自己一個人應該如何下圍棋
沒有朋友卻想下圍棋?為什么不試著一個人下圍棋呢?下面學習啦小編為你帶來自己一個人應該如何下圍棋，希望大家喜歡。
自己一個人應該如何下圍棋
圍棋并沒有“自己和自己下”的游戲方法，有的人可能是看到有人自己在棋盤上一步一步的落子才有此問吧，這種所謂的“自己和自己下”是一種研究方法，說白了就是自學，不是真正意義上的對局，也不以分出勝負為目的。這樣做一般用來研究某種布局或某個局部戰斗，不會從頭“下”到尾的。而且這種方法也不是圍棋專有的，其他棋類都可以用。
比如我要研究中國流布局，就算你每盤棋執黑都下中國流布局，要窮盡各種變化也幾乎是不可能的(除非你天天不停的下棋)，要研究執白應對中國流布局的辦法就更難了(對方不會陪著你一直下中國流啊)。這時我就只能自己在棋盤上自己模擬來下中國流布局了。站在黑棋的角度上，我要設想白棋可能走出的各種強手，然后擺出黑棋的應對辦法，站在白棋的角度上也是同樣的道理。在反復的分析中，我就逐漸對中國流布局的各種下法有了一個初步的了解，在腦中形成了很多的“預案”，這樣在實戰中遇到類似的情況時我就不用現想了。
圍棋逃子技巧
“打得贏就打，打不贏就走。”這是指導戰爭的至理名言。運用在圍棋上，便是“你要吃我，我就逃!”但逃子象打仗一樣，要分析敵情，選準方向，講究方法。有些本來不能逃的棋子，你若硬要逃，結果被吃掉的子更多，損失更大。
(A)情況和前面兩圖相比，粗看幾乎相同，黑也三面被圍，僅剩最后一氣，實際上卻有天壤之別。
(B)黑1逃出，能延長至三氣，白己不能再圍，黑成功地救出了二子。
從上面介紹的情況可以得出一個結論:吃子和逃子的關鍵，都在“氣”的變化。或者是緊氣，或者是長氣。
逃子的要領是:使己方的子長出氣來。
圍棋常識
圍棋古代叫作“奕”。《說文解字》：“奕，圍棋也。”圍棋在古代還有“坐隱”、“手談”等別稱。劉義慶《世語新說》：王中郎以圍棋為坐隱，支公以圍棋為手談。
《左傳》是世界上最早講到圍棋的書籍，書中提到的圍棋時間是公元前548年。圍棋究竟是什么時候發明的，很難說，中國的古籍書中有“堯造圍棋，丹朱善之”的記載。堯是原始社會的人了。
目前出土文物中，歷史年代最遠的圍棋棋盤是漢代的，那時的圍棋棋盤是縱橫17道線的。而出土的隋朝圍棋棋盤就是19道線的了。
北周時期(在公元六世紀)成書的《棋經》是最早的一部圍棋棋經。
圍棋實在是太簡單了，只有黑白兩種棋子，規則也很簡單。但是它的玄妙卻是任何其他棋類所不能比超的。圍棋只有361個棋點，但是其變幻是無窮的，真有計算一下的話，假設我們一秒鐘數過一種棋形變幻，要把全部的棋形數完，大約要數億年的時間。沈括在《夢溪筆談》中記載了圍棋，說到圍棋的變幻數量時，說“大約連書萬字四十三，即是局之大數。”這里的四十三個萬可不是指的43萬。
圍棋的一大可愛之處就是沒有和棋，是一個真正爭勝負的嚴酷世界。
圍棋的棋子呈黑白兩色，古代文人對此曾有一番別出心裁的比喻。“引如征鴻赴沼，布若群鵲依枝”。黑白子被喻為鵲鳥、鴻雁。五代時，有位年僅十歲的孩童名叫廖凝，他隨長者一起觀棋，且賦詩一首以記其事，其中形容白棋優勢“滿汀漚不散，一局黑全輸”一句，尤使聞者嘆服。
王之道有《蝶戀花》詞：“玉子紋楸頻較路。勝負等閑，休冶黃金注。黑白斑斑烏間鷺，明窗凈幾誰知處。(音fu)剝聲中人不語，見可知難，步武來還去，何日掛冠宮一畝，相從識取棋中趣。”
“烏鷺”目前在國內用得不多，但在日本的《碁》周刊上每期可見。法，喜劇性的人物形象及時反映日本圍棋新聞大賽的最新戰況，其作品專欄名就叫“烏鷺戲評”。
弈者對壘，“三尺之局兮作戰場”，投子于枰，布陣列勢，宛若將帥在調動兵馬，布置攻防。然而棋子畢竟是沒有生命力的靜物，所以竟有稱棋為“鬼陣”者。
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