孫式太極拳特點和學習方法
在中國傳統的太極拳流派當中，孫式太極拳也是一個非常重要的流派，它對太極拳的影響也是不可忽視的，下面是學習啦小編為大家整理的關于：孫式太極拳特點和學習方法。歡迎閱讀!
簡述孫式太極拳特點和學習方法
太極拳的產生及發展，是前輩們智慧的結晶和傳承，我們應該好好的學習和發揚。
孫式太極拳是孫祿堂老先生以他終生習練研究形意拳、八卦拳、太極拳的心得體會，提取其精華，將三拳融會貫通，合冶于一爐而創編的，并自成一家。成為我國目前太極拳五大流派之一。
孫式太極拳是一種內外兼修的拳術，它把修心養性、促進身體健康、提高防身技巧三者結合在一起，所以習練此拳日久，自有意想不到的妙處。
由此可見，孫式太極拳的學習，對我們是有很多作用的，我們應好好學習。
孫式太極拳的特點是邁步必跟，退步必撤，每轉身必以開合動作相承接，因此有人叫它開合活步太極拳。
練習時要舒展圓活，進退相隨、上下一致，無左右歪斜的形體，全套練之如行云流水，綿綿不斷，全身放松，不僵不滯，進行中無起伏，要各式相連貫，要一氣哈成。無論動作的虛實變化，速度要均勻，不可忽快忽慢，更不可有停頓的地方。
在練拳過程中始終要保持自然，要一動無不動，一靜無不靜，萬不可努氣(拙力)，由于中正平穩，所以才能不前俯不后仰，不左歪不右斜，這些在練拳以前，從思想上就應該注意。
孫式太極拳的練習，講究自然協調，協調就要求我們周身各部位達到統一。
孫式太極拳的練拳要求
1、要集中精力，就是精神內受，不可心猿意馬、左顧右盼，呼吸自然，即呼吸不要著意，舌頂上鄂，口要虛合。
2、要求精神與肢體放松要輕柔(柔與軟不同，軟疲塌無力，而柔中有剛)，就是要用自然之力，不是用拙力而是要用活力。
3、孫式太極拳要嚴格遵守規矩，古人云：“不以規矩無以成方圓”。必須按照基礎動作，循序漸進，按部就班的習練，俟整套動作熟練日久，自然隨心所欲了。
4、要有毅力、有恒心、切不可一日爆之十日寒之，要日日練習，要相古人說的那樣終朝每日常纏手，更不可貪多求快，或躐等以進，要按步就班，一式不對不學下式。務求姿勢正確。
5、不可好高鶩遠，攀比先習者的進度或已取得的成績。
前面說過練拳時要嚴格遵守拳中對各個部位的要領，現將主要部位的要求寫于下面：
頭：練拳時，對頭部的要求是很嚴格的，頭要上頂，但不可用力，下頜自然回收，頭也自然正直，精神貫注，即所謂虛領頂勁，不可自由晃動，東歪西斜，頭勁動作應隨順身體轉動方向的變換及上下要協調一致，神態自然。
胸：要含胸，這一動作與拔背有一定的聯系，在練拳時不要挺胸，但也不可著意內縮應順其自然，要有含的意思，但應注意不可作出駝背的體形。胸不可挺、挺胸氣往上涌，含胸氣可下沉至丹田，可免上重下輕，足底無根重心不穩的弊病。
肩：兩肩要松開下沉、如此兩肩才能向外伸展，切記聳肩，以免氣向上涌，同時兩肘也往下墜住，這樣兩臂自然彎曲，即所謂蓄而后發。同時兩腕塌住，單不可僵硬，腕部要活，五指自然張開，虎口撐圓，手心內含，不可外腆。墜肘時，兩臂不可夾住兩肋，但也不可乍開而離肋部太遠，暴露兩肋，而為敵人所乘。
腰：腰為主宰，所以有“刻刻留意在腰際”的說法。因為人體的行止坐臥和正確姿勢，腰要起主要作用。腰要直便能防止身體晃動或前俯后仰，腰為車軸，氣如車輪，腰似中軍大旗，腰不直便有臀部突出的現象，所以拳經中有命意源頭在腰際。腰力運用得當，可以使用周身力量集中于一點，像肘、肩、胯、膝、腳等關節的勁，都要以腰中發。
