篆書字體書法作品圖片欣賞
篆書作為篆、隸、草、行、楷五體書之首，是書法藝術中具有獨立意義并獨具特色的書體。篆書的發展是與古文字發展緊密相聯的。下面小編帶給大家的是書法字體篆書，希望你們喜歡。
書法字體篆書欣賞
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書法字體篆書
中國書法的每—種字體都有自己發生和發展的歷史，而篆書的發展是與古文字發展緊密相聯的。它作為篆、隸、草、行、楷五體書之首，是書法藝術中具有獨立意義并獨具特色的書體。今天，篆書在文字應用方面雖不占主導地位，但由于這種書體處在前書法的文字起源與應用時期，直接關系到研究我國古代文明，追溯歷史的重大課題，再加上這種書體在兩千余年的發展史中，經歷了多次演變，又以它在書法上的獨有特征和美的表現貫穿于整個書法史中。因此，它是文化傳承的命脈，在考古、文字研究、哲學、美學以及人類社會學諸方面，具有任何書體無法替代的重要作用和研究價值。
小篆為大篆的對稱，也稱“秦篆”。公元前221年，秦始皇統一后，為鞏固其統治地位，采取了一系列的國策，其中有“書同文”，就是要求全國統—文寧，廢除六國文。小篆就是在戰國時秦同文字的基礎上，吸收了六國文字的優點，廢除了大量區域性的異體字，從而進—步整齊、簡化、規范了的文宇，這是中國古代史上對古文字進行的第一次大規模的系統整理，也是漢字發展史上的一個重大里程碑。統一后的小篆，順應書寫的需要趨于抽象化，象形意味大大減少，符號化更加明顯，對后代文字的規范產生著深遠的影響。
秦代在中國歷史上雖然存在了短短的十五年，很快被漢王朝所替代，官用標準書的小篆有賴于東漢許慎的《說文解字》得以保存下來.還有秦始皇時，以宣耀皇威，傳為李斯所作的《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯玡臺刻石》、《會稽刻石》等也留傳于世。秦代小篆其成就和對書法的貢獻就在于線條的表現上和書體的結構上。線條筆筆中鋒、圓勁古雅、含蓄蘊藉、沉穩端莊，是善書者欲達之目標，結構均衡對稱、疏密有致、整齊規矩、風格嚴謹，它的整體美無疑是具有適應大眾審美需求。切于實用等特征，對后世隸、楷的結字，特別是篆刻的布白都具有重要的啟示作用。
秦篆以后的延續和發展
篆書到了漢代雖不占主流地位，但在一些典重的場合仍作為首選的字體，如碑額、瓦當、印璽等。二十世紀二十年代相繼在洛陽偃師出土 的兩通漢篆碑《袁安》和《袁敞》，山于墓主身份較高，故碑文用篆書，其筆勢遒勁，結體寬博，刻工精湛，為漢篆的典型。傳世之作還有《祀三公山碑》、《少室神道石闕銘》、《開母廟石闕銘》，這些刻石淳厚茂密，方峻挺拔，獨具風貌。東漢以后，三國時魏正始《三體石經》，集古文、 小篆、隸書為—石，被奉為標準經文的字體。三國時吳皇象所書《天發神讖碑》，以方筆作篆，筆力驚絕，以其氣勢宏偉著稱。到唐代，著名書 家李陽冰的傳世書跡有《三墳記》、《城隍廟記》、《拪先塋記》等，其篆書歷來被宗為楷范。到五代、北宋，有徐鉉、徐鍇(世稱“二徐”)，精于小篆。徐鉉所摹《嶧山碑》及精心校定的《說文》，由國子監雕版印行，廣為流傳。徐鍇編《說文系傳》，對保存和解釋《說文》原著也有功績。元、明兩代篆書略呈頹勢。直到清代碑學興起，大批文人志士由于特定 的歷史原因，紛紛投身于金石、文字之學，進而涌現出大批的篆書大家。 隨著金石出土日多，又開闊了他們學習取法的視野，使清代成為篆書發 展的復興和昌盛時期。清代前期王澍、錢坫、洪亮吉、孫星衍等，他們 在碑版考證取得卓著成績的基礎上，開創了書學和文字學結合之風。清代中葉以后，鄧石如用長鋒羊毫作篆，講究筆墨變化，沉雄樸厚，自成 —格。受他的影響而又各領風騷的篆書大家有吳熙載、楊沂孫、趙之謙、 吳大澂等。清末民初，吳昌碩、齊白石、趙鐵山、常贊春、王福庵、鄧散木等也均以自己獨到的篆書新面貌立于書法藝術之林。在古文字學界，先后有羅振玉，王國維、葉玉森、丁佛言、郭沫若、容庚、董作賓、于省吾、唐蘭、商承祚、張頷等名家在研究古文字基礎上，對篆書諸體也進行了大膽的探索，表現出了與傳統不同、極具創新意識的藝術魅力，拓展了篆書創作的思路，推進了篆書藝術的發展。
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