幫寶寶取名帶土字旁的名字
如果孩子名字缺土，那么父母?jìng)冊(cè)诮o孩子取名的時(shí)候最好選用土字旁的字，或者是五行屬土比較強(qiáng)的字。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的幫寶寶取名帶土字旁的名字，希望各位客官喜歡!
幫寶寶取名帶土字旁的名字
1、表德、紀(jì)德、仰賢等取名法
表德，就是《左傳》申繻“取名五法”中以祥瑞美德為名的“義”法，通過(guò)起名的方式來(lái)表達(dá)對(duì)美好道德情操的向往和實(shí)行之意愿。《三國(guó)志·魏書(shū)·王昶傳》記王昶強(qiáng)調(diào)謙遜美德，為家中子弟取名“默、靜、深”等，并作文戒之曰：“以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也”。該類(lèi)有“仁、義、禮、智、信、忠、孝、恩、慧、聰、穎、貞、淑、潔、厚、敦、寬……”等表示傳統(tǒng)美德的字，在當(dāng)今取名用字中仍然占有相當(dāng)重要的地位。
2、卜筮、應(yīng)兆、應(yīng)象、應(yīng)夢(mèng)、應(yīng)念等取名法
卜筮，《宋書(shū)·后廢帝》“太宗諸子在孕，皆以《周易》筮之，即以所得之卦為小字”(小字即名)，故劉昱小名“慧震”，卜的該是震卦。茶圣陸羽本是唐開(kāi)元間竟陵某寺和尚在河邊拾得的棄嬰，在寺廟中長(zhǎng)大后逃出山門(mén)流落市井，因不知姓名，乃取《周易》自筮一卦為“蹇之漸”，系詞曰“鴻漸于陸，其羽可用為儀”，就以“陸”為氏，以“羽”為名，表字“鴻漸”。應(yīng)兆，東晉名將桓豁攻打后秦，秦國(guó)君名苻堅(jiān)，國(guó)中有民謠“誰(shuí)謂爾堅(jiān)石打破”，桓豁就用“石”為他的20個(gè)兒子命名，以應(yīng)兆象，其中“桓石虔、桓石秀、桓石民、桓石生”等后來(lái)果然建功立業(yè)，見(jiàn)稱(chēng)于晉史。《紅樓夢(mèng)》中“寶玉、寶釵”也是為應(yīng)生來(lái)含玉、釵之天兆而取的名字。
3、以星象、五行等命名之法
以星宿為名，主要是以七政(日、月、金、木、水、火、土)和黃道二十八宿(東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫)等直接作取名用字，較為雅致且有較高的文化蘊(yùn)含。清徐珂《清稗類(lèi)抄》載：“光緒中葉，鄂人有張翼軫者”，是直接以星宿命名中的嘉名，鄂屬古楚地，楚國(guó)分野正是翼軫，又連姓取名剛好是南方朱雀后三宿“張、翼、軫”，堪稱(chēng)奇絕。
今人已經(jīng)很難理清這樣復(fù)雜的星象、五行命名組合關(guān)系了，但需要照顧一下的是傳統(tǒng)五行意識(shí)，譬如父親的名字含“火”，兒子的名字最好含“土”，不含五行也行，但碰巧或無(wú)意含“木”就不對(duì)了，有“犯上”之嫌，被知者看破說(shuō)破就不美。這樣做，主要是為了避免因命名不當(dāng)而產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)。
4、借物、冀望、言志等命名法
借物，假借萬(wàn)物之名為名字，就是《左傳》“取名五法”中的“象”法，也是今人命名用得最多的方法之一。此法古如《孔子家語(yǔ)》：“伯魚(yú)之生也，魯昭公以鯉賜孔子，榮君之貺，故名鯉字伯魚(yú)”，孔子的大兒子出生，國(guó)君送來(lái)鯉魚(yú)，孔子以之為榮耀，就借物為兒子取名鯉，因是老大，故字伯魚(yú)。《西京雜記》卷四：“衛(wèi)將軍青生子，或有獻(xiàn)騧馬者，乃命其子曰騧，字叔馬”，衛(wèi)青也是借客人送的馬來(lái)給自己剛出生的三兒子命名。
5、以時(shí)間、地點(diǎn)取名之法
時(shí)間，依據(jù)出生的年份、季節(jié)、月令、日期、時(shí)辰等取名。如秦始皇正月元日(初一)生，正、政古義通，故取名“政”。《紅樓夢(mèng)》中賈政的大女兒正月初一生，取名“元春”，三個(gè)妹妹也隨她用“春”字為名。作家老舍姓舒，光緒二十四年十二月三十日生，正是立春第一天，取名“慶春”。生于不好的時(shí)間則設(shè)法取相關(guān)的名字來(lái)消災(zāi)，如東漢服虔《風(fēng)俗通義》謂“五月五日生子，男害父，女害母”，南朝宋代王家五月五日生子，便取名“王鎮(zhèn)惡”以消之。不過(guò)，太常見(jiàn)的時(shí)間命名容易重名，如“國(guó)慶、新春、春生、秋生(聲)、冬梅”等重名率極高，不要隨便取這類(lèi)名字。
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