高二歷史知識點總結

學習是一種艱苦的勞動，不下苦功是學不好的。在歷史上流傳著很多古人苦學的故事，如囊螢映雪、鑿壁借光等，那種苦學精神是很可貴的。下面是小編為大家整理的高二歷史知識點總結，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

高二歷史知識點總結（篇1）

輝煌燦爛的文學

一、從《詩經》到唐詩

1、《詩經》春秋末年，收錄西周至春秋中期的三百多首詩歌，分為風雅頌三部分。以四言為主，多重章疊句，語言豐富，內容樸實，現實感強。第一部詩歌總集，奠定了中國古代文學現實主義的基礎，被后世奉為儒家經典。

2、楚辭，戰國屈原《離騷》。采用楚國方言，浪漫主義風格。

3、漢賦

①特點：以楚辭為基礎，創造出半詩半文的綜合文體；辭藻華麗，手法夸張，內容豐富，表現出大一統時代恢弘的文化氣度。

②代表：西漢司馬相如《子虛賦》、《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。

4、唐詩

①繁榮原因：唐朝開放與繁榮，科舉考試以詩賦為主，促進了詩歌的繁榮。

②代表：初唐詩人有王勃陳子昂等；盛唐詩人有邊塞詩人高適岑參，山水詩人孟浩然王維；的詩是李白以浪漫主義贏得“詩仙”美譽。杜甫以現實主義“詩史”被譽為“詩圣”；中唐的白居易創作了大量平實淺近、針砭時弊的諷喻詩。

二、宋詞和元曲

1、宋詞

①原因：隨著商業，城市的繁榮，市民數量的不斷增加，能夠歌唱的.詞更適應市井生活的需要。

②特點：句子長短不齊，更便于抒發感情。

③代表：婉約派的柳永李清照，豪放派蘇軾辛棄疾等。

2、元曲

①興起：宋代，民間興起散曲。題材廣泛，可雅可俗抒情敘事兼長，更為生動活潑。

②元代，散曲與元雜劇合稱為元曲。

③特點：大多通俗生動，豪放飄逸。

④代表：關漢卿馬致遠等人的創作成就。

三、明清小說

1、發展：

①魏晉南北朝出現《搜神記》等志怪小說，

②唐朝曲折離奇的短篇小說傳奇。

③宋朝出現供人說話用的話本。

2、明清小說

①原因：一方面_義進入強化階段；另一方面經濟領域出現了資本主義萌芽一些新現象，手工業、商業繁榮，市民階層擴大，為小說繁榮提供了豐富素材。

②特點：數量繁多，體裁多樣，表現手法豐富，在反映社會生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細節的描繪、語言的運用等各個方面，都大大超過了前代。

③代表：以《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》四部長篇小說最為。文言短篇小說集《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》也是膾炙人口的名作。

高二歷史知識點總結（篇2）

一、“人是萬物的尺度”

1、智者學派產生的背景：

雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究越來越關注“人”本身。

2、智者學派的思想主張：

（1）以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理規范等。

（2）強調人的價值。

（3）代表人物及主張：

普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威。他的思想概括了智者學派的主要思想，體現了希臘文化人文主義的本質。二、美德即知識

1、蘇格拉底的思想主張：

（1）倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。

（2）提出“美德即知識”的思想。

（3）提出善是人的內在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。

（4）教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。2、影響：蘇格拉底對人性本身的`研究，是人類精神覺醒的一個重要表現，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

三、柏拉圖和亞里士多德

1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統治國家。

2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考．為理性主義的發展奠定了基礎。

3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活，特別強調在整個自然界中，人類是最高級的。

第6課文藝復興和宗教改革【基礎解讀】

一、意大利的資本主義萌芽文藝復興的背景：

（1）出現了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業城巾。在激烈的競爭中紛紛采取鼓勵發展工商業的政策，促進了經濟和社會的發展，出現了資本主義萌芽。

（2）新興資產階級希望創造財富，他們重視通過改進生產技術、提高經營手段創造財富。

（3）教會嚴格控制著文化思想的發展。

二、文藝復興

1、性質：資產階級思想解放運動。借古代文化之名宣傳新的資產階級思想。

2核心：人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現實生活的創造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。

3、表現：首先在文學藝術領域表現出來。

4、代表人物：

（1）薄伽丘，文藝復興時期著名文學家，代表作短篇小說集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發展人的個性。

（2）但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽為文藝復興“文學三杰”。但丁在他的長詩《神曲》中，率先對教會的丑惡現象表達了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”。

（3）達.芬奇等藝術大師創作了許多杰出作品，一掃中世紀的呆板拘謹的宗教氣息

5、文藝復興的擴展：

16世紀以后，從意大利傳播到歐洲其他國家，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關注人及人生活的世界。

三、宗教改革

1、原因：

（1）文藝復興使天主教會的權威受到質疑，要求改革教會的愿望日趨強烈。

（2）天主教會在四分五裂的德意志勢力很大，教會不僅在精神上統治著德意志，還從德意志掠取了大量財富，德意志因此被稱為“教皇的奶牛”。

（3）羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，激化了矛盾。

2、馬丁.路德改革：

（1）馬丁.路德的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種種謊謬，拉開了宗教改革的序幕。

（2）馬丁.路德的思想主張：只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。他主張每個信的都有直接閱讀和解釋《圣經》的權利，而不是盲目聽從教皇和教會的說教。（3）影響：宗教改革運動在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的派，這些教派統稱為新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教。否定羅馬教廷的權威，堅持國家權力高于教會。民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發展。

