十二生肖兒歌老鼠娶親
十二生肖兒歌老鼠娶親
老鼠嫁女，亦稱鼠娶親、鼠納婦、老鼠娶親等，是傳統(tǒng)民俗文化中影響較大的題目之一，下面學(xué)習(xí)啦小編就帶大家一起去看看十二生肖兒歌老鼠娶親!
十二生肖兒歌老鼠娶親
歌謠大紅喜字墻上掛，老鼠女兒要出嫁。老鼠嫁女
女兒不知嫁給誰，只得去問爸和媽。
爸媽都是老糊涂，爭來爭去才定下：
誰最神氣嫁給誰，女兒自己去挑吧!
鼠女聽罷仔細(xì)想，最神氣的是太陽，
太陽高高掛天上，光芒萬丈照四方。
鼠女求嫁找太陽，太陽急忙對(duì)她講：
烏云能把我遮擋，嫁給烏云比我強(qiáng)。
鼠女又去找烏云。烏云說：
大風(fēng)能把我吹散，大風(fēng)來了我膽顫。
鼠女又去找大風(fēng)。大風(fēng)說：
圍墻能擋我的路，我見圍墻心打怵。
鼠女又去找圍墻。圍墻說：
老鼠打洞我就垮，見了老鼠我害怕。
鼠女聽罷猛想起，老鼠的天敵是貓咪，
看來貓咪最神氣，我要與他定婚期。
婚期定在初七夜，鼠女出嫁忙不迭，
大紅花轎抬新娘，群鼠送親喜洋洋。
新娘剛到貓咪家，貓咪一口就吞下。
貓說新娘怕人欺，為保平安藏肚里。
關(guān)于兒歌老鼠娶親的故事
版本一
《十二生肖的來歷》稱，玉皇派貓通知牛虎等禽獸上天排行次第。老鼠偷聽到貓的傳話后，捷足先登，糊涂的玉皇封之為十二生肖之首。貓反被擠出生肖之列，從此與鼠結(jié)下深仇。老鼠欲同貓化解怨恨，便請(qǐng)黃鼠狼做媒，將自己最漂亮的女兒許配給貓，貓滿口應(yīng)允。于是老鼠擇定吉期，又偷了一只小孩的虎頭鞋充花轎，把女兒送至貓窩。結(jié)果老鼠嫁女，嫁到貓公的肚子里。
版本二
《老鼠嫁姑娘》稱：鼠王選定臘月二十四嫁姑娘。辦喜事的那天，正值人間忙著辦年貨，人們推磨舂碓，鬧個(gè)不停。鼠王大怒：“人鬧我一天，我鬧人一年!”人們吃了大虧，遂每逢鼠婚日不準(zhǔn)推磨舂碓……
版本三
傳說，在很久很久以前，有一年正月初八的晚上，老鼠出嫁女子。只見張燈結(jié)彩，喜燭高照，老鼠新娘頭戴翠花，身穿新衣坐在花轎之內(nèi)，由四個(gè)老鼠抬著，新郎官也由儐相陪同，在前引路。迎親送女，前呼后擁，鑼鼓喧天，嗩吶歡唱，好不熱鬧呵!正當(dāng)大家歡聲笑語，杯盞交錯(cuò)恭賀新郎新娘大喜之時(shí)，新郎卻趁人不注意偷吃了糧食。守衛(wèi)的貓看見后，立即上前抓住老鼠。新郎高呼救命，大家發(fā)現(xiàn)老鼠新郎成了貓爪下的俘虜后，均憤憤不平。就找老鼠官兒告狀。老鼠官認(rèn)為貓這樣做是不對(duì)的，要求放開新郎。貓不服，雙方又告到縣官大堂上。縣官老爺在聽了原告、被告的陳述后，認(rèn)為老鼠偷吃糧食，固然可惡，但念其大喜之日，一生只此一次，應(yīng)予以寬容。貓這樣做，有點(diǎn)不近情理，所以要求放開老鼠。正當(dāng)宣判之時(shí)，老鼠新郎又咬爛了縣老爺案案上的桌裙。縣官一看，勃然大怒： “混賬東西，真是本性難移!”遂改判：“老鼠被捉，罪有應(yīng)得;貓吃老鼠，為民除害，天經(jīng)地義，永遠(yuǎn)如此!”從此，貓吃老鼠就名正言順了。
版本四
