古代詩詞名言翻譯
讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。以下是學習啦小編為大家精心推薦的經(jīng)典古代詩詞名言翻譯大全，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
古代詩詞名言翻譯精選
1. (不貴尺之璧，而重寸之陰。)《淮南子》
【譯】：不以尺璧為貴，而看重的卻是片刻光陰。教育人要珍惜分分秒少。
2. (不矜細行，終累大德)。《尚書》
【譯】：不注意生活的小節(jié)，最終會影響到一個人的品德修養(yǎng)。
3. (尺有所短，寸有所長。)《楚辭》
【譯】：事物都各有所長，各有所短。喻指要善于棄其所短，用其所長。
4. (工欲善其事，必先利其器)《論語》
【譯】：工匠想要做好他的活兒，必定要先磨快他的工具。
5. (非學無以廣才，非志無以成學。)《諸葛亮集》
【譯】：不學習就不能增長才干，沒有堅強的意志就不能使學習獲得成功。
6. (蠹眾木折，隙大墻壞。)《商君書》
【譯】：蛀蟲多了，木頭就會蛀斷;裂縫大了，墻壁不會坍塌。告誡人們要警惕小的漏洞和差錯，以免釀成大禍。
7. (二人同心，其利斷金)《周易》
【譯】：二人能同心，就能銳利無比，即使是堅硬的金子也可割斷。強調(diào)彼此要意見一致，團結(jié)同心。
8. (公生明，廉生威。) 清。李惺
【譯】：公正就明察，廉潔就能提高自己的威望。
9. (操千曲而知音，觀千劍而識器。)《文心雕龍》
【譯】：彈奏了上千支曲子，而后能懂得音樂;觀察試用了上千把寶劍，而后才能識別劍的好壞。說明只有通過實踐比較，才能正確地認識事物。
10. (讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。) 宋。朱熹
【譯】：指明了讀書的正確方法，決不能好高騖遠，不動腦筋。
古代詩詞名言翻譯
1. (獨富獨貴，君子恥之)《家語》
【譯】：只貪求個人的富貴，道德高尚的人認為是可恥的。
2. (大言不慚，則無必為之志。)《家語》
【譯】：說大話而不感到慚愧，那就沒有一定要去做的決心。
3. (城峭則崩，岸峭則陂。)《韓詩外傳》
【譯】：城墻太陡峭了，就會崩塌：河岸太陡峭了，就會傾倒。說明凡事太過分，其效果將會適得其反。
4. (才以用而日生，思以引而不竭。)《周易外傳》
【譯】：才能由于運用而日益增長，智慧由于運用而永不枯竭。
5. (川廣自源，成人在始。)
【譯】：寬闊的江河來自淺小的源頭;而成為一個事業(yè)上有所貢獻的人，是因為他在一開始就能扎扎實實地努力。
6. (聰者聽于無聲，明者見于無形。)《史記》
【譯】：聰明的人，能在事物尚未出現(xiàn)或形成時，就已能充分預見。
7. (跌而不振，則悔之亡及也)。漢·晁錯
【譯】：受到挫折消沉頹廢，一蹶不振，那將來后悔就來不及了。
8. (古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。)蘇軾
【譯】：古來建功立業(yè)的人不僅有卓越的才干，更有堅忍不拔的意志。
9. (過而不改，是謂過矣)。《論語》
【譯】：知錯不改，這才是真正的過錯啊!
10. (不以求備取人，不以已長格物)。
【譯】：不以求全責備來用人，不以自己的長處來和別人較量。
11. (白石似玉，奸佞似賢。 ) 《抱樸子》
【譯】：白石看起來像珍貴的玉，奸佞之徒看來又像德行高尚的人。告誡人們要當心，不為假象所迷惑。
12. (大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯)。《后漢書》
【譯】：大丈夫要有志氣，在困窘的時候意志更加堅定，年紀老了，精神應該更加抖擻。
13. (凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理)。《荀子》
【譯】：大凡人們在認識上的通病，是往往會被事物的某一片面現(xiàn)象所蒙蔽，而對事物的整體就不能了解。
14. (高者未必賢，下者未必愚。) 白居易
【譯】：地位高的人不一定有才能，地位低下的人也不一定愚昧無知。無數(shù)事實證明：群眾才是真正的英雄。
15. (根這茂者其實遂，膏之沃者其光曄。) 韓愈
【譯】：以“根之茂”和“膏之沃”來比喻要想成就學業(yè)，必須首先要打好扎實的基礎(chǔ)。
16. (黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。 ) 《楚辭》
【譯】：黃鐘被毀壞丟棄了，沙鍋子反而雷似地響起來。比喻壞人囂張，胡作非為，而好人卻遭受打擊壓制。
17. (禍福無門，唯人是召。)《左傳》
【譯】：禍福的到來沒有一定，都是人們自己召來的。
18. (及之而后知，履之而后艱，烏有不行而知者乎)。
【譯】：接觸到實際才能了解事物的真相，經(jīng)過實踐才會知道做事的艱難，哪里有不經(jīng)過實踐而能獲得知識的呢?