腿：在習練太極拳過程中，腿的動作是非常重要的，兩腿要彎曲，但不可有死彎子，其形如半月。進退的移動、虛實的轉換、發勁的根源等，主要在腿部，所謂根在腳、發于腿、主宰于腰、形于手指。因此腿部動作的正確與否，關系著全身的穩定，以及轉動的輕靈皆賴兩腿運動的得當。
其他如眼神的問題，練拳時，眼光應隨著主要的動作轉動。定式時，目光應視前方，但忌呆視。眼光要照顧上下左右，作到眼隨手轉，光兼四射。假如你意欲何方，則眼神先去，身手腿的動作也立即隨之而去。
練拳時，要由松入柔。要化剛為柔，積柔成剛，剛復歸柔，終至剛柔相濟的最高境界。放松是消除拙力，不是目的，而是手段，剛柔相濟才是目的。特別要精神集中，用意識來引導動作，方能作到姿勢圓滿無虧，才能作到動作輕緩，靈活、氣斂神專，才能動作勻穩。不丟不散、不僵不滯。
孫式太極拳的特點
孫式太極拳最基本的特點是融合形意、八卦、太極三家拳術之真髓，一以貫之，純以神行。具體地說，就是通過“九要”以求陰陽互 濟、內外中和，在身體運作的變化過程中，通過“先后天八卦相合之理”，順中用逆，逆中行順，以求動中之靜之妙和起鉆落翻之勢。在身體運作的每一時刻，通過形意之樁步以求內外六合(心 ^ 與意合、意與氣合、氣與力合，肩與胯合、肘與 膝合、手與足合)，從而蘊寓至大至剛、一觸即發之本能。
因此，身體運作要松柔協調之至。所 ^ 謂極盡柔順，非如此，不能得中和之妙。身體移 動之水平方向，要進退相隨，邁步必跟，退步必 撤。無此一 “跟”、一 “撤”，則難以極盡動中求 靜之靈。身體移動之垂直方向，要卜.下無起伏， 如水漂落葉，即不偏不倚、不上不下，邁步如槐蟲，跟步如扛物，非如此，不能將形意之樁步寓于動步之中，極盡一觸即發之本能。此外，轉身必以開合相接，于體言之，由此可啟發各式中圓 研開合之理，從中體驗內氣之上升下降，勁意之起落鼓蕩。一動無不動，一靜無不靜，周身無處 不開合;于用言之，則由轉身之始，內氣下行， 在外為合，合中寓開，蓄勢待機，不予敵可乘之機，并又于圓研之中，開中寓合，蘊太極之陰陽互濟，變化無方之妙，故轉身以開合相接，其意深焉。
孫式太極行拳之內意要不尚血氣，純任白然，重在養神、練氣專注于一，以求神氣合一， 內勁中生。先父孫祿堂云：“拳術一道，首重中 和，中和之外，無元妙也。”故以上所述各項特 點及要求，其核心不過是“屮和”二字而已，此 即孫式太極拳之基本特點。
需要說明的是，內勁者生于中和，而中和源于身體內外系統之和合。于內，則生于五臟之相和，行于經絡之暢通;于外，則生于身體運作之中而不倚，動而若靜，協調一家，行于起鈷落翻之循環鼓蕩。然而內外和 合，則須得其契，不得其契則內外不能相合，內 外不合，則內勁難成。其契為何?內外八卦(即先 后天八卦)相合之理耳。故內外相合方可稱拳， 練拳即修為內勁，孫式太極拳乃是依易學，參丹經，基于先后天卦相合之理所創之拳，故能使 人內外和合于一，培養一派中和之氣——至純至 善之內勁，此即孫式太極拳特點之基礎。
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