第7課啟蒙運動【基礎解讀】

一、理性時代的到來

1，原因：

（1）文藝復興運動的推動。

（2）自然科學取得重大進展。

（3）資本主義的發展，新興資產階級要求擺脫封建專制統治和教會壓迫的愿望日益強烈。

2、代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。3、思想主張：

（1）啟蒙思想家們不滿足于對人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進一步發展了人文主義。

（2）他們否定一切外在權威，認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”。“理性”是啟蒙運動的核心。

4、影響：

啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅散現實的黑暗，努力構建一個民主和科學的美好時代。他們以生動的文筆，通過戲劇、小說等形式，猛烈抨擊天主教會的權威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學、自由和平，促進了思想的解放。

二、法國的啟蒙思想家

1、伏爾泰，法國啟蒙運動的領袖。

2、思想主張：

（1）猛烈抨擊天主教會，稱教皇為“兩足禽獸”，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。

（2）他反對君主專制，倡導君主立憲制；

（3）他提倡“天賦人權”，認為人生來就是平等和自由的。

（4）他相信法律應以人性為出發點，在法律面前人人平等。

3、孟德斯鳩：

（1）反對君主專制，提出了“三權分立”學說。

（2）影響：孟德斯鳩學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產階級有關國家和法的理論基礎。他的代表作是《論法的精神》。

4、盧梭：

（1）著有《社會契約論》一書，闡述了“天賦人權”和“人民主權”思想。

（2）他認為國家的主權屬于人民，統治者的權力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權推翻他。

（3）盧梭還認為人類不平等的根源是財產的私有。三、啟蒙運動的擴展

1、康德：德意志著名的哲學家，著有《純粹理性批判》等著作，對啟蒙運動作了經典的總結。

2、評價：啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，它進一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統治，傳播了自由和平等思想。啟蒙運動的影響遠遠超出了歐洲范圍，極大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發展進程中發揮了重要作用。

高二歷史知識點總結（篇3）

1、“百家爭鳴”的含義：

“百家爭鳴”是指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。

所謂“百家”是泛指，意為數量多。《漢書·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。

所謂“爭鳴”，是指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家，都希望按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發表自己的`見解。

2、“百家爭鳴”局面出現的社會原因

政治：社會大變革（宗法分封制和禮樂制崩潰、周天子權威喪失）和爭霸戰爭為百家爭鳴提供了歷史舞臺。在階級關系上，“士”階層的活躍和受重用。

經濟：鐵器和牛耕的使用，促進了商業繁榮和城鎮興旺，封建經濟迅速發展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。

文化：專業文化階層的形成、私學的興起、相對寬松的學術環境、廣泛的文化交流與碰撞，為百家爭鳴提供了必要的文化背景。

高二歷史知識點總結（篇4）

“百家爭鳴”

1、背景：

（l）春秋戰國時期生產力的提高，促進封建經濟的迅速發展。

（2）社會變革：社會結構發生急劇分化，“士”受到重用，并提出自己的主張。

（3）學術下移：出現私人講學，“學在官府”發展為“學在民間”。

（4）社會需求：各國紛爭的'社會環境，對人才及其治國方略的需求。

2、各學派代表人物：

①道家：老子和莊子；

②儒家：孔子、孟子和荀子；

③墨家：墨子；

④法家：商鞅、韓非子；等等。

3、 評價：

（1）“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動；

（2）是中國學術文化、思想道德發展的重要階段；

（3）各家學派彼此滲透、吸收、融合，奠定了中國思想文化發展的基礎。

高二歷史知識點總結（篇5）

漢初的黃老之學

1、社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息政策的需要

2、主要內容：黃帝的學說：治身（養生）、老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）、

3、特點：兼采眾家、積極無為、

4、作用：成為西漢初年的.指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣。

二、儒學成為正統思想

1、背景：

①儒學在秦朝遭到嚴重打擊，漢初逐漸復蘇。

②漢武帝時國力強盛，漢初奉行的黃老之學不能適應社會的發展；

③社會形勢的發展需要加強_義中央集權，于是漢武帝“舉賢良對策”。

2、董仲舒新儒學、

來源、以《公羊春秋》為基礎，融合陰陽家、黃老之學和法家思想。

主張、①提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”，加強中央集權。②提出“天人合一”和“天人感應”，宣揚“君權神授”，發揮了儒家的仁政思想。④提出為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五常”。

目的以思想的統一來維護政治的統一。

影響、董仲舒對儒學思想的發展，有利于漢代的統治者鞏固_義中央集權，鞏固國家的統一，受到漢武帝的全面肯定。

3、儒學成為正統思想、漢武帝：

①全面肯定董仲舒的新儒學思想，實行“罷黜百家，獨尊儒術”。

②起用儒者參政。③興辦太學，建立地方教育系統。

4、影響：

①新儒學適應了_義中央集權的需要，鞏固了國家統一，同時也限制君權的過度膨脹。

②教育逐漸為儒學所壟斷，儒家經典成為國家規定的教科書；

③太學興盛，打破了貴族官僚世代為官的規矩，儒家地位大大提高。

④儒學在各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊地位。⑤從此儒學之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統文化的主流思想，延續兩千年之久。