19. (海內(nèi)升平，路不拾遺。)《資治通鑒》
【譯】：寫出了太平盛世的景象。
20. (儉，德之共也;侈，惡之大也)。《左傳》
【譯】：節(jié)劍，是有道德的人所共有的品質(zhì);而奢侈，則是罪惡的根源。
21. (百尺竿頭須進步)。《景德傳燈錄》
【譯】：即使是已到了百尺竿頭的頂端，取得了很大的成就，也不能驕傲自滿，而是要繼續(xù)努力，再接再厲，去爭取更大的勝利。
22. (窮則變，變則通，通則久)《易經(jīng)》
【譯】：事物發(fā)展到了極點，就必須進行變革，變革了才能繼續(xù)發(fā)展，不斷發(fā)展才能長久的存在。
23. (賤不害智，貧不妨行。) 寬桓
【譯】：家境貧困，品位低下，并不妨害他成為一個聰明而又品德高尚的人。
24. (君子贈人以言，庶人贈人以財)。《荀子》
【譯】：道德高尚的人能以忠言相告，一般的人卻總喜歡以錢物相贈。
25. (企者不立，跨者不行)。《老子》
【譯】：說明做事要腳踏實地，穩(wěn)步前進，不然將一事無成。
26. (茍利社稷，死生以之。)《左傳》
【譯】：只要于國家有利，不管死活都要全力以赴。
27. (發(fā)憤忘食，樂以忘憂。)《論語》
【譯】：用功學習，努力工作。甚至忘記了吃飯，而因此心情舒暢，無憂無慮。
28. (見危致命，見得思義。)《論語》
【譯】：見國家危急，甘愿為國捐軀;而見有利可得，該想一想這是否符合道義。
29. (盡信書，不如無書)《孟子》
【譯】：研究學問，不能一味迷信書本;對前人的研究成果，不能盲目地全盤接受，而要批判地繼承，吸取有用的東西。
30. (矜?zhèn)尾婚L，蓋虛不久。)《韓非子》
【譯】：說明弄虛作假是不可能長久的。
31. (渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》
【譯】：喻指凡事都要早作準備，絕不可事到臨頭才設(shè)法去應付。
32. (立身成敗，在于所染。蘭芷鮑魚，與之俱化)。《十漸不克疏》
【譯】：一個人的道德修養(yǎng)是成功還是失敗，關(guān)鍵在于所受的環(huán)境影響。同蘭芷一般的好人接近，就會受到好的影響而成為好人。同鮑魚一般的壞人接近。就會受到壞的影響而變成壞人。
33. (老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼)。《孟子》
【譯】：要像敬養(yǎng)自己的父母一樣去敬養(yǎng)別人的父母，要像受護自己的兒女一樣去愛護別人的兒女。
34. (良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。)《孔子家語》
【譯】：好藥雖苦卻有利于治病，聽忠誠的話，雖不順耳，卻有利于自己行為的端正。
35. (木受繩則正，人受諫則圣。)
【譯】：用墨繩來劃線，就能把木頭鋸得筆直;善于聽取別人的勸告，人就能變得聰明而有才能。
36. (良玉未剖，與瓦石相類;名驥未馳，也駑馬相雜)。《周書》
【譯】：珍貴的玉還沒有被取出，其外貌與石塊相似;出名的千里馬還沒有奔馳，它往往會也劣馬相混雜在一起。這告誡我們要善于辨識發(fā)現(xiàn)人才，而不使糟蹋埋沒。
37. (口惠而實不至，怨災及其身。)《禮記》
【譯】：只是口頭上許給別人的好處，卻不給人實際的利益，這樣怨恨和災禍就會降臨到你的身上。
38. (交不為利，仁不謀祿。)《卜疑集》
【譯】：交友不從私利出發(fā)，做官不是為了追求錢財。
39. (人生在勤，不索休獲? ) 張衡
【譯】：人生的意義在于辛勤勞動，不求索又怎能獲得豐碩的成果?
40. (君子必慎其獨也。)《禮記》
【譯】：有道德的人，即使是一人獨居，在無人知曉的情況下，也能謹慎地遵循道義。
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