表示見微知著的名言警句

表示見微知著的名言警句120句

樹活一張皮，人活一張臉：給別人面子，識破別點破，面子上好過。顧全面子，給人鋪臺階，在批評中加點糖，“背后鞠躬”更有效。小編為大家精心整理的表示見微知著的名言警句，希望讓大家越來越優秀!

26句以小觀大、見微知著的名言古句

1、一節見，則白節知矣。(劉向)

2、八方各異氣，千里殊風雨。(曹植)

3、天下同歸而殊途，一致而百慮。

4、見一落葉，而知歲之將暮;睹瓶中之水，而知天下之寒。《淮南子》

5、見出以知人，觀網以知來。(列子)

6、以近知遠，以一知萬，以微知明。(荀子)

7、以近知遠，以今知古，以所見知所不見。《呂氏春秋》

8、以所見可以占未發，睹小節固足以職大體。(劉向)

9、欲觀千歲，則數今日。(荀子)

10、察己則可以知人，察今則可以知古。《呂氏春秋》

11、疑今者察之古，不知來者視之往。(管子)

12、一薰一蕕，十年尚猶有臭。(左傳)

13、上方不足，而比下有余。(張茂華)

14、不是東風壓了西風，就是西風壓了東風。(曹雪芹)

15、百尺之高，累于九棋之上;千鈞之重，懸于一木之枝。(庾信)

16、百足之蚿，不捷于一足之夔;白燈之光，不明于一燈之焰。(莊元臣)

17、權衡雖正，不能無毫厘之差;鈞石雖平，不能無抄撮之較。(劉晝)

18、名無因宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜。(荀子)

19、羊質虎皮，見草而悅，見豺而戰，忘其皮之虎。(劉雄)

20、君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。(左傳)

21、貪賈三之，廉賈五之。(漢書)

22、刻薄不掙錢，忠厚不折本。(馮夢龍)

23、草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。(白居易)

24、筑室于道，謀是用不潰于成。《詩》

25、雖鞭之長，不及馬腹。(左傳)

26、前人栽樹，后人乘涼。(黃繡球)

關于見微知著的名言

1、原因明顯地殘存于原因所發生的結果中。——柏格森

2、事情一開始，就要想到它的結果。——日本

3、惡行結不出善果，污水當不了鏡子。——意大利

4、刻舟求劍一一—否認物質是運動的，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。方生方死;朝令夕改一一否認事物的穩定和相對靜止。

5、星星之火，可以撩原;得道多助，失道寡助一一新事物具有強大的生命力，最終能戰勝舊事物。以卵擊石;撞臂擋車;多行不義必自斃一一與社會發展規律或人民群眾的利益背道而馳，必然會自取滅亡。

6、舍本求末;本末倒置一一辦事情抓不住重點，顛倒主次矛盾關系。隔靴搔癢一一沒有抓住事物的關鍵(主要矛盾)。

7、所謂命運，并不是在因果法的范疇之外，不過是一種在更深刻的法上的因果的現象的表現。

8、希望同學們制定讀書計劃。每個學生結合自己實際，制定適合自己的讀書計劃，做到有計劃地去閱讀。

9、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。朱熹《勸學詩》

11、讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學朱熹

12、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。朱熹

13、世路無如人欲險，幾人到此誤平生朱熹

14、誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。朱熹

15、自修則人不得以非理相加。朱熹

16、天下事，壞于懶于私朱熹

17、朋友，以義合者。朱熹

18、我們的性格即我們的自身朱熹

19、俱收并蓄，待用無遺朱熹

20、為學之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書。朱熹

21、原因與結果、手段與目的、種子與果實是無法割裂開的。因為結果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果實隱含在種子之中。——(美)愛默生

22、蛋未孵先別數小雞。——英國

23、沒且件事是由一種原因引起的，而總是由多種原因引起的。——漢姆生

24、抱薪救火;揚湯止沸;飲鳩止渴——不從實際出發，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。戶樞不蠢，流水不腐一一運動是物質的根本屬性和存在方式。

