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    2018教師資格證考試技巧 語(yǔ)文學(xué)科議論文寫(xiě)作入題技巧

    時(shí)間: 碧瑤1194 分享

      教師資格證考試復(fù)習(xí)范圍相對(duì)比較廣,對(duì)于議論文寫(xiě)作這方面一定要有清晰的思路,議論文,又叫說(shuō)理文,是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。下面是小編為大家整理的議論文寫(xiě)作入題技巧,希望對(duì)大家有所幫助。

      議論文寫(xiě)作入題技巧

      一、直接引論法

      提示語(yǔ):“虎嘯深山,魚(yú)翔淺底,駝走大漠,雁排長(zhǎng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的一片天空……”開(kāi)篇直接點(diǎn)明觀點(diǎn),表明的立場(chǎng)。

      例:《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》

      紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng),但又不是感情的無(wú)節(jié)制的揮霍;紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華,但又需要理性的引導(dǎo)。

      真正的紀(jì)念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過(guò)去,啟迪未來(lái)……(總領(lǐng)下文,過(guò)渡自然)

      黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族,就在一個(gè)狂人的引誘下,陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對(duì)往昔的審視中找到了道德的標(biāo)桿,也找到了紀(jì)念的理由。

      二、設(shè)問(wèn)引用法

      提示語(yǔ):“你會(huì)因喜愛(ài)被過(guò)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A’的美嗎?你會(huì)因介意林黛玉‘使性子’二不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎?”以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇引題,能夠激發(fā)讀者的思考,引起讀者的閱讀興趣。

      例:《穩(wěn)中求勝》

      梁山智有吳用,道有公孫,武更是好漢如云。英雄如雨,卻已宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明,勇讓關(guān)張,卻以劉備為王,東木西金,南水北火,卻以戍土居中。何也?

      宋公明為人沉穩(wěn),劉備做事敦厚,戍土謙穩(wěn)厚實(shí),終脫穎而出,施展風(fēng)采,各得其所,故曰:為人沉穩(wěn),穩(wěn)中求勝,吉。(回答問(wèn)題,提出中心論點(diǎn))

      三、抒情議論入題

      議論中飽含著濃郁的情感色彩,賦予議論以強(qiáng)烈的抒情性。議論的語(yǔ)言是理性思維的結(jié)果,因而也許少了一份靈動(dòng),儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題,打破議論文板起面孔說(shuō)教的束縛,語(yǔ)言清新靈秀,更能引起讀者共鳴。

      例:《捕捉理性的靈光》

      求知的瞳孔放飛彩色的希望,那方黑色的沃土貯滿流連,赫然印著“感情用事與理性分析”。是的,站在雨季邊上,綿亙于高三的歲月,即將步入社會(huì)的熔爐,憑借直覺(jué)和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界,還是邏輯分析,理性判斷,助長(zhǎng)理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的靈光。(運(yùn)用比喻的修辭手法,鮮明地表達(dá)觀點(diǎn))

      四、解題引論

      一開(kāi)篇即詮釋題目?jī)?nèi)涵,明確中心論點(diǎn)。好處是通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意,明確論述的方向。

      例:《防民之口,甚于防川》

      “防民之口甚于防川”,顧名思義,就是提防人民之口比防河流決口更難。這就決定了當(dāng)權(quán)者一定要做到“為川者決之使導(dǎo),為民者宣之使言”,反之,將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒(méi)。

      五、名言引論

      提示語(yǔ):“我用咖啡匙子量走了我的生命。”這是美國(guó)詩(shī)人艾略特早期詩(shī)作中的名言。以名言開(kāi)篇,可以先聲奪人。引用名人名言可以表明自己的主觀態(tài)度,也可以使用名言作為論點(diǎn)論據(jù),好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性,為文章的展開(kāi)埋下伏筆。

      例:《感時(shí)花濺淚》

      我國(guó)詩(shī)人有云:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”其實(shí),這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情牽的道理,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大的關(guān)系。(引用詩(shī)句,提出問(wèn)題)

      對(duì)于常人來(lái)說(shuō),一粒沙子就是沙子,而在詩(shī)人的眼里,一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩(shī)人眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富于感情,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”,也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。

      六、比喻引題

      以比喻開(kāi)頭,入題迅速,富有思辨色彩,語(yǔ)言講究,有文采,令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化,使抽象的事物形象化。借助形象說(shuō)理,生動(dòng)活潑,增強(qiáng)吸引力,讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點(diǎn)。

      例:《天平和七弦琴》

      理智和情感是人類生活中的兩只腳印,人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智與感情有關(guān)。(將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印,首句即入題)

      七、類比引論

      提示語(yǔ):“燕子追求溫暖而長(zhǎng)途遷徙,河水追求海洋而奔流不息,人們追求理想的境界而不畏艱險(xiǎn)……”

      類比引證就是用同類事物進(jìn)行比較,做出論斷的方法,即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來(lái)比照論證甲事物,從而說(shuō)明它們具有某種共同點(diǎn),這種方法屬于類比推理在論證中的使用,用同類事物進(jìn)行比較,使得道理淺顯易懂。

      例:《學(xué)然后知不足》

      雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí),才知道天空是多么遼闊,而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海時(shí),才知道海洋是多么寬廣,而自己又是多么微不足道;同樣,一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈來(lái)愈多時(shí),才知道學(xué)海無(wú)涯,而自己學(xué)到的知識(shí)只不過(guò)是滄海一粟,他才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取,即“學(xué)然后知不足”。

      八、材料入題

      材料作文的寫(xiě)作中,以材料直接入題,以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,以傳神的比喻來(lái)明確觀點(diǎn),開(kāi)宗明義。這樣的開(kāi)頭引題,既緊扣材料,又緊扣觀點(diǎn),可謂一舉兩得。

      例:《杯中窺人生》

      一棵蘆葦并不會(huì)快樂(lè),當(dāng)她快樂(lè)了,是因?yàn)樗_(kāi)始了思考。——題記

      在一堂課上,老師往空杯中放一塊石頭,再向其中充入沙子,然后是加水。一個(gè)杯子裝上石頭滿了嗎?安于現(xiàn)狀的人說(shuō)滿了;裝進(jìn)了沙子后滿了嗎?聰明的人說(shuō)滿了;善于思考的人說(shuō)還可以加水。


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