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    大麻對人體有哪些危害

    時間: 曉瓊996 分享

    大麻對人體有哪些危害

      長期吸食大麻會破壞中樞神經,人會變得焦慮、暴躁,甚至可以出現幻覺;從行為上,會讓人的注意力、判斷力減退,影響運動協調。下面學習啦小編和大家一起學習大麻對人體的危害。

      大麻對人體的危害

      關于大麻對人體的危害是目前社會上比較有爭議的話題,一部分人認為大麻的危害不如香煙和酒精,但世界上大多數國家認為長期的大麻攝入是有危害的。作為主要作用于中樞神經系統的毒品,大麻在被人類吸食以后會對人類身體造成不同程度的影響。

      生理方面,大麻對人體的影響主要表現在對心血管系統、呼吸系統、免疫系統以及大腦的影響。而從精神方面來說,長期的吸食大麻會導致吸食者部分或全部喪失了社會職業功能,如沉溺于大麻的吸食或設法獲得此類物質的行為中而不能自拔,表現為冷漠、呆滯、做事乏味、懶散、情感枯燥、易怒、睡眠周期改變等。

      大量或長期使用大麻,會對人的身體健康造成嚴重損害:

      神經障礙:吸食過量可發生意識不清、焦慮、抑郁等,對人產生敵意沖動或有自殺意愿,長期吸食大麻可誘發精神錯亂、偏執和妄想。

      記憶和行為造成損害:濫用大麻可使大腦記憶及注意力、計算力和判斷力減退,使人思維遲鈍、木納,記憶混亂。

      大麻的生理效應

      (1)心率增快:平均每分鐘增加25~50次,可達到140次/分。心率增快與使用劑量及血液中含量大小有關。

      (2)眼結合膜血管充血擴張:出現典型的紅眼睛。

      (3)可以降低眼壓,有利于青光眼的好轉。

      (4)長期使用使血容量增多。

      (5)大量使用可產生體位性直立性低血壓。

      (6)長期吸入損傷支氣管上皮細胞功能,致支氣管炎及喘息發生。

      (7)吸入物有一定的致癌作用。

      大麻的危害性

      一、社會范疇化(Social Categorization)效應。范疇化是個體認知世界最基本的一種方式,例如,連續的光譜在特定的文化里會被人為地劃分為不同的“顏色”區域;連續的聲譜會被人為地切分為不同的音素。范疇化是人類知識積累的基礎。人們在社會化成中,也會根據習俗或社會規范對連續的事物中間劃分為不同的范疇,例如,一條連續的河流,中間有一條無形的界限區分了兩個國家的邊界。那么,根據身體傷害性和成癮性的角度來劃分不同的可影響神經活性的化學品本身就是一種范疇化的方式,這種基于醫學的范疇化處理下,大麻是不如酒精和煙草的危害性。可是,毒品和非毒品是基于文化或法律的范疇化,按照文化的范疇化處理,大麻之所以是毒品,因為它傳統中已經是毒品,而且文化的范疇化作用相當地根深蒂固。當醫學的范疇化和文化的范疇化之間有沖突,所以大麻是所有毒品里最模糊的,一些尊重科學的社會嘗試把大麻從毒品中與其它毒品區別開來,單獨地使其合法化或非罪化。但對大多數社會而言,文化傳統比科學上面的依據更重要。

      二、態度的知識作用(Knowledge Function)。一旦從社會化中習得“大麻是毒品”,以及“大麻是違禁品”的觀念后,對大麻的態度就會將人群分為涇渭分明的兩類。例如,在美國關于大麻合法化的立法辯論中,支持大麻合法化的通常是大麻的吸食者,傾向于蔑視社會規范和權威者;而反對大麻合法化的,幾乎不可能有吸食者,而更可能傾向于保守和循規蹈矩者。無論持有什么樣的態度,關于大麻的資訊會被各自的態度所過濾篩選,人們會本能地關注和接受與自己的態度一致的訊息,而忽略、排斥和抵制與自己態度不一致的訊息。特別是,“毒品”是一個文化和法律的范疇,并不是嚴格的科學范疇,因此,僅僅因為科學的研究依據來支持其合法化是不夠的。而社會的、文化的因素又十分模糊和充滿歧義,因此,支持合法化的人群會無視或低估解禁后帶來的社會、法律和政治的消極后果;而反對合法化的人群則會夸大和高估解禁后代來到社會、法律和政治的消極后果。這兩類人群的意見事實上是無法調和的,也不可能達成共識。要解決分歧,達成決策只有兩種方式,一是民主社會的投票,更大多數人支持合法化就解禁。如,2013年蓋洛普在全美的民意調查顯示,56%的受訪者支持大麻合法化(這很好理解,伍斯托克一代已經成為社會中堅),歷年來首次支持者比例過半。二是極權社會的“清洗”,執政者的意志必須貫徹到社會中,凡是持相反意見的,一律打壓、封殺,以塑造一個理想的道德烏托邦社會。

      三、權力導致對他人的物化(Objectification)。大麻的解禁涉及到立法的問題,而任何社會的“立法”都是一種極大的權力(Power),掌握在擁有這種權力的人手中。從社會心理學角度,任何人只要掌握了遠遠好過他人的權力,就會影響他對他人的認知。權力大的人傾向于“物化”他人,也即是將權力小的他人視為實現目標的工具和手段,而不是把他們當作是有感情的人來看待。這種權力的物化效應源于人類的本性,與具體的意識形態無關。越是壟斷的權力,這種物化他人的傾向就越明顯,哪怕是一名21歲的明星,也會被“物化”為實施凈化社會的“犧牲品”。在一些社會里面,立法權被分散在民意代表的手中,并且被其它的權力所制衡,權力導致對他人的物化傾向會被遏制,強權沒有辦法隨意把他人當作工具或手段。在另一些社會里,權力集中在少數人的手中,不受約束,甚至整個國民都被視為實現某種秩序或理想的工具和手段。在后一種權力結構中,大麻是否解禁不取決于民意的訴求,而是權力精英的算計,如果有必要,他們甚至可以宣布使用手機是違法的(朝鮮已經做到了)。

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