25、滄海桑田;斗轉星移;物競天擇一一世界上任何事物都是變化發展的。除舊布新;推陳出新;吐故納新;棄舊圖新;新陳代謝一一發展的實質是新事物代替舊事物，我們要促進和支持新生事物的發展。

26、張冠李戴;良莠不分;指鹿為馬一一抹殺事物矛盾的特點，混淆事物的不同性質。白馬非馬一一—割裂事物共性與個性的關系，以矛盾的特殊性來否認矛盾的普遍性。

27、然因果關系，至復賾而難理;一果或出數因，一因或產數果;或潛伏而易代乃顯，或反動而別證始明。5、誠則靈!種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。

28、其實你只是看上去很努力，騙別人容易，騙自己更容易，只是，騙這個世界的因果，有點難。

29、心大則百物皆通，心小則百物皆病。朱熹

30、言常苦于有余，行常苦于不足。朱熹

31、萬紫千紅總是春。朱熹

32、凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。朱熹

33、慎勿談人之過，切勿矜己之長。朱熹

34、學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。朱熹

35、須知三絕韋編者，不是尋行數墨人。朱熹《朱文公集》

36、百學須先立志。朱熹

37、仁者，以天下為已責也朱熹

38、憂在內者本也，憂在外者開也朱熹

39、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。??朱熹《觀書有感》

40、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕。朱熹《茶坂》

41、在宇宙中一切事物都是互相關聯的，宇宙本身不過是一條原因和結果的無窮的鎖鏈。——(法)霍爾巴赫

42、幸福不是獎賞，而是結果;苦難不是懲罰，而是報應。——英格索爾

43、沒有因就沒有果。——(印)迦那陀

44、閉門造車一一做事主觀，不從實際出發。聽天由命;生死有命，富貴在天一一主觀決定客觀的唯心主義世界觀。

45、盲人摸象一一憑片面的了解或局部經驗來判斷事物，以偏概全。喜鵲叫喜，烏鴉叫喪一一否認事物聯系的客觀性。

46、放之四海而皆準一一真理的客觀性與普遍性。八仙過海，各顯神通;人與人不同，花有百樣紅一一矛盾的特殊性。

47、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

48、這個世上，勝者生，而敗者亡，在世事的勝負面前，生與死不過是必然的因果。

49、品讀經典書籍。好讀書，讀好書。與書為友，益智明理，從經典名著中汲取精華，從圣賢哲思中感悟真理。

50、自古圣賢，皆以心地為本。朱熹《朱子全書》

51、蹉跎莫譴韶光老。朱熹《四時讀書樂》

52、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。朱熹《四書集注》

53、大學之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。朱熹

54、謙固美名，過謙者，宜防其詐。朱熹

55、圣人所說底話，光明正大朱熹

56、事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。朱熹《朱子家訓》

57、人之操履無若誠實。朱熹《宋名臣言行錄》

58、師嚴道尊，教乃可施朱熹

59、鄰，猶親也。德不孤立，必以類應，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。朱熹《論語集注》

60、真正的中庸是在追求遁世不見知而不悔，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。雖愚必明，雖柔必強。至誠之道，可以前知說的是做到至誠，那么就可以做到見微知著，可前知禍福。朱熹《四書五經》

見微知著發現真理的名言聚集

1、惡行結不出善果，污水當不了鏡子。——意大利

2、舍本求末;本末倒置一一辦事情抓不住重點，顛倒主次矛盾關系。隔靴搔癢一一沒有抓住事物的關鍵(主要矛盾)。

3、交流表格的填寫，同時運用多媒體展示表格的填寫。

4、種其因者須食其果。——德國

5、巧婦難為無米之炊一一物質決定意識，意識的內容來自客觀世界。

6、白壁微瑕一一看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。一葉障目，不見泰出一一看問題要分清主流和支流，否則就不能認清事物的性質，得出錯誤的結論。