很久很久以前，一對(duì)年邁的老鼠夫婦住在陰濕寒冷的黑洞里，眼看著自己如花似玉的女兒一天天長大。夫妻倆許諾，要為閨女找一個(gè)最好的婆家，要讓閨女?dāng)[脫這種不見天日的生活。于是，老鼠夫婦出門尋親。剛一出門，看見天空中雄赳赳的太陽。他們琢磨著，太陽是世間最強(qiáng)大的，任何黑暗鬼魅，都懼怕太陽的光芒。女兒嫁給太陽，不就是嫁給了光明嗎?太陽聽了老鼠夫婦的請(qǐng)求，皺著眉頭說： “可敬的老人們，我不是你們想像的那樣強(qiáng)壯，黑云可以遮住我的光芒。”老鼠夫婦啞口無言。于是，來到黑云那里，向黑云求親。黑云苦笑著回答：“盡管我有遮擋光芒的力量，但是只需要一絲微風(fēng)，就可以讓我‘云消霧散’。”老鼠夫婦尋思著，找到了克制黑云的風(fēng)。風(fēng)笑道：“我可以吹散黑云，但是只要一堵墻就可以把我制服!”老鼠夫婦又找到墻，墻看到他們，露出恐懼的神色：“在這個(gè)世界上，我最怕你們老鼠，任憑再堅(jiān)固的墻也抵擋不住老鼠打洞，最終崩塌。”老鼠夫婦面面相覷，看來還是咱們老鼠最有力量。兩個(gè)老人商量著，我們老鼠又怕誰呢?對(duì)了!自古以來老鼠怕貓!于是，老鼠夫婦找到了花貓，堅(jiān)持要將女兒嫁給花貓。花貓哈哈大笑，滿口答應(yīng)了下來。在迎娶的那天，老鼠們用最隆重的儀式送最美麗的女兒出嫁。意想不到的事情發(fā)生了，花貓從背后竄出，一口吃掉了自己的新娘。
老鼠娶親的文化含義
具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區(qū)是正月初十，也有的是夏歷正月十四的夜半。
一般認(rèn)為，老鼠嫁女日的行事與禁忌實(shí)質(zhì)上是一種祀鼠活動(dòng)，而各種鼠婚故事、歌謠以及年畫剪紙等民間工藝品，是對(duì)祀鼠活動(dòng)所作的解釋。老鼠何以成為人們奉祀或崇拜的對(duì)象呢?
大約有如下兩種原因：一、圖騰崇拜，如有人認(rèn)為古代的偃姓以鼠為圖騰。二、關(guān)于鼠的感生神話，如漢族《十二屬的傳說》稱，鼠有打開天地、化生萬物的神通。彝族神話《葫蘆里出來的人》稱，人類起源于葫蘆，而葫蘆原是密封的，是鼠在葫蘆上咬開一個(gè)洞，人類得以出世。瑤族神話《谷子的傳說》、畬族神話《稻穗為何像老鼠尾巴》稱，是鼠幫助人類取來了稻種。這些傳說均反映出鼠在古人的動(dòng)物神崇拜中的特殊地位。至于老鼠嫁女與鼠崇拜之間的關(guān)系，仲富蘭認(rèn)為這是古人對(duì)老鼠表示尊敬或友好的習(xí)俗的遺留。
有人認(rèn)為，作為民俗文化事象的老鼠嫁女，表達(dá)了民眾根絕鼠患的愿望;之所以采用“遣嫁”方式，是因?qū)κ蠡汲錆M畏懼，于是以提供食物、熄燈禁光等迎合鼠類習(xí)性喜好的獻(xiàn)媚行為來掩飾真實(shí)目的，這是一種在矛盾心態(tài)中的趨利避害的選擇。如王樹村認(rèn)為，古代沒有統(tǒng)一的“滅鼠日”，立春之后為老鼠繁殖期，為免遭鼠害，人們繪制“老鼠娶親”圖，實(shí)際行動(dòng)則是夜晚熄燈滅火，騙稚兒早睡，以誘老鼠出洞捕殺之(《老鼠娶親》，《中國文物報(bào)》1996年2月18日)。馬昌儀認(rèn)為，嫁災(zāi)觀念，由來已久。
《方言一》：“嫁，往也。自家而出謂之嫁，由女而出為嫁也。”所謂嫁災(zāi)、嫁非、嫁鼠，包含有把災(zāi)禍、是非、鼠蟲逐出家門的意思。民間俗信中為鼠擇日婚嫁的日期大多在臘月二十三到正月二十五，此時(shí)正是鼠類繁殖的高峰季節(jié)，送鼠出嫁，意味著送鼠“自家而出”，從人們的心理來看，便可達(dá)到杜絕鼠患的目的;另一方面，老鼠嫁女又是歲時(shí)文化中對(duì)子鼠母神信仰的產(chǎn)物。鼠屬子，為十二支之首，“子為陰極，幽潛隱晦，以鼠配之”。子鼠為極陰的象征，而臘月至正月，正是新舊歲時(shí)交替時(shí)刻，故選擇這一時(shí)段嫁鼠，還具有除舊布新、送陰迎陽、祛災(zāi)納吉的象征意義。
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