太極拳招式中上肢的虛實分明
太極拳招式中上肢的虛實分明
“虛實分明”是太極拳特點之一，在我們所學的動作中，從動作局部看，哪些動作有所體現?下面是學習啦小編為大家整理的關于：太極拳招式中上肢的虛實分明。歡迎閱讀!
太極拳招式中上肢的虛實分明
太極拳講究“輕沉兼備”、“虛實分明”。這是行拳走架保持自身平衡的基本需要，也是太極拳莫測高深的技擊法的基本要素。王宗岳提出：“左重則左虛，右重則右杳”。歷來人們對這條拳論的理解比較含混，解釋也不盡人意。這是因為對于太極拳的“輕沉”、“虛實”沒有一個準確的定義。
太極拳的“輕沉兼備”指雙手而言;太極拳的“虛實分明”指雙腳而言。“輕沉”亦可作“輕重”。因此有“上分輕重，下分虛實”之說。 那么在太極拳的套路動作和技擊動作中，如何界定兩手的輕重呢?定義如下：
1、雙腿分撐全身重量時，上升手為輕，下降手為重。如“披身錘”、“白鶴亮翅“的最后定式時，左手在下為重，右手在上為輕。
2、兩手平行隨身體左右轉動時，身向左轉則左手為重邊，右手為輕。如：”金鋼搗碓“第二個動作雙手平行右捋;“前趟拗步”轉第二“斜行”雙手右捋。這時皆身向右轉，則右手為重，左手為輕。
3、單腿支撐全身重量時，對應手為重。(左腿對應右手，右腿對應左手。)如“金剛搗碓”“金雞獨立”左腿承重為實，則右手為重。單腿鏟地而出時，另一只腿為獨立承重腿為實。
有了兩只手的“輕重”，重要的是要分出兩只腳的“虛實”來。兩腳的“虛實”比較容易界定：重心偏重于哪只腳，或完全放在了哪只腳上，哪只腳即為“實”，另一只腳則為“虛”。
現在我們就可以來驗證前輩大師的“左重則左虛，右重則右杳”重要學說的科學性和嚴密性了。注意：這里“重”與“沉”同解，“杳”與“虛”同解。無論哪家太極拳，哪門哪派，哪一招哪一式都將毫無例外地符合這一原則。練拳者覺得自身別扭，必定是違背了這一重心學說;推手中失機失勢，站立不穩，也必定是違背了這一重心學說。
其實我們在現實生活中，也可以處處驗證這一重心學說的科學性和廣泛性。你平時走路，抬左腳，左手必揮下;起右腿，左手必向上。就因符合“左重則左虛，右重則右杳”，才有你的平衡和瀟灑。比如說你右腿在前，踩中了一塊西瓜皮，身體迅速前俯，右腳負重前滑。這時如果你本能的舉起左手，那么左手上升為輕，而此刻左腳已虛，不符合重心原理，你必摔倒無疑;如果你在緊急情況下的反應是右手揮起，那么必定有助于你重心迅速前移，符合“右重則右杳”的原則，則跌一跤的尷尬瞬間便可解除。君不見滑冰運動員往往一只腳負重長距離滑動，而他同側的手必定高高舉起。就是因為也要符合同樣的準則。
以往，一些太極拳家在談到太極拳的“輕重”、“虛實”時，總是籠而統之地說全身都要分虛實：腳上有虛實，手上有虛實，腰上有虛實，全身處處有虛實。這種說法不能說是錯，但充其量不過是太極拳陰陽學說的一種表述，或一種翻版。對于“左重則左虛，右重則右杳”的解釋之所以歷來莫衷一是，含混不清，皆是因為沒有弄清太極先賢們的真正用意所指。說到底“上分輕重，下分虛實”是講手與腳的配合，是上下肢的協調。練太極拳者周身分出陰陽來的根本目的，也是著眼于周身的協調。孤立地談身體的某一部分“陰陽”、“虛實”、“開合”、“輕重”充其量不過是造就了一些各自為戰的散兵游勇，而找出身體對應部分的輕重、虛實的辯正關系，使之形成一個“集團軍”，這樣才會有用。