7、交流三個事例的相同點。

8、知其所以然，才能知其然。——(英)培根

9、望梅止渴一一意識對物質的反作用。仁者見仁，智者見智一一人的知識構成不同，對同一對象的反映和理解也會不同。

10、鑿壁偷光一一事物發展的根原因在于內因，外因通過內因而起作用。近朱者赤，近墨者黑;南橘北枳;名師出高徒一一外因是事物變化發展的重要條件。

11、投影(第二自然段)，齊讀。師：從細小的、司空見慣的現象中發現問題、追根求源，最后把“?”拉直變成“!”，找到了真理。這就是哪句話的意思?(真理誕生于一百個問號之后)同時請學生練習說說這句話的意思。

12、掌權的人因權而亡，有錢的人因錢而亡，卑躬屈節的人因侍奉而亡，尋求樂趣的人因縱欲而亡，而荒原狼則因它的孤立而亡。——(瑞土)海塞

13、先入為主一一人對客觀事物的反映受其原有知識結構的影響。因地制宣;因勢利導;因材施教;量體裁衣;對癥下藥;隨機應變一一切從實際出發;具體問題具體分析。

14、千里之行，始于足下;千里之堤，潰于蟻穴;水滴石穿;防微杜漸;循序漸進一一事。

15、讓我們再來看一看這個疑問號和感嘆號，在這三個事例中，在這一段話中“?”和“!”又有什么含義呢，它們各指什么呢?

16、在罪惡中游泳的人，必將在悲哀中沉沒。——英國

17、掩耳盜鈴;畫餅充饑一一主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。畫蛇添足一一人們應如實反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。

18、人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的;工作的失敗都起于對因果關系的無知。

19、科學史上，能從生活的細小現象中找出真理的事例還有很多很多，你還能舉出幾個嗎?(學生匯報搜集的

20、在宇宙中一切事物都是互相關聯的，宇宙本身不過是一條原因和結果的無窮的鎖鏈。——(法)霍爾巴赫

21、閉門造車一一做事主觀，不從實際出發。聽天由命;生死有命，富貴在天一一主觀決定客觀的唯心主義世界觀。

22、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

23、學生讀書

24、運動的規律就是因果的規律。——(印)辨喜

25、好高鶯遠一一不切實際地追求過高過遠的目標，主客觀相脫離。鄭人買履;按圖索驥;即郭學步;對牛彈琴;生吞活剝;削足適履;照本宣科一一—做事情死板、教條，不從實際出發，不顧事物矛盾的`特殊性，生搬硬套。

26、因果鏈并不是直接從事實導向事實，而是從事實導向認知，再從認知到事實。

27、師：你找出了哪些詞語，你覺得他們找到了真理，憑借的是什么?

28、原因與結果、手段與目的、種子與果實是無法割裂開的。因為結果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果實隱含在種子之中。——(美)愛默生

29、抱薪救火;揚湯止沸;飲鳩止渴——不從實際出發，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。戶樞不蠢，流水不腐一一運動是物質的根本屬性和存在方式。

30、然因果關系，至復賾而難理;一果或出數因，一因或產數果;或潛伏而易代乃顯，或反動而別證始明。5、誠則靈!種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。

31、領悟“?”、“!”所蘊涵的情感

32、原因是不顯露的，但結果卻大家知道。——意大利

33、種瓜得瓜，種立得豆一一物質的運動有其客觀規律;內因是事物變化發展的根據。杞人憂天一一否認物質運動規律的客觀性;片面地看問題。

34、人世間，云譎波詭，因果錯綜。只有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠保持心情的平衡。

35、課文學完了，我們來看一看這篇課文跟我們以前學過的課文在寫法上有什么不同?(本文先點明觀點，然后通過具體事例證明觀點，最后總結觀點。)

36、原因明顯地殘存于原因所發生的結果中。——柏格森

37、刻舟求劍一一—否認物質是運動的，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。方生方死;朝令夕改一一否認事物的穩定和相對靜止。

38、所謂命運，并不是在因果法的范疇之外，不過是一種在更深刻的法上的因果的現象的表現。

39、“失敗乃成功之母”這句格言也是一條真理，現在就請你們仿照本文的寫法運用具體事例來寫一篇短文。

40、有什么樣的征兆，就有什么樣的事端。——(古羅馬)西塞羅