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    中國武術(shù)散打的作用

    時(shí)間: 彥剛1197 分享

      散手運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在特點(diǎn),決定了它以相互對抗的形式來表現(xiàn),所以,散手的基本形式就是對抗性。今天學(xué)習(xí)啦小編就跟大家聊一下關(guān)于武術(shù)散打的作用,一起來看看吧。

      (l)體育性

      散手運(yùn)動(dòng)從初步研究到試點(diǎn)開展,從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)到全國推廣,直至成為現(xiàn)代體育競賽項(xiàng)目,曾經(jīng)歷過許多困難、矛盾和阻力。其中最主要的問題是:散手比賽與人們想象的武術(shù)徒手搏擊形式截然不同,有人甚至認(rèn)為散手不是武術(shù),而只是“拳擊加腿擊”。因?yàn)槊耖g流行的武術(shù)搏擊,一般都認(rèn)為是防身自衛(wèi),一招致敵;或者象電影、電視、武打小說中描述的那樣出神人化,風(fēng)雨不透。這是武術(shù)在許多形式上給人以神化夸張的錯(cuò)覺而造成的誤解。在現(xiàn)代文明社會(huì)中,我們不能讓散手在狹窄的拼殺中去生存,應(yīng)把武術(shù)之精華溶人簡單易行的運(yùn)動(dòng)形式,不僅能自衛(wèi)還能強(qiáng)身,這樣才能有廣泛的生命力,才能真正走向社會(huì),走向世界。于是,原國家體委武術(shù)院經(jīng)過試驗(yàn)、論證后,認(rèn)為散手的技法是以增強(qiáng)體質(zhì),交流技藝,防身自衛(wèi),提高技術(shù)水平為出發(fā)點(diǎn),從傳統(tǒng)武術(shù)徒手搏擊術(shù)中取舍動(dòng)作,使散手成為體育,即寓技擊術(shù)于體育之中。

      由于決策正確、方法得當(dāng),散手運(yùn)動(dòng)才得以順利的開展和推廣,從現(xiàn)在的散手運(yùn)動(dòng)形式來看,散手與其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目基本相同,屬于體育,但又突出地反映出武術(shù)的特殊本質(zhì)——技擊性,同時(shí)又明顯地區(qū)別于使人致傷致殘的技擊術(shù),不包含致人于死地的絕招妙計(jì)。散手規(guī)則嚴(yán)格規(guī)定了不準(zhǔn)向?qū)Ψ胶竽X、頸部、襠部進(jìn)行攻擊,也不允許使用反關(guān)節(jié)動(dòng)作及肘、膝的技法,但可以運(yùn)用武術(shù)各種流派的技法。

      (2)對抗性

      散手運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在特點(diǎn),決定了它以相互對抗的形式來表現(xiàn),所以,散手的基本形式就是對抗性。這種對抗,是在雙方掌握了散手的基本動(dòng)作和基本技術(shù),經(jīng)過一段的訓(xùn)練,在沒有固定格式的情況下,在規(guī)則規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行較技、較勇、較智,一分上下。

      (3)民族性

      武術(shù)散手是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是在中國特定的社會(huì)歷史條件下逐漸演變發(fā)展形成的,因此它具有鮮明的民族特色。

      中國散手不同于拳擊,也不同于跆拳道,更不同于用頭頂。肘撞、膝擊的泰拳和不能用腳,只能用掉、拌、擒方法的柔道等項(xiàng)目;由于散手設(shè)擂比試,又不同于西方國家有攬繩的自由搏擊,也不同于日本的空手道、相撲、踢拳道、格斗術(shù),以及法國的忍拳等。武術(shù)散手要求“遠(yuǎn)踢、近打、貼身摔”,它的民族形式不是凝固的,也不能理解為“過去形式”、“歷史形式”或“傳統(tǒng)形式”。民族形式有鮮明的時(shí)代性,因此形式不是單一的,而是多變的、演進(jìn)的。

      2.作用

      (l)健體防身

      散手是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,能夠發(fā)展人的力量、耐力、柔韌、靈敏等素質(zhì);同時(shí)散手又是一項(xiàng)對抗性體育運(yùn)動(dòng),可以發(fā)展人的心智,使人的身心得到全面的鍛煉。堅(jiān)持散手訓(xùn)練,可強(qiáng)筋骨、壯體魄。

      散手是以雙方互相對抗為運(yùn)動(dòng)形式,這就要求習(xí)者在實(shí)踐中正確把握進(jìn)攻的時(shí)機(jī),防守要到位,反擊要及時(shí),從而建立正確的條件反射;同時(shí)還要針對不同的對手和雙方臨場的變化,提高應(yīng)變能力,以及提高擊打和抗擊打的能力,這一切都完全起到了掌握防身自衛(wèi)和克敵制勝技能的作用。

      (2)鍛煉品質(zhì)

      散手訓(xùn)練,從開始的基本動(dòng)作、基本技術(shù)練習(xí),到條件實(shí)戰(zhàn)以至全面實(shí)戰(zhàn)的練習(xí)過程中,在每個(gè)階段和每個(gè)層次都對人的意志品質(zhì)具有不同程度的考驗(yàn)和鍛煉。

      初學(xué)散手時(shí),要忍受拉韌帶的痛苦;攻防練習(xí)時(shí),要承受擊打和抗擊打的皮肉之苦;加量加強(qiáng)度時(shí),要克服疲勞之苦;進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)時(shí),要克服膽怯、猶豫、緊張、冒失等不良心理反應(yīng)。通過長期的散手訓(xùn)練,可以培養(yǎng)習(xí)者勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅,不怕苦、不怕累,敢于拼搏的精神,進(jìn)而形成成熟、穩(wěn)健、積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)。

      (3)競技觀賞

      武術(shù)搏擊之所以有很強(qiáng)的生命力,能延續(xù)到現(xiàn)在,除與社會(huì)文化背景以及運(yùn)動(dòng)的本身特點(diǎn)有極大關(guān)系外,其搏擊形成所具備的較高觀賞性,也起到了一定的作用。在歷史上,擂臺(tái)比武除霸安良已傳為佳話,當(dāng)今不僅練習(xí)散手的多,而且觀看散手比賽。對散手抱有極大熱情的觀眾也日益增多,說明散手比賽不僅刺激、激烈,而且斗智、斗勇,具有較高的觀賞價(jià)值。

      (4)競技交流

      中國武術(shù)徒手搏擊,早在1000多年前就傳到日本,當(dāng)時(shí)稱“唐手”,后來改稱“空手”。現(xiàn)在,有許多國家的武術(shù)愛好者不僅喜愛中國套路武術(shù),而且也喜歡散手運(yùn)動(dòng)。通過與各國選手較技,不僅可以促進(jìn)國際武藝交流,將中國散手運(yùn)動(dòng)推向世界,而且也可以增進(jìn)各國運(yùn)動(dòng)員之間的了解和友誼,促進(jìn)國際文化交往。

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