有拳術”;(二)自由——“泰”有和平及自由之意,泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱,因此可以解做“自由拳術”。

      華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析“泰”字的含義,其結論竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。這個結論雖然不能否定其他釋義,但也得到部分泰國民族學者的支持,所以,泰人說的泰拳,有可能就是指“土著拳術”。

      然而,“泰”字又有另一個較偏狹的用義,極可能源出華文,音譯也可同“太’字共通。其義為“太極”

      “至上”之意。如果用這個意思為其命意,則泰拳名稱的真義就是“至上拳術”。在法律上,泰拳的定義頗耐人尋味,但鮮為人知。據縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說:“在泰國法律上,泰拳屬于一種賭博。拳師相斗,博取彩金,與斗雞和斗魚同寓一綱目。”從另一角度看,拳師竭力搏斗,置生死于度外,豈非以性命作為賭注?所以說泰拳是賭博其實很是合理。

      泰國拳風鼎盛,俗話說:“十個男人,九個打拳。”可見拳斗在泰國普遍流行的程度。雖然時代進步與社會商業化令拳壇風氣腐敗,道德淪落,惟其拳術角義精神始終不變。尤其在鄉野地區,尚武之風古今不渝。每當有寺廟盛會或重大慶典,拳賽不僅為必備的節目,而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂,換言之,泰拳就是娛樂的一種。此風由來已久。古時候王侯供養武士,讓他們角斗為戲,這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發自同一種追求刺激的心理。

      泰拳當然是武術,而且堪稱格斗技中的極品。技術成熟的拳師,能運用全身武器于俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結合,其最高領域為機巧圓通,變化無常,而不局限于任何拳術技法或招數。可見泰拳是一門獨特、精深和完整的武學體系。

      泰拳與泰族傳統文化關系密切,其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節及拳舞儀式等等,都有宗教藝術背景。至于泰國的古典詩劇和舞蹈藝術,其中有很多動作和細節被融會于拳術之中。如多款拳術招式和拳舞拳花,追根尋源,肯定是戲劇和舞蹈藝術。由此看來,泰拳被視為泰國的民族藝術絕非牽強,實屬極具代表性的技藝。

      最后,必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說,泰拳的訓練無疑是上佳的體育運動。凡是正式修煉泰拳的人,生活操行都要依循嚴謹的規律,遵從師誨,接受系統的練習程序,導致體魄堅強,反應敏捷,拳術水平才能提高。所以泰拳又是嚴格的體育紀律。而基于泰拳技術要求全面,拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。泰國職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員,實是高度體育紀律的效果。

      綜上所述,泰拳可謂集多項美質于一體,是沿革、娛樂、武學、藝術及體育的總結合。所以泰人常以其拳術為自豪。

      最恰當的形容,莫如已故泰拳宗師阿贊桀一言:“泰拳乃泰國民族獨有之瑰寶。”


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