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    關于抽象思維的論文

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      抽象思維一般都是科學家研究的熱點話題,下面是學習啦小編整理了關于抽象思維的論文,有興趣的親可以來閱讀一下!


      關于抽象思維的論文

      最近一些年來,我國掀起了旅游熱潮,人們通過旅游,大開眼界,對國內外的情況有了更廣泛的了解,獲得了很多生動而豐富的知識,而對于那些認真思考問題的人來說,則在此基礎上,對國家的可持續發展,比如在維護生態環境方面,有了更加深刻的認識。但是,在大量的旅游者中,也有另外一種人,他們跋山涉水,似乎就是為旅游而旅游!一個美國的旅游者,對中國某些旅游者的這個特點,提出了尖銳的批評。他寫道:

      “中國人旅游時似乎不愿意去感受美景,到達一個景點后,他們會互相拍照……然后迅速離開。在許多外國人看來,中國人好像是為了‘去那里做那些事’,而不是去欣賞美景。”

      說到這里,讓我們回到學習哲學的目的這個問題上來。學習和運用哲學的目的是什么呢?從根本上說,就是為了認識客觀世界的發展規律,而要能夠認識事物的規律,一個重要前提,就是必須能夠把握事物的本質。怎樣才能把握事物的本質呢?最主要的思維方法,就是發揮抽象的邏輯思維能力。

      什么是抽象思維能力?就是從感性認識到理性認識過程中,由從對事物的現象的認識,達到了對事物的本質的認識。這是人對客觀事物認識的一種升華和結晶,即通過形成概念,來反映事物的本質,并進而揭示事物的發展規律。這里的關鍵,是人們在其認識過程中,把感性認識階段所觀察到的事物的具體現象,即事物豐富多彩的多樣性,在理性認識的層次上作出概括,形成反映事物本質的概念。這就是認識中的抽象過程。比如說,我們在旅游中,對某地那種如畫的風景,在觀察后進行思考,概括為一個字:“美”!這就是抽象思維過程。

      那么,對一些活生生的、各種各樣的具體事物,通過抽象,得出了這樣概念性的認識結果,能夠正確、真實地反映客觀事物嗎?對這個問題,列寧曾經有一句名言,可以為我們解惑。他寫道:“概念是人腦(物質的最高產物)的最高產物。”“思維從具體的東西上升到抽象的東西時,不是離開——如果它是正確的——真理,而是接近真理。物質的抽象,自然規律的抽象,價值的抽象的等等,一句話,一切科學的(正確的、鄭重的、不是荒.唐的)抽象,都更深刻、更正確、更完全地反映自然。從生動的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實踐,這就是認識真理、認識客觀實在的辯證途徑。”

      為什么說思維中“抽象的東西”是更“接近真理”,而且“科學的抽象”是“更深刻、更正確、更完全地反映”客觀實際呢?這是因為通過思維抽象所形成的概念,能夠更深刻地反映事物的本質,而在事物本質的理論層次上,人們便可以認識到事物發展的規律。認識到事物的本質、把握了事物發展的基本規律,這樣,我們就能夠正確指導自己的實踐。所以,科學的抽象,具有非常重要的認識論意義,因而也具有非常重要的實踐價值。

      當我們打開馬克思的偉大著作《資本論》的時候,最先看到的第一卷、第一篇、第一章的標題,就是“商品”。許多人感到《資本論》難讀,原因就是一開始,就遇到了商品這個抽象概念。如果我們硬著頭皮認真讀下去,就會越來越深刻地體會到,正是在商品這個抽象概念中,集中揭示了資本主義生產的本質特征,或者可以說,在“商品”中隱藏著資本與勞動之間關系的全部秘密。因此,也正是在商品的基礎上,馬克思建立起了資本主義市場經濟體系的大廈。

      同樣的,抽象思維能力,對于我們的實踐,也有重要價值。我們現在的偉大戰略任務之一,就是要建設更加完善的社會主義市場經濟體制。怎樣才能掌握這方面工作的主動權呢?說到底,就是要充分認識一般市場經濟運行的基本規律,特別是社會主義市場經濟運行的基本規律,而要做到這一點,就要對商品、貨幣、金融等這些抽象概念,有真正深刻的了解。反過來說,如果沒有關于商品的知識,沒有關于金融的知識,我們就沒有資格領導社會主義市場經濟工作。

      在現代市場經濟中,要對龐大的經濟運行體系有控制權,決不能夠就事論事,而必須有一個宏觀的把握。或者說,整個的市場經濟運行體系,要以一個完整的整體,存在于你的思維之中。這就必須要有哲學上的抽象思維能力。所以,如果要履行對市場經濟的宏觀領導工作,那就應該提出這樣的問題:你已經具有抽象思維能力了嗎?


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