人死后要守夜的原因是什么
在中國，人死了之后都會有自己的親朋好友而守夜的，但是為何會有這樣的習俗呢?下面是小編分享的人死后要守夜的原因，一起來看看吧。
人死后要守夜的原因
守靈也稱為守夜。古人認為人死后三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
守靈基本上以三天為限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有"三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也"。所以守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
中國民間習俗：守夜
它是一種民間的習俗，就像古代新娘子要坐花轎，過年要分壓歲錢一樣。
然后，它是活著的人對去世的親人的一種紀念。因為活著的人認為，他的親人雖然死了，但是靈魂還留在人間，沒有去陰間(陰間就是我們中國的天堂，人死了以后都會去那里。)。靈魂也很留戀他那些活著的親人哪，它也不愿意一個人孤零零地去陰間那么遠的地方，所以它會在去陰間之前，回到原來的家里看一看。活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路，所以會點一盞燈，放在去世的人的遺體旁邊(接下來解釋古代的人會把去世的親人的尸體放在家里的客廳里，而不是殯儀館的停尸房;還有古代人點油燈，而不是電燈的問題)。活著的人害怕燈熄滅了，而使去世的親人找不到家，于是他們就徹夜坐在停放尸體的房間，保證那盞指路燈是一直燃燒的。守夜七天。
守夜也叫熬夜，指農歷大年三十的守歲，現在一般不叫守夜，都叫跨年，這樣也好聽。
民間的一種習俗 也叫守夜，它是活著的人對去世的親人的一種紀念。古人稱守靈也稱為守夜。
揭開村婦死后叫走守夜老人的原因
守夜
它是一種民間的習俗，就像古代新娘子要坐花轎，過年要分壓歲錢一樣。
然后，它是活著的人對去世的親人的一種紀念。因為活著的人認為，他的親人雖然死了，但是靈魂還留在人間，沒有去陰間(陰間就是我們中國的天堂，人死了以后都會去那里。)。靈魂也很留戀他那些活著的親人哪，它也不愿意一個人孤零零地去陰間那么遠的地方，所以它會在去陰間之前，回到原來的家里看一看。活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路，所以會點一盞燈，放在去世的人的遺體旁邊(接下來解釋古代的人會把去世的親人的尸體放在家里的客廳里，而不是殯儀館的停尸房;還有古代人點油燈，而不是電燈的問題)。活著的人害怕燈熄滅了，而使去世的親人找不到家，于是他們就徹夜坐在停放尸體的房間，保證那盞指路燈是一直燃燒的。守夜七天。
故曰“守靈”
守靈也稱為守夜。古人認為人死后三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護在旁，以盡孝道。《初刻拍案驚奇》卷十三：“兒媳兩個也不守靈。”沈從文《邊城》二十：“剩下幾個人還得照規矩在棺木前守靈過夜。”
守靈基本上以三天為限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有"三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也"。所以守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
那些對活著有強烈執念的鬼魂,往往會過度執著于一件事,或者是報前仇,或者是完成心愿,要是讓它們附身于動物或人,一般都會傷害到活著的人,所以就形成了守夜的風俗.
一個善良村婦離奇死在家中，已經讓人覺得蹊蹺，更詭異的是，村婦下葬后第一個夜里，為她守夜的老人就死在新墳前。不安的氣氛籠罩著整個村莊……
兩起死亡引發恐慌
今年的一月份，山西曲沃縣高顯村發生了一起令人驚心的命案。平時為人善良的村婦董雪琴在一個深夜里蹊蹺死在家中。這件事情出了以后，高顯村的村民們就有點心里不踏實了，誰知接下來發生的一件事情更讓整個村子都人心惶惶，“到了晚上都不敢出門”。
就在董雪琴入土為安的當天晚上，她的丈夫喬晏軍做了個奇怪的夢，“妻子托夢說她要回來了”。第二天一早，喬晏軍就趕到妻子的墳前，眼前的一幕讓他心驚!為妻子守夜的老韓頭竟然悄無聲息地死在簡易房里。老韓頭名字叫韓天喜，是村里的職業守靈人。
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