初學者在練習太極拳套路時，往往搞不清一招一式中重心是放在哪個腳上，往往是重心錯在哪里。那么我們就可以根據“左重則左虛，右重則右杳”的原則和我們確定手的輕重的辦法，很容易決定我們的重心該放在前腳還是后腳，左腳還是右腳。實初學者當時時刻意求之。而你一旦擺下了姿勢，很容易找到立身中正，力撐八面的感覺。用心體味，則距“周身一家”的目標不遠矣。
推手技擊中，在被對方施以不同方向、不同質量的外力的情況下，要能始終保持上肢的“輕沉兼備”、下肢的“虛實分明”，這是立于不敗之地的根本保證。在激烈的對抗中，周身的協調顯得尤為重要。而且只有經過平時的刻苦訓練，才能達到這種協調。因此在平時的推手打輪中，你的右手轉到了上方，那么你的右腳就則必須踩實。這也是人們在推手中重心前后移動的理論根據。
無論是對于太極拳的孜孜追求者還是廣大太極拳愛好者來說，細心體味“輕沉兼備”和“虛實分明”，切實弄懂“輕重”與“虛實”的關系的最大好處是：可以練一套明白拳。
太極拳腿部的虛實分明
“虛實分明”是太極身法習練的重要目標之一。而腿部練習更是使習拳者達到“虛實分明”的重要途徑。我們必須重視腿部的練習。只有做好腿部的虛實練習，才能使習拳者在習拳時做到兩腿進退轉換虛實分明，穩健輕靈;也只有做到“虛實分明”，才能使動作穩定靈活，進退轉換變化更加自如。
第一，要順應陰陽。順應自然規律，陰陽相合。一切動作都應是自身本能的“天然自動”，而非故意做作。動靜相兼，虛實結合，曲直互用，蓄發互孕，剛柔相濟。每個動作都應在規律的架構內活動，既不能不到位，也不能超越其界限。要掌握好分寸，適可而止，不能隨心所欲或反序亂序，務使動作平常自然，輕松愉快，圓潤和諧。
第二，要動作輕靈。“聽之至細，動之至微”。輕起輕落，慢起慢落，點起點落，真正做到邁步如貓行，運勁如抽絲。身體不能“硬邦邦”的，落腳不可“撲騰撲騰”的響。
第三，要練習松靜。人體下為陰上為陽，右為陰左為陽，前為陰后為陽，在于調整上下陰陽，平衡左右陰陽和媾通前后陰陽。媾通前后陰陽，即是打通任督二脈;平衡左右陰陽，則是要使人體氣血運行平衡;調整上下陰陽，目的在于練習松靜，把易于升浮至頭部的虛陽虛火降伏下來。
第四，要找虛無的氣勢。太極拳功夫，其最高者，是有了虛無的氣勢，才能感應靈敏，才能融化萬物，所以首要在穩靜安舒上著手，以養其虛靈也。練虛無氣勢的功夫，初步必先找柔軟，再找輕靈。有了柔軟輕靈之后，才可以找虛無。久而久之，便可有出手包羅萬象的氣勢，如老子所說的“無為而無不為”。即不專注于某一手某一式或某一部，是要處處有照應，處處有感應。學練太極拳，由硬到軟，由僵到柔，由重到輕，由滯到靈，由實到虛，此乃太極拳程序之精要所在也。
第五，要求“著熟”。學陳式、楊式、武式、孫式、吳式等太極拳，拳架有同有異。學一家，精一家，不要雜學。練拳架，一式一式地學而時習之，這是外形動作的程序，“逆”不得，也“亂”不得。由有力，而減力，而微力，而松軟，而煉意煉神，以外養內，以內馭外。
第六，要求與呼吸相結合。太極拳運動中的開合虛實動作，要求與呼吸相結合。即實為呼，虛為吸。練習太極拳時，氣要向下沉，即“氣沉丹田”。這樣可以保持胸寬和腹實的狀態，使得胸部舒適自然，腹部松沉，從而能有效地放松緊張的呼吸肌，改善肺通氣量，增強肺臟的代償功能，延緩肺腑呼吸系統的 衷老。
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